佛語的語錄

常用佛語的語錄集合39句

　　做人要當(dāng)放下時(shí)就能放下。功名富貴放不下，人生就在功名富貴里虛耗；悲歡離合放不下，人生就在悲歡離合里掙扎；金錢名位放不下，人生就在金錢名位里打滾；得失榮辱放不下，人生就在得失榮辱里煎熬。以下是小編精心整理的佛語的語錄39句,歡迎大家分享。

1、人間戲劇，扮演不同的角色。有的人常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人從主角跌落到配角，有的人從配角上升為主角。這往往不是人自己可以選擇的。但是，不論扮演什么樣的角色，人都不能忘記自己人生的原始起點(diǎn)，都不能迷失自己生命的真我本質(zhì)。

2、面對這每天的生活，有許多事情無法把握，無法預(yù)測，又有許多事情需要我們義無反顧的去選擇，有許多煩惱又找不到恰當(dāng)?shù)慕杩谕频簦�誰的生活，也沒有有特別的安排，哪里舍不得，哪里放不下，哪里有糾結(jié)，哪里就有難過，怎么活，需要自己耐心的琢磨。

3、無常是隨時(shí)隨地都在的，就像我們正在喝茶的這一刻，有人正在熱戀，有人剛剛失戀；也就在這一刻，有人正在歡欣大笑，也有人正在悲哀哭泣。如果我們仔細(xì)聆聽，會(huì)同時(shí)聽到嬰兒的生的啼哭與老人死的悲嘆，因?yàn)樯�命無常，所以每一泡茶都要專心地泡；由于人生短暫，每一個(gè)此刻都要用心地生活。

4、予人方便，滿足他人需要者為善；僅對自己有利，而對他人不利者是惡。

5、我們老得太快，卻聰明得太遲。不管你是否察覺，生命都一直在前進(jìn)。有許多事，在你還不懂得珍惜之前，已成舊事；有許多人，在你還來不及用心之前，已成舊人。不管你是否察覺，生命都一直在前進(jìn)。人生不售來回票，失去的便永遠(yuǎn)不再有。

6、恒順：水隨順不同的器皿顯現(xiàn)為不同的形態(tài)，遇方則方，遇圓則圓。修正道德的人也如此，遇到善人時(shí)以善的方法來引導(dǎo)，遇到惡人時(shí)以惡人接受的方式來度化。

7、春節(jié)里，人們團(tuán)聚著、快樂著，也享受著各種美食。然而，幾乎沒有人想過，那擺放在餐桌上的令我們口腹之欲得到滿足的美味佳肴的背后，付出了什么樣的代價(jià)，也很少有人知道它會(huì)導(dǎo)致什么樣的結(jié)局與后果。大家應(yīng)當(dāng)懺悔，否則便是白作自受。正如目犍連尊者所說："假令經(jīng)百劫，所作業(yè)不亡，因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受。

8、適度享樂而不忘追求善行的人才是最賢明的。

9、當(dāng)我們生氣憤怒時(shí)，便是在用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。怒氣傷肝，當(dāng)我發(fā)完火后會(huì)發(fā)現(xiàn)，事情不僅沒有得到解決反而更糾結(jié)了，你不僅傷害了對方的感情，你還同時(shí)傷害了自己。因?yàn)閷?shí)踐證明，當(dāng)我們生氣時(shí)，身體會(huì)排放一種毒素，傷害我們的五臟六腑。所以，你看那些常常生氣的人，往往比那些平時(shí)和藹可親的人多出很多病痛來。比如有許多身在監(jiān)牢的犯人，他們大多都是因?yàn)橐粫r(shí)不能克制自己的憤怒而釀成了大禍，只能用半生或一生的時(shí)間在監(jiān)牢里償還自己的罪孽。他們就是因?yàn)樽约阂荒顩_動(dòng)而付出了慘痛的代價(jià)。

10、現(xiàn)代人自我意識(shí)過度膨脹，缺乏自覺，只是把自己的心一味的向著外側(cè)，卻忘了覺悟出真正的自己。——梅原諦愚禪師

11、臨風(fēng)回蕩，夜在淺淺墨香里撒落一紙惆悵。窗紗下有一張舒適的床，那把吉他躺在床上，床頭還有一支紫竹長簫。一盞臺(tái)燈佛光裊裊，將我的世界照進(jìn)禪境深處。我靜坐菩提書案，試著不染塵埃，仿佛這一刻看破紅塵，修成正果，靜侯晨鐘磐若，將我皈依如來。

12、或狂沙蔽日，或鳥語花香，時(shí)光很短，夢想很長，腳下的路，天 上的星漢，迷幻的蝶影，云海的山嵐，戈壁的烈日，呢喃的江南，海上 的波濤，湖面的晚霞，一個(gè)人就是一道風(fēng)光，一個(gè)人有一個(gè)人的夢想。

13、安心在乎虛，持心在乎平，用心在乎照，悟心在乎忘。——《憨山老人夢游全集》

14、有人問：行者，看了你的#每日問候#，感覺你筆下的每個(gè) 早晨都不相同，早晨和早晨難道真的有什么不一樣嗎？答：假如你是 個(gè)早起的人，答案就在你心中；假如你總是錯(cuò)過早晨，明天起不再錯(cuò) 過，答案自然就有。那人又問：你能狀寫一百個(gè)不同的早晨嗎？答： 早晨的不同就在那里，我不能狀寫，只能描摹。

15、一對戀人或夫妻相處久了，感情神經(jīng)總會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)麻木。很多人誤以為這是愛情消失了，其實(shí)不是。愛情不會(huì)消失，愛情只會(huì)沉底。當(dāng)愛沉底了，你要懂得晃一晃。愛是需要用心經(jīng)營的，既然是經(jīng)營就會(huì)有形式和點(diǎn)綴，一如心臟的外面還有一層胞衣。

