《干法》讀后感

《干法》讀后感[錦集3篇]

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的《干法》讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　《干法》讀后感 篇1

　　快樂(lè)可以有很多種，人生的目標(biāo)也有很多種，快樂(lè)地達(dá)成目標(biāo)，這過(guò)程卻極是難得，而工作這個(gè)人生中不可或缺的行為成為生產(chǎn)快樂(lè)和幸福的重要途徑。 日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫的《干法》，這本書(shū)看之前，受到了各位領(lǐng)導(dǎo)的極力推薦，在看了前幾篇引言時(shí)，也無(wú)意聽(tīng)見(jiàn)身邊人這樣一句輕描淡寫(xiě)的說(shuō)法：洗腦有很多種方式，這類書(shū)無(wú)疑就是其一。我想，這兩種對(duì)待“書(shū)”這樣的精神成果的態(tài)度正是決定兩種不同人生、不同層次的主要原因吧。

　　我不是一個(gè)極愛(ài)看書(shū)的人，我愛(ài)聽(tīng)人說(shuō)，因?yàn)閼卸�，每一本總是看到三分之一就半途而廢，因?yàn)檫@一點(diǎn)，我一直為自己的視野淺薄而自慚多年。之前就聽(tīng)很多人說(shuō)過(guò)日本的企業(yè)里，是怎樣一個(gè)瘋狂的工作狀態(tài)和管理模式，日本的男人是怎樣的敬業(yè)和果敢，女人是怎樣的賢淑溫柔，描述之間，讓我覺(jué)得這樣一個(gè)民族，不管它有怎樣的歷史，至少事實(shí)證明，在它們的氛圍里，人們對(duì)于工作這件事有自己獨(dú)到成功的地方，而且是值得人稱贊的。

　　作者稻盛和夫生于日本，創(chuàng)業(yè)于日本，可以算是地道的日本成功案例的代表了吧，也激起了我對(duì)他這本書(shū)的興趣。

　　用強(qiáng)大的心志打敗痛苦——內(nèi)心對(duì)外界的感知，工作占據(jù)心靈重要位置 工作如同生活一樣，需要快樂(lè)的養(yǎng)分，養(yǎng)分來(lái)自哪里，來(lái)自內(nèi)心。

　　大多數(shù)人在工作中都有痛苦難捱的時(shí)候，原因大約有三：一是被要求做自己不愿意做的事；二是自己不知道如何做被要求做的事；三是做了自己不愿意做的事卻感吃力不討好。

　　一者：自己想到了因?yàn)閼卸璨辉敢庾�；自己沒(méi)想到，被別人想到了，因?yàn)槊孀硬恍加谧�；自已想到了，也做了，但沒(méi)做好，被要求重做，產(chǎn)生抵觸情緒?? 這類痛苦來(lái)自心態(tài)沒(méi)有擺正，如同工作中我們常會(huì)聽(tīng)到這樣的話語(yǔ)，我都懂，但做這個(gè)沒(méi)意思，沒(méi)必要，做了也沒(méi)有效果云云，卻沒(méi)有自發(fā)的去思考做這件事的目的是什么。

　　二者：任務(wù)下來(lái)了，發(fā)現(xiàn)有困難，不問(wèn)不提不交流，草草了事，或是提出問(wèn)題未得到及時(shí)反饋就立刻心灰意冷，卻不再堅(jiān)持；任務(wù)下來(lái)了，沒(méi)有聽(tīng)明白，按

　　自己理解去做，結(jié)果與愿意大相徑庭，白忙一場(chǎng)，認(rèn)為是別人沒(méi)有交待清楚，卻忽略了自己接任務(wù)時(shí)對(duì)問(wèn)題的理解和主動(dòng)交流；或是任務(wù)沒(méi)下來(lái)之前，提前向上打預(yù)防針，不會(huì)做，不接，情愿被人說(shuō)自已能力不夠，不愿意花時(shí)間去實(shí)踐、去學(xué)習(xí)?

　　這類痛苦來(lái)自責(zé)任心不足，當(dāng)你對(duì)一件事不用心的時(shí)候，什么樣的過(guò)程、結(jié)果都是擾人的，煩惱的。

　　三者：團(tuán)隊(duì)協(xié)作中常出現(xiàn)的情況之一，合作時(shí)并非是有百分百之力可以承受任務(wù)，但迫于情面勉強(qiáng)接受，最終未能達(dá)到對(duì)方要求的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果未能幫到對(duì)方卻鬧得自己心情復(fù)雜；或是未認(rèn)清自己的定位，對(duì)自己的工作職責(zé)認(rèn)識(shí)有偏頗，無(wú)法接受和熱愛(ài)自己的工作??

　　這類痛苦來(lái)自定位不明，標(biāo)準(zhǔn)不清，目標(biāo)模糊。

　　諸如上述，都是我們工作中常遇到的情形，所有的痛苦根源都是源自己內(nèi)心對(duì)事物的看法過(guò)于偏執(zhí)，心志不夠強(qiáng)大，正如稻盛和夫告訴我們的一樣，堅(jiān)持“愚直地、認(rèn)真地、誠(chéng)實(shí)地”工作，全神貫注于自己的工作，只要做到這一點(diǎn)，就可以磨煉自己的靈魂，鑄就美好的心靈。有了美好的心靈，就會(huì)很自然地去想好事，做好事，為社會(huì)、為他人著想，并落實(shí)在行動(dòng)中，你的命運(yùn)就一定會(huì)向好的方向轉(zhuǎn)變。很多人在找工作的時(shí)候都會(huì)說(shuō)這樣的話，我想擔(dān)任這個(gè)崗位，是想學(xué)到更多東西，得到更多鍛煉，讓自己有更多成長(zhǎng)。然后進(jìn)入工作角色以后，慢慢的，這種想法竟一點(diǎn)點(diǎn)消失怠盡了，回過(guò)頭再看稻盛這句話，其實(shí)，工作本身就是如此難得的鍛煉機(jī)會(huì)，又何苦四處處處追尋那些虛無(wú)的所謂好機(jī)會(huì)呢。

