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        儒家思想的語錄

        時(shí)間:2024-03-04 17:52:09 名言語錄 我要投稿

        2024年儒家思想的語錄合集34句

          人們常常身不由己地去做一些事情,并且在照顧了各方人等之后,獨(dú)獨(dú)忘記了自己。追求自己喜歡的事情,明白自己心中的志向,即使為此而受苦、勞碌,心中也是快樂的。做自己喜歡的事情,才能事半功倍,你知道自己喜歡什么、想要什么嗎?下面是小編精心整理的儒家思想的語錄34句,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        2024年儒家思想的語錄合集34句

        1、自己尊重自己,愛惜自己,是使得別人尊重自己的前提。

        2、自尊自愛并不是盲目自戀,而是不斷增強(qiáng)自己的內(nèi)在素質(zhì),使自己成為知者、仁者、勇者。然后謹(jǐn)慎行事,愛惜自己的名聲,不做敗壞自己名譽(yù)的事情。不要盲目自大,也不要妄自菲薄。自己強(qiáng)大了,又自尊自愛,就沒有人放棄你,也沒有人欺負(fù)你。這道理對(duì)國家、對(duì)個(gè)人都同樣適用。

        3、信任是溝通人與人之間交流的橋梁。沒有信任,人與人之間隔著的就是天塹。

        4、批評(píng)你的人,正是促進(jìn)你上進(jìn)的力量。

        5、人無完人,誰都會(huì)有缺點(diǎn),但是有些缺點(diǎn)自己看不到,就需要有一位真心對(duì)你的人指出來。那些一味贊揚(yáng)你的人,并不一定是為你好。身邊有肯直言的朋友,要好好珍惜。

        6、臧孫紇對(duì)待敵人的態(tài)度達(dá)到了一定的境界:把敵人看做了一劑良方。

        7、擇善取之,可以理解為在生活過程中,選擇善的道路,選擇善的事物,選擇人的善。能不能看到善,取決于你是否有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。例如,在與人交往中,不要總是指責(zé)別人,雖然不一定要處處當(dāng)個(gè)老好人,但是也不要做一個(gè)苛責(zé)刻薄的人,發(fā)現(xiàn)別人的善,既可從中汲取營養(yǎng)以壯大自己,也可以改善與他人的關(guān)系。

        8、與其花時(shí)間去嫉賢妒能、自尋煩惱,不如見賢思齊,奮起直追。

        9、有的人遭遇了逆境,立刻掉頭返回,結(jié)果前功盡棄。其實(shí),成功沒有秘訣,偉大的事業(yè)多成就于堅(jiān)持不懈。有人說,最容易的事是堅(jiān)持,最難的也是堅(jiān)持。說容易,是因?yàn)槿巳硕寄茏龅剑徽f它難,是因?yàn)槟軋?jiān)持下來的只是少數(shù)人。

        10、人生之中,值得珍惜的東西有很多,擺在你面前的機(jī)會(huì)也不少,我們時(shí)刻都站在取舍的十字路口上。

        11、我們不能保證永遠(yuǎn)保持理性,誰也難保自己不會(huì)感情用事,我們能做的只是不斷變換角度去審視生活,保持客觀冷靜的態(tài)度,讓自己的判斷無限趨近于理性。

        12、"權(quán)變"是為了"通達(dá)"。知道規(guī)則而不拘泥于規(guī)則,也就離成功又近了一步。

        13、即使是金科玉律,也并不一定完全適用所有的事物。即使是圣人,也不會(huì)總是一副刻板面孔。面對(duì)不同的情況,我們要適時(shí)作出變通,知道進(jìn)退,懂得取舍。世事復(fù)雜,"權(quán)變通達(dá)"不失為一種有效的處世之道。但是,凡事不能走極端,動(dòng)靜相宜,舉止有度,才能求得人生的圓滿。

        14、驕傲的時(shí)候,容易粗心大意,那就離深淵不遠(yuǎn)了。失意的時(shí)候,心神不定,越是著急,越想不出走出低谷的辦法。

        15、人為萬物之靈,我們本身能夠存在已經(jīng)是一件了不起的事情。因此,一定要相信自己的能力,相信自己的思考,相信自己的判斷,在自己膽小心慌之前就為自己打氣,抱著平常心去面對(duì)挑戰(zhàn)。即使失敗了,即使一無所有了,你還有你自己。人要愛惜自己,相信自己,當(dāng)面臨選擇時(shí),不要心存僥幸,而要勇敢自信地作出決定。