16、以佛心駕馭欲望，以禪心修身養(yǎng)性；以佛心寬容待人，以禪心謹(jǐn)言慎行；以佛心保持平和，以禪心靈活應(yīng)變；以佛心勤勉奮進(jìn)，以禪心保持謙卑；以佛心贏取成功，以禪心化解失敗；以佛心感受快樂，以禪心摒棄煩惱；以佛心度己，以禪心度人；以佛心看透世事，以禪心隨緣而行。

17、破壞大自然，等于破壞自己的家園；浪費(fèi)資源，等于浪費(fèi)自己的福德；傷害動(dòng)物，等于傷害自己的生命。最終虧損的還是自己，實(shí)在是得不償失。如果你真的疼愛自己的話，應(yīng)值得慎重。

18、如何是向上？只有個(gè)放下。

19、以大乘大菩薩戒，謂觀唯心，本無外色，無色可破，相空亦無，離取相過，故名持戒。又云：一切凡圣戒，盡心為體。

20、不執(zhí)迷科學(xué)，不沉醉哲理，只愿證悟真諦。聞思佛陀的法教而實(shí)修實(shí)證，是凈化心靈和啟迪智慧的唯一途徑。

21、菩提者，不可以身得，身無相故；不可以心得，心無相故；不可以性得，性即便是本源自性天真佛故。不可以佛更得佛，不可以無相更得無相，不可以空更得空，不可以道更得道。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》

22、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動(dòng)靜體自然。

23、在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。風(fēng)水輪著轉(zhuǎn)，花開時(shí)要學(xué)會(huì)呵護(hù)腳下的小草，宜向冷廟燒香，這樣冬來花落時(shí)會(huì)有人為你點(diǎn)一盞心燈，讓自己不至窮途末路！

24、存平常心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

25、假如幸福與你擦肩而過，這不是幸福的責(zé)任，責(zé)任在你自己。

26、慈悲是智慧的具體展現(xiàn)，它源于對一切生命互為依存這一事實(shí)的認(rèn)識(shí)。慈悲是要求得自他的共同利益，必要時(shí)甚至要舍己利人。

27、每天當(dāng)你醒來，睜開眼，首先看到的是他人，外物，外界，而唯獨(dú)看不到自己。我們很容易看清外面的世界，卻更容易丟失自己。每天給自己一點(diǎn)靜心的時(shí)候，與自己談心，與自己對話，感受自己的心，使你能看見自己。每天看見自己，就如一對默契的心靈伴侶，一個(gè)溫暖微笑的眼神，就使彼此充滿力量。

28、把自己放在最低處時(shí)，其實(shí)你在最高處，因?yàn)槟銉?nèi)心的智慧、德行在最高處；把自己放在最高處時(shí)，其實(shí)你在最低處，因?yàn)槟銉?nèi)心的智慧、德行已落在最低處。把自己放在最低處時(shí)，心就像大地一樣，無論是踩踏、挖掘還是蓋房子都可以，這叫沒有傲慢。總是分別好壞，計(jì)較對錯(cuò)，這叫傲慢。

29、生活中，總會(huì)有人對你說三道四，總會(huì)有人對你指手畫腳。學(xué)會(huì)不在意，約束好自己，把該做的事做好，把該走的路走好，保持善良，做到真誠，寬容待別人，嚴(yán)以律自己，其他一切隨意就好！佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動(dòng)，萬物皆不動(dòng)，心不變，萬物皆不變。

30、每個(gè)人的生命，都被上蒼劃上了一個(gè)缺口，你不想要它，它卻如影隨形。

31、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)的人是愚者。

32、發(fā)菩提心的人念佛，雖只念一句等于無量句。與沒有發(fā)菩提心的人念佛功德是天壤之別。因?yàn)榘l(fā)菩提心當(dāng)下就是無量的。用無量的心念無量的佛，這樣才與佛相應(yīng)。如何真實(shí)生起愿菩提心？修愿菩提心的人心里不能有冤家仇敵，心里不能有恨，只能有愛。觀想一切眾生都是自己過去的父母，愿一切眾生皆成佛道。

33、戒律，是保護(hù)居士非常好的道德標(biāo)準(zhǔn)，能守幾條就受幾條，暫時(shí)還做不到或是條件不允許的就不受。當(dāng)然，如果能盡量約束自己全部做到，功德會(huì)非常大，因?yàn)橹挥型渡�到人道，才有受別解脫戒的機(jī)會(huì)。一個(gè)信徒能夠?qū)ψ约河兴�約束是最好的。

34、為別人服務(wù)不是一件吃虧的事情，因?yàn)槲覀兊母��?bào)要從眾生身上獲得。

35、得阿耨多羅三藐三菩提。得者、獲得也、得者、得道也。——滌華禪師《心經(jīng)注解》

36、因而我深信你將來臨，因而我確信你已來臨。

37、激發(fā)悲心的原因是看見眾生受苦時(shí)的無助樣子。克制了殘忍是它的成功；引起傷感則是它的失敗。激發(fā)喜心的原因是看到了眾生的成功。克制了厭惡是它的成功，引起作樂笑鬧是它的失敗。

38、禪詩·《憨山德清》：底事分明在己弓，不須向外問窮通。但能角處回光照，莫被塵勞困主公。

39、凡夫就是追求神奇怪誕，所以才會(huì)心亂。因?yàn)樾膩y，才會(huì)求助。實(shí)在說，修心很簡單——要斷貪。

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