　　心志的成熟，來(lái)源于經(jīng)歷的豐富多變和坎坷后升華的從容與淡然，當(dāng)我們專注于工作，正確思考，勇于實(shí)踐，事物給予我們的回報(bào)也一定是不匪的。

　　工作就像戀人一樣，你愿意全心全意和她共創(chuàng)美好生活，她就回報(bào)你幸福和快樂(lè)。

　　把握當(dāng)下——“今天”就是你、我、他的“present”

　　看到稻盛和夫?qū)懙摹俺掷m(xù)就是力量，抓緊今天這一天”，我就立刻想到了斯賓塞·約翰遜帶給我們的《present》一書(shū)，表達(dá)的是類似的意思。在英文里“present”其實(shí)有兩重含義，一譯為“今天”，另一譯為“禮物”，全書(shū)基本是以對(duì)話方式完

　　成思想的表達(dá)，生動(dòng)貼切，也易于理解。而作者要告訴我們的就是“把握當(dāng)下，此刻就是上天賦于你的禮物”。為什么把“此刻”說(shuō)成是上天賦于的禮物呢？當(dāng)你真正意識(shí)到今天、此刻的重要性時(shí)，它就會(huì)變成你人生的禮物，讓你能夠全神貫注，專注于當(dāng)下要做的事。一個(gè)人專注做一件事的時(shí)候，是會(huì)忘記時(shí)間，忘記煩惱，忘記一切的，而這過(guò)程，事實(shí)上是一種享受。當(dāng)你完成一件事時(shí)，再回頭看看，你唯一做的其實(shí)就是把精力集中在這一件事上，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)“效率”全部體現(xiàn)在這全神貫注的時(shí)刻里了。

　　稻盛和夫的觀念里，抓緊今天這一天，不僅僅是告訴我們，眼前的事要踏實(shí)全力地去做，更是告訴我們，任何成果都不是一天成就的，任何偉大成果的創(chuàng)立人也都不是一天成功的，需要無(wú)數(shù)個(gè)“今天”的積累和不斷嘗試，而每一天都應(yīng)該有所創(chuàng)新，讓每一天做得更比前一天好，持之以恒，孜孜不倦，“平凡”慢慢升華為“非凡”，成功也會(huì)自己慢慢浮現(xiàn)。

　　任何堅(jiān)持的歲月里，都會(huì)有不順的時(shí)候，當(dāng)我們遇到障礙時(shí)，我們是如何對(duì)待這些問(wèn)題的？問(wèn)過(guò)自己之后，發(fā)現(xiàn)其實(shí)答案并不難，只是做到很難。童話故事里，上帝會(huì)給結(jié)束的生命戴上光環(huán)，讓它升入天堂開(kāi)始另一段旅程，或是給邪惡的靈魂，掛上腳鐐，讓它步入地獄悔過(guò)自新，重新開(kāi)始。如果我們把每一次的“絕望”都看成是一個(gè)新的開(kāi)始，再來(lái)走過(guò)，這一路一定會(huì)比之前精彩許多。

　　進(jìn)步法則——高標(biāo)準(zhǔn)，高要求，讓人“嗤之以鼻”的完美主義者

　　曾多次聽(tīng)人們對(duì)待認(rèn)識(shí)劃分的四個(gè)層次：不知道自己不知道——不知道自己知道——知道自己不知道——知道自己知道。

　　工作亦如此，我們屬于這四個(gè)層次的哪個(gè)層次？這個(gè)問(wèn)題值得我們?cè)诿恳患�工作中思考。我們常常在完成一件事情的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)都能挑出毛病，領(lǐng)導(dǎo)也總是被下屬背后說(shuō)成是“工作潔癖”，眼里似乎容不得一粒砂子，我們覺(jué)得自己已經(jīng)做得很好了，可是領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)沒(méi)有滿意的時(shí)候。這是為什么？其實(shí)這就是一種完美主義的'追求。仔細(xì)想來(lái)，對(duì)完美的追求，其實(shí)是需要極大的勇氣的。誰(shuí)敢自信的說(shuō)“我已經(jīng)做到讓別人無(wú)話可說(shuō)了”呢？

　　完美是由無(wú)數(shù)的精湛的細(xì)節(jié)組合而成。稻盛和夫把生產(chǎn)完美的產(chǎn)品稱為“會(huì)劃破手的”嶄新的產(chǎn)品，那么，服務(wù)行業(yè)的我們，應(yīng)當(dāng)把生產(chǎn)完美的服務(wù)稱為“會(huì)

　　感動(dòng)心靈”的服務(wù)，也許在努力的每一天，我們都無(wú)法做到這么極致，但我們要把每一天的標(biāo)準(zhǔn)都定為“會(huì)感動(dòng)心靈”的級(jí)別。做任何事情之前，提前想像一下“完成時(shí)的狀態(tài)”，那么做服務(wù)之前，就請(qǐng)先想像一下完美的服務(wù)之后，客戶是如何感動(dòng)和感激的，也許就更能激發(fā)我們的工作熱情了。

