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        靜思語(yǔ)的語(yǔ)錄

        時(shí)間:2024-03-18 14:32:26 名言語(yǔ)錄 我要投稿

        2024年靜思語(yǔ)的語(yǔ)錄30句

          智慧是從生活人事的磨鍊而得來(lái)。下面是小編幫大家整理的靜思語(yǔ)的語(yǔ)錄30句,一起來(lái)看一下吧。

        2024年靜思語(yǔ)的語(yǔ)錄30句

        1、愿是成功的起點(diǎn),愿也是希望。人生最需要的就是愿,一切事業(yè)要成功必須有愿。十方三世一切諸佛皆依愿力而行,最后才能圓滿成佛。"人"如無(wú)愿,就無(wú)希望;沒(méi)有希望,就無(wú)法成就事業(yè)。

        2、嗔恚害人,會(huì)破壞處世善法。為了一時(shí)的不能忍,不僅破壞了處世的好名譽(yù),也會(huì)破壞過(guò)去一切的功德及修養(yǎng)。嗔怒心比猛火還厲害,猛火燒毀的物質(zhì),可以經(jīng)由努力再失而復(fù)得;但一個(gè)人的人格如遭自我破壞,即使花再多的錢(qián)也買(mǎi)不回來(lái)。

        3、人的生命,要永遠(yuǎn)保持像春天一樣,不斷涌出生命力,不斷發(fā)揮它的功能,才是活著的人生!

        4、人間如舞臺(tái),人人都在舞臺(tái)上扮演各自的角色。

        5、苦修,是清心少欲、磨練吃苦的心志。

        6、佛教徒不怕做事,而且能積極投入人間服務(wù);在服務(wù)的過(guò)程中,心靈不被環(huán)境所轉(zhuǎn),能勇敢突破萬(wàn)難,難行能行;做到別人不能忍而我能忍,別人不能舍而我能舍的地步,這才是"藉事練心"。

        7、欲以出世精神做入世志業(yè),必須抱持:"絕對(duì)要任勞"、"絕對(duì)要忍怨"、"絕對(duì)要有愛(ài)"、"絕對(duì)心存快樂(lè)"……這是佛教精神的"絕對(duì)論",也是與世間法"相對(duì)論"所不同之地方,更是利生事業(yè)臻至完美境界之關(guān)鍵。

        8、人人本具一顆菩薩心,也具有和菩薩同等的精神與力量,此力量即慈悲與智慧的力量,它恒藏在人人內(nèi)心的本性。

        9、若想在世間成就事業(yè),一定要先成就自己的品德;要成就品德,必須先從"隨時(shí)隨地尊重他人"的基礎(chǔ)做起。

        10、人若能啟發(fā)自我的本性與天職,自然做任何事都會(huì)覺(jué)得輕松而無(wú)怨言。

        11、佛教徒常說(shuō)"功德無(wú)量",是指對(duì)該做的事從不計(jì)較,無(wú)限量地做、及時(shí)地做,’而且不求回報(bào),此即真正無(wú)量的大福報(bào),.亦即所謂的"功德無(wú)量"。

        12、人一旦生活在憂愁惶恐中,就很容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。

        13、一個(gè)人如果沒(méi)有腳只是一個(gè)人不便,要是有雙腳卻不走正路,那不知會(huì)害了多少人?毀了多少家庭?

        14、心一定要專,選擇必定要正確;若朝三暮四,時(shí)時(shí)從頭開(kāi)始,將永遠(yuǎn)停留在原地而跨不出一步。

        15、正信的佛教徒稱"禮敬諸佛",不只是"拜佛",而是要學(xué)佛陀的大慈悲和大智慧。

        16、極少有人會(huì)想到:今日平安健康,明日是否還能行動(dòng)自如?今日財(cái)勢(shì)順利,明日有無(wú)不測(cè)?人常處于”悔不當(dāng)初“的懊惱中,想做卻力不從心,后悔又已太遲!此時(shí)不僅罪業(yè)層層疊疊,甚至到了臨終仍惶惶不知所歸。

        17、要把握做好事的因緣,一旦因緣消逝,想做就來(lái)不及了!有些人雖然想做好事,卻想等到有錢(qián)或有機(jī)會(huì)才去做,應(yīng)知人生無(wú)常啊!只要有因緣,哪怕是一點(diǎn)一滴的力量,也要趕快去做。力量、因緣會(huì)合起來(lái),就能成就無(wú)量功德。有多少能力就做多少事,莫輕小善而不為,更莫貪積財(cái)物而不舍。

        18、發(fā)愿——必須發(fā)利益眾生的大愿,并且隨時(shí)隨地身體力行。

        19、所謂職業(yè),是為生活而工作,是被動(dòng)的辦事;辦公時(shí)間按一般上下班打卡,能不遲到早退,公務(wù)就算完成。而志業(yè)則是沒(méi)有上班時(shí)間,更沒(méi)有下班時(shí)刻,雖然不需打卡,卻是分秒善盡義務(wù),一切都出于自愿。

        20、年輕佛子常耽于文字般若中,若能將所學(xué)的文字應(yīng)用于實(shí)相般若,以聲音呼出千眼,以行動(dòng)引出千手,事理圓融,方是學(xué)佛的真諦。

        21、聽(tīng)法后,能在日常生活中身體力行,謂之"受法"。

        22、要突破小范圍的愛(ài),將愛(ài)心普及一切眾生,視眾生的苦痛如自己的苦痛,這才是佛教所倡導(dǎo)的愛(ài)。愛(ài)本來(lái)就無(wú)窮無(wú)盡,擴(kuò)大可以利益天下,增長(zhǎng)慧命;縮小則成自私自利,增長(zhǎng)惡業(yè)。

        23、學(xué)佛是為眾生而學(xué)佛,做人是為工作而做人。

        24、要和睦人間、合群人生,才是真正的學(xué)佛。

        25、常能反省自己而無(wú)過(guò)失,即得解脫自在。

        26、人往往為了愛(ài)自己而損害別人,所以佛陀教導(dǎo)我們:修養(yǎng)的第一個(gè)條件,就是不去傷害別人。

        27、人生最大的成就,是從失敗中站起來(lái)。

        28、生氣是一種瘋病,丑化了自己。

        29、好的領(lǐng)導(dǎo)者,必須心胸開(kāi)闊,在應(yīng)對(duì)進(jìn)退中,以知足、感恩、善解、包容看待一人、事、物。

        30、愈能忍受艱難的花,愈能有甜蜜的果。

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