        16、眼觀六路,耳聽八方,獲得全面的信息,是決斷的前提。

        17、通常人們都是"當(dāng)局者迷,旁觀者清",自己困惑時(shí),不妨換位思考,這樣也許會(huì)有新啟發(fā)。

        18、反省需要勇氣,因?yàn)檫@常常會(huì)觸及內(nèi)心的隱痛。

        19、自省是自覺的行為,而且是深刻透徹的,不是表面應(yīng)付的。反思之后,捫心自問:我為什么會(huì)這樣?這樣做對(duì)不對(duì)?只有這樣,人才可以完善自己,提高自己,逐漸塑造理想的人格。

        20、獲取財(cái)富的過程就仿佛蓋房子,如果地基打牢靠了,蓋的過程中又注重精工細(xì)做,那房子必然可以幾代相傳。

        21、目光只盯著眼前,則往往會(huì)忽視了長遠(yuǎn)的利益。

        22、總是糾結(jié)在過去的事情上,就會(huì)錯(cuò)過當(dāng)下。我們應(yīng)該不斷向前看,不要把自己埋沒在過去的陰霾中。對(duì)曾經(jīng)做過壞事但懂得反省的人,我們要持寬容的態(tài)度。雖然我們很難有舜、伯夷、叔齊那樣的肚量,但至少可以把那當(dāng)做一個(gè)努力的目標(biāo)。

        23、心中無仁,苛對(duì)世人,難免會(huì)有碰壁的時(shí)候。心中存仁,就仿佛練太極拳,以守為攻。不要落入一個(gè)窠臼,給事情都留有一個(gè)緩沖的余地,那么自己也不容易陷入困境。

        24、內(nèi)合乎于本心,外遵乎于規(guī)矩,內(nèi)外統(tǒng)一,可稱生活達(dá)人。

        25、中庸并不是單純指調(diào)和與退讓,在儒家看來,"中庸"

        26、過度壓抑人性,有可能適得其反。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空里,做出合乎那一時(shí)空的事情,只要能排解心中的苦悶,使自己獲得健康的身心,哭抑或是笑都是二種可取的方式。

        27、如果不對(duì)欲望有所節(jié)制,那么這個(gè)欲望實(shí)現(xiàn)了,另一個(gè)欲望又產(chǎn)生了,如此循環(huán)往復(fù),無窮無盡,從而使自己成為了欲望的奴隸。試想一下,這樣的人生又有什么樂趣可言呢?

        28、意識(shí)到生命的短暫,收斂心神,努力增加生命的密度,增強(qiáng)生命的質(zhì)量,才能創(chuàng)造更多的精彩。

        29、農(nóng)耕社會(huì),人們?cè)?jīng)用言語風(fēng)格來判斷人的地位:水深流去慢,貴人話語遲。

        30、后退一小步,是為了能夠前進(jìn)一大步。古語說:屈伸有度真君子,能進(jìn)能退大丈夫。

        31、任何人的一生都不可能是平靜無波的,或多或少,我們都會(huì)遭遇一些波瀾。在風(fēng)光的時(shí)候,能夠不得意忘形;在失落的時(shí)候,能夠不灰心喪氣,就是有氣度的人了。

        32、華羅庚說,我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù),是現(xiàn)在共同生命的一部分,同時(shí)也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去,科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛,社會(huì)就會(huì)一天比一天美好。

        33、生命貴在鮮活有力,不要把自己置于暮氣沉沉、了無生機(jī)的境地。要有海納百川的胸懷,主動(dòng)去適應(yīng)生活的變化,相信自己的能力。之后,像君子那樣,不把自己當(dāng)做一個(gè)已經(jīng)成形的容器,不斷吸納新的東西,接觸新的思想、新的生活,才能與時(shí)俱進(jìn)。

        34、人心境平和、淡泊的時(shí)候,就可以立意高遠(yuǎn),明鑒世情了。能做到這個(gè)境界,并不容易。紅塵世界的多彩常常會(huì)令人怦然心動(dòng),這一心動(dòng),往往會(huì)讓我們無法客觀冷靜地做出判斷。

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