　　回到那幾個(gè)層次，不記得順序還是否正確，但幾個(gè)層次的確很有意思。 當(dāng)我們“不知道自己不知道”的時(shí)候，是最可悲的時(shí)候，因?yàn)椴恢�道自己的缺失在哪里，也不知道該學(xué)習(xí)哪些東西。這有點(diǎn)像剛步入社會(huì)的畢業(yè)生，他們了解理論知識(shí)，但很難直接應(yīng)用在實(shí)踐中，只能通過(guò)被動(dòng)的培訓(xùn)、工作安排去完成一件一件任務(wù)。如果我們?cè)诠ぷ魅�五年后，仍然是這樣的工作狀態(tài)，那就無(wú)異于剛畢業(yè)的學(xué)生，甚至不如他們，因?yàn)檫M(jìn)步社會(huì)后還摻雜了一些對(duì)工作個(gè)人的偏見(jiàn)，這樣的人難以被管理，也難以進(jìn)步；當(dāng)“知道自己不知道”的時(shí)候，至少還清楚自己的弱項(xiàng)，可以用時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)，用實(shí)踐來(lái)改進(jìn)；“不知道自己知道”是另一種可悲的狀態(tài)，這類人是最缺乏信心的人，不敢嘗試，不敢表現(xiàn)，不敢證明自己，更不知道自己發(fā)展的路在哪里，幸運(yùn)的話，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，取之所長(zhǎng)，得發(fā)發(fā)展，不幸的話，可能這一生過(guò)去了，還是渾渾噩噩、不知所措，浪費(fèi)了光陰，耗盡了青春，這類也是最易后悔的人；“知道自己知道”的人是最清醒的人，有高度的“敏銳度”，知道目標(biāo)是什么，需要什么，該做什么，做到什么程度，過(guò)程該如何把控，要做到“最佳”狀態(tài)還是“完美狀態(tài)”??

　　在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里有一個(gè)特別的符號(hào)“∝”，意思是“無(wú)限接近于”。不管是哪個(gè)層次的人，都有一個(gè)重要的關(guān)鍵點(diǎn)，當(dāng)一件工作沒(méi)有做到完美的時(shí)候，永遠(yuǎn)都要虛心接受好的建議，然后努力的改進(jìn)，做到這一點(diǎn)，就說(shuō)明你還有無(wú)限發(fā)展的空間，即使達(dá)不到“完美”，但你會(huì)無(wú)限接近于“完美”。

　　懂得總結(jié)——工作一大技能，也是收獲人生的方式

　　記得領(lǐng)導(dǎo)曾和我們探討過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：人活著，是為了什么？

　　大家的回答各不相同，但也都有自己的道理，每一個(gè)道理都來(lái)源于自己的生活經(jīng)歷和思考的沉淀。稻盛和夫也一樣，字里行間無(wú)一不樸實(shí)的展示了他親身奮斗的思想結(jié)晶，我們看稻盛和夫的文字，如同看見(jiàn)了一幕幕當(dāng)年他的奮斗史的個(gè)個(gè)片段的再現(xiàn)，可以想像，每一句總結(jié)，經(jīng)歷了怎樣的一個(gè)過(guò)程才凝結(jié)而成，工

　　作正是由這無(wú)數(shù)的開(kāi)始和無(wú)數(shù)的總結(jié)而閉合完成：思路、計(jì)劃，籌備，執(zhí)行，解決，失誤，糾錯(cuò)，重來(lái)，分析，總結(jié)，反饋…….

　　我想，稻盛和夫是快樂(lè)的，也是知足的，他的人生總結(jié)和他那一串串給工作和人生帶來(lái)碩果的思維方程式，不僅造就他自己一生的成就，也將給閱讀他的人帶來(lái)終身的益處。

　　《干法》讀后感 篇2

　　《干法》簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，讀后才發(fā)現(xiàn)書(shū)中蘊(yùn)含著一個(gè)不簡(jiǎn)單的道理：人為什么要去工作，我們工作的方法是什么，我們要努力的去工作，要幸福，快樂(lè)，自信的去工作。

　　人為什么要去工作，怎么去工作，這是一個(gè)普遍并且眾人須知的社會(huì)話題，尤其對(duì)于我們80后，并且剛剛踏入社會(huì)的大學(xué)畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題最值得我們?nèi)ニ伎�，只有弄明白這個(gè)問(wèn)題的始末我們才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)去立足。在《干法》這本書(shū)中，我明白了人為什么要去工作，其實(shí)我剛剛踏入工作崗位時(shí)，我也僅僅覺(jué)得工作是為了填報(bào)自己的肚子，讀完干法之后才發(fā)現(xiàn)自己的這個(gè)想法是如此的幼稚可笑。工作的目的不僅僅是填飽肚子而是去提升自己，去提高自己的心志，這是一個(gè)非常高的境界，也是我們自己價(jià)值觀的體現(xiàn)。俗話說(shuō)：生于憂患，死于安樂(lè)，不知道怎么去工作的人，其實(shí)就是不想去工作，所以自己根本就不知道為什么而活著。人要幸福的，快樂(lè)的去工作。不能將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，因?yàn)檎�如《干法》�?shū)中所提“勞動(dòng)的意義不僅在于追求業(yè)績(jī)，更在于完善人的內(nèi)心。我們要微笑的面對(duì)每一次工作中的困難，現(xiàn)在剛剛踏入社會(huì)，在做銷(xiāo)售方面會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)一些小問(wèn)題，在這些問(wèn)題上我要保持好的心態(tài)去面對(duì)，而不是抱怨工作所帶來(lái)的壓力，以后要謹(jǐn)記這個(gè)道理，做到幸�？鞓�(lè)工作，但是也要牢記之前的教訓(xùn)，不能兩次踏進(jìn)同一條河流。

　　如何讓自己迷戀上自己所從事的工作，只是我在干法中最喜歡的一章，要做到自己就是工作，工作就是自己并不是一件很容易的事情。需要克服很多困難，像我所學(xué)專業(yè)就是和房地產(chǎn)有關(guān)，如何繼續(xù)保持一個(gè)良好的工作狀態(tài)并且高度熱愛(ài)這份所從事的工作是我最關(guān)心的問(wèn)題，在《干法》中我也得到了我想要的答案，那就是改變自己的心態(tài)，要時(shí)時(shí)刻刻努力說(shuō)服自己，要把負(fù)面情緒從自己的腦海中去除。要迷戀自己的工作，要一如既往，無(wú)怨無(wú)悔，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。

　　在《干法》中學(xué)到很多知識(shí)，正好處在鵬翔這個(gè)大家庭里，感覺(jué)此書(shū)把我?guī)нM(jìn)一個(gè)意境，好比《干法》是一張導(dǎo)航圖，鵬翔是我的船槳，我一定會(huì)在導(dǎo)航圖和船槳的幫助下達(dá)到成功的彼岸。

　　稻盛先生告訴我們：工作是為了提升心志，必須喜歡上工作，并不斷樹(shù)立高目標(biāo)，而且要付出不亞于任何人的努力，持續(xù)、堅(jiān)持下去。工作必須追求完美主義來(lái)實(shí)現(xiàn)階段的成功，必須每天鉆研創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展——

　　其實(shí)沒(méi)有看完整本書(shū)，可能不能理解上述的話；看完了，覺(jué)得說(shuō)的是有道理，但未必真的理解；理解了，也未必能按照他說(shuō)的來(lái)做。但他畢竟給我們明確了方向，就像大海中的導(dǎo)航燈，至少是稻盛先生自身的經(jīng)歷給我們樹(shù)立了榜樣。

　　書(shū)中的一些話是對(duì)我們很有用。譬如說(shuō)從工作中尋找快樂(lè)，要在工作順利時(shí)表達(dá)快樂(lè)，真誠(chéng)感謝別人的夸獎(jiǎng)、經(jīng)常贊美別人的優(yōu)點(diǎn)；無(wú)論遇到什么事情都要感謝；想要成就某項(xiàng)事業(yè)，就必須成為“自燃型”的人；不去想，不認(rèn)真思考，就什么都實(shí)現(xiàn)不了；等等。

　　稻盛先生的計(jì)劃方式很有意思。他不建立長(zhǎng)期計(jì)劃，只用心于建立一年的年度經(jīng)營(yíng)計(jì)劃。因?yàn)樗�說(shuō)3、5年之后的事情誰(shuí)也無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，而這一年的情況，應(yīng)該大致能看得清，不至于太離譜。

　　這一點(diǎn)與我們從小受教育的樹(shù)立崇高的理想和宏偉的目標(biāo)是有出入的�，F(xiàn)在終于明白這種崇高的理想和目標(biāo)往往都是“浮云”，怪不得到現(xiàn)在不能實(shí)現(xiàn)或已經(jīng)模糊化了。所以稻盛先生是對(duì)的，以他的話說(shuō)就是：計(jì)劃好眼前，全力過(guò)好今天這一天。

　　至于長(zhǎng)期計(jì)劃，可以不用樹(shù)立，更不必詳細(xì)化。但我們可以有自己的美好憧憬，這將為我們樹(shù)立一個(gè)方向。

　　正正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值的關(guān)鍵，是我們對(duì)人生的態(tài)度：是頹廢墮落，是安于一隅，還是努力進(jìn)取？還是位于三者之間的混混日子，或者是默默向上游！至于短期計(jì)劃，其實(shí)可以做到很詳細(xì)，甚至可以計(jì)劃詳細(xì)到每時(shí)每刻。當(dāng)然這樣就不能以書(shū)面形式了，而是在腦中不斷的計(jì)劃并不斷的更新。同時(shí)要付之于行動(dòng)。這種計(jì)劃方式的極端情況，就是人看上去總是忙忙碌碌，但所做的每一件事都是有計(jì)劃、有目的的，并且是有成效的�；蛟S有人會(huì)說(shuō)這種方式不是活的很累。當(dāng)然有的人也可以游手好閑、無(wú)所事事。我想著也就是人與人之間人生價(jià)值大小的區(qū)別吧！

　　稻盛先生的話也應(yīng)證一句俗話：做一行，愛(ài)一行。在每一個(gè)工作崗位上，不論平凡、貴賤，都應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，要具有對(duì)自身崗位負(fù)責(zé)的職業(yè)精神和道德意識(shí)。我們每個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)去做好每項(xiàng)工作，這就是一種“干法”，即一種工作觀。人也不可能都在理想中生活，如果現(xiàn)實(shí)和理想存在距離，那就應(yīng)該智地按照這個(gè)規(guī)則，即不能改變環(huán)境，就要改變自己。三百六十行，行行出狀元，而出狀元的關(guān)鍵也就是我們對(duì)工作的“干法”。

　　為了我們京信公司業(yè)績(jī)更上一層樓，也為了我們自身生活更美好！我們必須要愛(ài)上工作，好好工作，全力以赴、堅(jiān)持不懈，直到實(shí)現(xiàn)美好人生！

　　《干法》，參加工作的初始，就接觸了這么一本經(jīng)典之作，實(shí)屬不易。當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@本書(shū)時(shí)，就被深深吸引了，因?yàn)樵跁?shū)的前言部分，就說(shuō)出了我剛接觸工作時(shí)的想法，很深刻，所以在了解前言之后，就覺(jué)得這本書(shū)值得去“讀”。

　　理解工作的意義，全身心投入工作，你就能擁有幸福。不再一味的抱怨工作、厭惡勞動(dòng)；不再單純?yōu)榱顺燥埗�工作。嘗試著去接受工作上的種種的考驗(yàn)，相信終有一天，人生會(huì)朝著幸運(yùn)的方向轉(zhuǎn)動(dòng)，那時(shí)才會(huì)真正的理解工作，從而讓生命獲得轉(zhuǎn)機(jī)。

　　“我們?yōu)槭裁匆�工作”，因�(yàn)楣ぷ骺梢栽炀腿烁�，磨煉靈魂，提升我們的心志。努力工作的彼岸就是美好人生；反之，怠慢工作的彼岸就是灰暗人生。所以我們要愚直的、認(rèn)真的、專業(yè)的、誠(chéng)實(shí)的去工作，并且在工作之余，還要適當(dāng)?shù)淖晕曳词∨c鼓勵(lì)。

　　在工作上，我們只有兩種選擇：1、從事自己喜歡的工作；2、讓自己喜歡上工作。無(wú)論是哪一種選擇，要想把工作做好，就必須喜歡、類似迷戀上工作。要學(xué)會(huì)感恩工作，并可以從工作中尋找到樂(lè)趣。我們需要不斷地從工作中找出問(wèn)題并解決，盡力將力所能及的事做完美，就算是力所不能及，也要試著嘗試，只有嘗試了，才會(huì)知道結(jié)果。

　　學(xué)會(huì)為自己制定一個(gè)高目標(biāo)，只有敢想才會(huì)敢去做，也只有做了，才會(huì)知道目標(biāo)會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)。將目標(biāo)滲透到潛意識(shí)中去，在有形無(wú)形中用高目標(biāo)鞭笞自己，時(shí)刻提醒自己盡全力為高目標(biāo)奮斗，盡到最大力量，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也就水到渠成了。

　　目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要求的是堅(jiān)持不懈。只要你堅(jiān)持，持續(xù)的去做了，再不起眼也會(huì)變得“起眼”；再平凡也會(huì)變得“非凡”。用現(xiàn)在和未來(lái)的能力全力以赴做好今天，不畏艱險(xiǎn)，敢將未知的事變成可能，永不言棄。

　　工作既然做了就要追求完美，在工作上要嚴(yán)謹(jǐn)，不允許絲毫有差錯(cuò)。無(wú)論何時(shí)何事“錯(cuò)了改改就行”的想法絕對(duì)不能有，要時(shí)刻貫徹“完美主義”才能提供工作質(zhì)量，同時(shí)又能提高人自身素質(zhì)。

　　工作上不僅要嚴(yán)謹(jǐn)，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。敢做第一個(gè)吃螃蟹的人，要開(kāi)拓新的事業(yè)，不能只跟著別人亦步亦趨沒(méi)有趣味的走。泥濘之路，雖然難走，卻通向難以想象的光明燦爛的未來(lái)。工作需要積極的思維方式、滿腔的熱情以及個(gè)人能力共同去完成。付出不亞于任何人的努力，用自己最大的能力，做到這些，我們的人生一定會(huì)碩果累累、幸福美滿！

　　人的一生就是不斷的認(rèn)識(shí)自己，過(guò)程中不斷地完善自己。

　　自古以來(lái)中國(guó)人一貫真摯地追求正確為人之道，這也是我們真的驕傲的根本所在。這也是橫古不變的定律，盛世也好，亂世也好。最基本的“人”是不變的，也就是態(tài)度。態(tài)度決定你的高度，態(tài)度決定你的人生，態(tài)度決定你價(jià)值！

　　關(guān)于《干法》這本書(shū)，剛拿到就一直在臥室的一個(gè)角落里。都沒(méi)有理會(huì)它。之前是我太小看它，之道最近工作上沒(méi)有進(jìn)展，困惑，低谷時(shí)，才把它拿起，原來(lái)它是一扇大門(mén)，一扇打開(kāi)”神”的國(guó)度的大門(mén)，對(duì)我目前的工作展開(kāi)有了新的思路。宏觀的視野，微觀的計(jì)劃，精到的責(zé)任，樸實(shí)的語(yǔ)言�？傮w把稻盛和夫先生的一生勾勒出來(lái)——態(tài)度，激情，堅(jiān)持，目標(biāo)，創(chuàng)造，完美。這些成就了他完整的一生經(jīng)營(yíng)管理哲學(xué)——理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，樹(shù)立了德為先，才為后的做人典范。成

　　為后來(lái)企業(yè)家的導(dǎo)師。有幸拜讀佳作，不勝感激！稻盛先生回顧自己的一生列出自己的'方程式：以積極的“思維方式”，滿懷“熱情”的付出不亞于任何人的努力，把自己的“能力”發(fā)揮到最大，做到這些，你的人生也會(huì)的幸福美滿。那么你的人生又是什么樣的呢？

　　1，人為什么要工作？工作是“醫(yī)治百病的良藥”。

　　2，人以什么樣的心態(tài)工作？工作是堅(jiān)持“愚直地，認(rèn)真地，誠(chéng)實(shí)地”。極度的認(rèn)真你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的自己。自我的突破！

　　3，人怎么樣投入工作？工作，讓自己喜歡上自己的工作。如果你還沒(méi)發(fā)現(xiàn)自己喜歡其他更好的工作，你可以先愛(ài)上自己的現(xiàn)有工作。就像對(duì)待心愛(ài)的戀人一樣！4，人以什么為動(dòng)力？目標(biāo)，當(dāng)你有了清晰的目標(biāo)，行動(dòng)才不會(huì)受阻，人生才不會(huì)困惑！付出不亞于任何人的努力你的目標(biāo)才有激情。

　　5，人怎么樣做好今天？持續(xù)，也就是堅(jiān)持的力量，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)總會(huì)有這樣那樣的困難，身體上的精神的，這個(gè)時(shí)候我們只有堅(jiān)持才不會(huì)半途而廢。如果你想看到明天美麗的日出，今天就努力堅(jiān)持下去！

　　6，人怎么才能出色工作？最求“完美”，“精益求精”，努力的要求自己，才會(huì)有別樣人生，你的能力也會(huì)發(fā)揮到最大！這樣你會(huì)見(jiàn)到自己的“神”。

　　7，人怎樣工作？創(chuàng)新，每天不斷的進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，每天只要進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，我想人生會(huì)別樣紅。有人說(shuō)人最多只有900個(gè)月的時(shí)間，那么你人生的高度會(huì)是多高呢？

　　有人說(shuō)這是一本不合事宜的書(shū)，透露天機(jī)的書(shū)——對(duì)于懂它的人那是，對(duì)于不懂它的人那就什么都不是。這本書(shū)用樸實(shí)干練的語(yǔ)言寫(xiě)成，大道而成！這也是儒家傳統(tǒng)文化的精髓：內(nèi)圣外王。值得深入學(xué)習(xí)！在今后的工作中加以細(xì)細(xì)體會(huì)，提高自己

　　《干法》讀后感 篇3

　　對(duì)于工作、生活、興趣在每個(gè)人心中的地位，以及在人生中的重要性和意義，每個(gè)人的理解其實(shí)是不盡相同的。但工作一定占據(jù)重要的意義，絕大多數(shù)人恐怕不能和稻盛和夫先生一樣把工作作為人生的最為重要目的和意義，但并不違背我們把工作作為生活的重要內(nèi)容，以及使其成為提升人生價(jià)值和精神世界的方式。所以讀完這兩本書(shū)我所極為認(rèn)可稻盛和夫先生的地方恰恰在于工作是一種修行，這種修行磨練了人的意志、性格、心態(tài)、行為方式和職業(yè)精神，雖然很多人無(wú)法做到工作是種信仰，但對(duì)于工作的體驗(yàn)和理解促成了大多數(shù)人個(gè)人信仰的形成。

　　首先，工作是人保持生存價(jià)值的某種意義，哪怕從生物本能出發(fā)也可能是必須的。從小到大，看著身邊不少人逐漸老去，一些人甚至剛剛退休不久就去世。在鄉(xiāng)下，農(nóng)民只要身體健康可以活動(dòng)，終其一生都是在田間地頭忙碌，而很多老人一旦脫離土地就很快變得虛弱并不久于人世。人們常常說(shuō)這就是人沒(méi)有了念想和心勁，就活不久了。這部分人往往因?yàn)閮号�事業(yè)有成、子孫生活安逸，感覺(jué)自己可以安享晚年的時(shí)候，就不在思考人生，自然而然也就失去了一生的奮斗動(dòng)力，身體也隨之衰退。后來(lái)，讀書(shū)讀到賈平凹的小說(shuō)《極花》，也遇到了同樣的理解。小說(shuō)里有這么一段：“王保宗他娘為兒子的媳婦熬煎的頭發(fā)脫得沒(méi)了一根毛，好歹給王保宗弄了一個(gè)癱子，她給人說(shuō)我這下一身輕了，要享福呀，可癱子還沒(méi)給她做幾天飯，她就死了。老老爺說(shuō)：你知道這是為啥？黑亮爹說(shuō)：為啥？老老爺說(shuō)：他們都沒(méi)有用了么。人要是活著沒(méi)用了，這世上就不留你了。”

　　鄉(xiāng)下人去看待生老病死、人的意義常常受命于天，但本質(zhì)上也是承認(rèn)人內(nèi)心的那股生存的意念與動(dòng)力，而提供我們這種動(dòng)力的恰恰是目標(biāo)，而我們更多的目標(biāo)大多數(shù)時(shí)候來(lái)自工作，無(wú)論是為別人工作，還是為自己工作。人內(nèi)心中有一種力量就是支撐我們生存下去，完成未盡之事的動(dòng)力。否則，不知道自己還想做什么，能做什么，沒(méi)有了目標(biāo)，終將失去生存的意義，或是如同行尸走肉。

　　其次，工作促使了我們生活觀、世界觀、價(jià)值觀的逐漸成熟。

　　其實(shí)個(gè)人經(jīng)歷是農(nóng)村長(zhǎng)大，從小就深刻體會(huì)勞動(dòng)是生存的根本方式，只不過(guò)未工作之前更多的將工作作為一種被動(dòng)的選擇。人其實(shí)很大程度上是從生活的過(guò)程中去體會(huì)工作的意義，而這個(gè)過(guò)程是漸進(jìn)的，所以我認(rèn)同稻盛和夫先生剛剛工作的那段過(guò)程，以及他自己的人生歷程。指責(zé)一個(gè)未經(jīng)生活的年輕人不熱愛(ài)工作是粗暴的，但一個(gè)經(jīng)歷生活的洗禮卻仍未產(chǎn)生以工作為內(nèi)容的生活方式則是無(wú)知或者懶惰的，他必然會(huì)被社會(huì)所淘汰。

　　我7、8歲時(shí)候就已經(jīng)能夠下地幫父母分擔(dān)好多家務(wù)事，年齡逐漸大一些的時(shí)候就能做好一些體力活。當(dāng)然對(duì)于幼年時(shí)期的我而言，并沒(méi)有這種積極主動(dòng)的去分擔(dān)勞務(wù)的積極性。因?yàn)槟菚r(shí)候農(nóng)村家庭都普遍的貧困，當(dāng)父母在我稍大一點(diǎn)讓我參與更多的農(nóng)務(wù)時(shí)，開(kāi)始知道農(nóng)民常年披星戴月的耕作，卻有時(shí)候仍然無(wú)法支撐子女讀書(shū)費(fèi)用時(shí)的那種尷尬。那時(shí)候起，勞作開(kāi)始從被迫變?yōu)榭梢越邮�，但我們�?nèi)心深處依然是渴望著擺脫農(nóng)業(yè)勞動(dòng)這種辛苦的形式。于是，如果我們把學(xué)習(xí)也看作工作的話，這才是促使自己努力走進(jìn)城市的唯一的最好的途徑。但這也讓自己意識(shí)到，工作后已經(jīng)無(wú)法像在農(nóng)村那樣從事一種自己熟悉的工作方式，一切都得從新開(kāi)始，而且沒(méi)有父母可以依靠，必須要自己努力工作才可以生存。其次，農(nóng)業(yè)的退路在于不努力至少還有土地，而在城市工作不努力的結(jié)局連土地也回不去。許多事情，許多世界觀的形成，許多對(duì)人生和工作的意義的思考都是在這個(gè)過(guò)程中完成。

　　所以我們每個(gè)人都在剛進(jìn)入工作的時(shí)候多多少少有疑惑、有抱怨，但自己肩負(fù)起生活的重?fù)?dān)的時(shí)候，似乎工作是唯一一種有付出就有回報(bào)的生存方式。我們對(duì)生活中的人可能付出了情感、幫助，也可能最終反目成仇；為朋友兩肋插刀，但仍然可能在你最困難的時(shí)候，他并不在你身旁；又或是，在結(jié)婚生子、兒女上學(xué)的時(shí)候，但父母年邁體弱你已經(jīng)不忍心他們?cè)贋榇藙诶鄣臅r(shí)候，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有工作一如既往的在回報(bào)我們的付出。

　　也許這是功利的解釋，但我相信多數(shù)人在成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸沉浸在工作之中，無(wú)法停下來(lái)的很大的原因還有一個(gè)，那就是工作填補(bǔ)了我們對(duì)于自己精神世界的空虛。人作為小孩子那樣，社交、美食可能滿足了內(nèi)心世界的僅有需求，這種獲得感和精神世界的滿足是成年人常常無(wú)法感受到的。因此，工作填補(bǔ)了年齡增長(zhǎng)過(guò)程中，社交、美食、娛樂(lè)等無(wú)法填補(bǔ)的空間，無(wú)論是目的層面、精神層面、身體層面都令我們的生活變得充實(shí)而有意義。因此，正是在習(xí)慣工作、享受工作的過(guò)程中，自己的生活觀、世界觀、價(jià)值觀才變得逐漸成熟。因?yàn)�，人只有在�?chuàng)造生活，才能懂得什么是值得的，什么是正確的。

　　工作改造了我們的思維方式：

　　當(dāng)初讀法律的時(shí)候，老師曾經(jīng)問(wèn)過(guò)一個(gè)問(wèn)題，是應(yīng)該尊重程序的合理性還是應(yīng)當(dāng)尊重結(jié)果的合理性。未經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的法律思維訓(xùn)練之前，絕大多數(shù)人都會(huì)回答結(jié)果合理性很重要。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都會(huì)覺(jué)得，選擇法律來(lái)行使權(quán)利就是為了得到合理的結(jié)果，否則權(quán)利的意義何在。事實(shí)上，在權(quán)利和結(jié)果公正之外，無(wú)論是法律還是社會(huì)性的工作，都有一個(gè)大前提預(yù)設(shè)在那里，這就是秩序。

　　如果沒(méi)有秩序，僅僅依靠我們自身對(duì)于結(jié)果的追求，只能增加更多的矛盾和紛爭(zhēng)。個(gè)體的多樣性也必然無(wú)法得出滿足每個(gè)需求的結(jié)果合理性�，F(xiàn)代科學(xué)的邏輯更多的追求的不是一次實(shí)驗(yàn)得到的結(jié)果，而更加在于多次成功實(shí)驗(yàn)中的規(guī)律和操作的過(guò)程的規(guī)范性，科學(xué)家們花費(fèi)大量的時(shí)間去證明的不僅僅是我們可以得出某種結(jié)果，而是通過(guò)這樣一種規(guī)范的、可以反復(fù)適用的方法得出某種結(jié)果。在生產(chǎn)上這就是工藝，一次實(shí)驗(yàn)生產(chǎn)的產(chǎn)品只能作為樣本，即結(jié)果的合理性存在，但多次成功實(shí)驗(yàn)形成的工藝或是流程得出才是一個(gè)產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)過(guò)程，而這些流程和工藝就是秩序。

　　畢業(yè)后8、9年的工作中，我們身邊不乏特別聰明的人，常常率先作出我們努力而無(wú)法達(dá)到的成果，但這樣的人成功的時(shí)候并不居多，除非他總能在同類的事情上發(fā)現(xiàn)可以反復(fù)適用的方法。但同樣，如果這樣的人在更高的崗位上，我們只是追求結(jié)果的合理性，就往往忽略了其過(guò)程中的不合理的方式，失敗的概率仍然很大，那么他能夠調(diào)動(dòng)的資源越多，失敗對(duì)于企業(yè)的`損失也就更多。因此，許多成熟的企業(yè)是很難長(zhǎng)期容忍聰明但又瘋狂追求結(jié)果的“破壞者”，因?yàn)閯?chuàng)造往往也意味著破壞，但失敗的概率往往大于成功。

　　因此，在稻盛和夫先生的哲學(xué)里，我相信他并非排斥創(chuàng)新和敢想敢干，而是我們應(yīng)當(dāng)用一種怎樣的思維方式去看待創(chuàng)新。結(jié)果必然是重要的，但它的前提是建立在過(guò)程和秩序的合理性之上。以前我覺(jué)得我不能很好的回答大學(xué)老師的那個(gè)問(wèn)題，而且現(xiàn)在我能夠深深的體會(huì)程序合理性與結(jié)果合理性之間的答案所在。工作就是一種重塑人的思維方式的過(guò)程中，只有去敬畏它、關(guān)心它，才會(huì)發(fā)覺(jué)不僅僅是我們?cè)谕瓿晒ぷ�，工作也在改造我們的思維方式，從而達(dá)致更高概率的合理結(jié)果。以正確的程序和秩序?qū)�向正確的結(jié)果，也是所謂的路徑依賴，在需要改變時(shí)可能是一種束縛，但在大多數(shù)時(shí)候是一種應(yīng)有的正確的思維方式。正確的思維方式就是不會(huì)為自己每次破壞程序和秩序的行為尋找借口，要懂得什么是底線，才可以有節(jié)制的去“破壞”、去創(chuàng)新。

　　工作在重塑我們的做事態(tài)度：

　　總之，從小到大一直被父母強(qiáng)調(diào)一些做事情的方式，包括工作后被上級(jí)和同事強(qiáng)調(diào)工作的原則和應(yīng)當(dāng)注意的細(xì)節(jié)。而這些東西、概念更多的是依靠自身的工作去理解和學(xué)習(xí)的，并在工作的過(guò)程中養(yǎng)成一些習(xí)慣，而那些不斷被提醒和自我感悟的東西就是做事的態(tài)度。讀完稻盛和夫先生的書(shū)，其實(shí)這些就是干法，或者是活法。工作生活的經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到很多的人，做過(guò)許多的項(xiàng)目后，越來(lái)越覺(jué)得，做好的一件事情的態(tài)度，不僅僅在于我們?cè)��?jīng)有著何種專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還在于用什么樣的態(tài)度去面對(duì)一種新的事情、下一次面對(duì)的問(wèn)題。有些經(jīng)驗(yàn)是可以被反復(fù)使用的，但有些事情有其本身的邏輯。真所謂“隔行如隔山”，在一個(gè)不同的環(huán)境中需要去保持發(fā)現(xiàn)的心態(tài)，考慮過(guò)去從未曾考慮過(guò)的因素，保持一種敬畏心和好奇心，但保持這種方式的補(bǔ)充條件是要足夠的細(xì)心。天下之事不在乎難，而在于細(xì)。稻盛和夫先生就發(fā)現(xiàn)，有很多生產(chǎn)工藝過(guò)程中就有一些工序是自己沒(méi)有注意到的，比如在打磨一個(gè)粗胚產(chǎn)品的磨具還需要清洗，如果沒(méi)有清洗，上一次工作留下的殘?jiān)�可能就�?huì)損害下一次工作的產(chǎn)品的精細(xì)度。其實(shí)工作就是這樣，我們往往以為熟悉了一類事情，其實(shí)還有一些應(yīng)當(dāng)被注意的細(xì)節(jié)會(huì)被這種自以為應(yīng)當(dāng)如此的習(xí)慣所忽略，人總是輕信自己的經(jīng)驗(yàn)和能力，而忽略了自身做事應(yīng)有的細(xì)致的態(tài)度。因此，每一件事情都應(yīng)被當(dāng)作全新的挑戰(zhàn)去看待，去不斷的問(wèn)自己，我還有什么沒(méi)有想到，也許細(xì)節(jié)花費(fèi)了許多時(shí)間，但可能因此擴(kuò)展了更多的認(rèn)識(shí)并彌補(bǔ)了不足。

　　經(jīng)歷和觀察過(guò)一些公司，急速的擴(kuò)張，但在這個(gè)過(guò)程中并未意識(shí)到以自身的經(jīng)驗(yàn)無(wú)法事先考慮到的不足，成為拖垮企業(yè)進(jìn)一步前進(jìn)的動(dòng)力。一旦企業(yè)陷入補(bǔ)救曾經(jīng)的錯(cuò)誤而停滯不前的時(shí)候，就常常陷入內(nèi)部的互相指責(zé)、懷疑和困惑，而最終停止下來(lái)。做工作就像是打仗，成功往往依賴于正確的進(jìn)攻，一旦犯錯(cuò)進(jìn)攻停止，一切也就會(huì)結(jié)束。因此，進(jìn)攻不僅僅是單純的進(jìn)攻，還包含進(jìn)攻中不斷完善自我的態(tài)度，持續(xù)性在進(jìn)攻中發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)并不斷完善，也是保持持續(xù)進(jìn)攻的應(yīng)有的態(tài)度。當(dāng)然因?yàn)閺浹a(bǔ)錯(cuò)誤而停滯，或是只追求進(jìn)攻，也必然會(huì)出現(xiàn)成長(zhǎng)的風(fēng)險(xiǎn)。人往往可以在不斷的成功中保持自我修復(fù)，但如果因?yàn)樽晕倚迯?fù)而陷入停滯就很難再次發(fā)起進(jìn)攻，無(wú)論是一個(gè)人的工作，抑或是一個(gè)組織的工作，用希望去鼓勵(lì)前進(jìn)，比在懷疑中覺(jué)醒似乎更加容易。

　　因此，這些就是工作所能教給東西，將細(xì)節(jié)和不斷的完善自我作為成長(zhǎng)和工作過(guò)程中的應(yīng)有態(tài)度。

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