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木心的語(yǔ)錄57句
莎士比亞對(duì)他的時(shí)代，毫不關(guān)心，他最杰出的幾部作品，都不寫(xiě)他的當(dāng)代。——木心以下是小編精心準(zhǔn)備的木心的語(yǔ)錄57句,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、傲慢是天然的，謙遜只在人工。
2、玄妙的話(huà)題在淺白的對(duì)答中辱沒(méi)了。
3、沒(méi)有品性上的豐滿(mǎn)，知識(shí)就是偽裝。
4、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。
5、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。
6、沒(méi)有自我的人的自我感覺(jué)都特別良好。
7、他說(shuō)，一個(gè)地方的風(fēng)景，在于它的傷感。
8、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。
9、還沒(méi)分別，已在心里寫(xiě)信。
10、愛(ài)情顯得好時(shí)，不是愛(ài)情，是智慧和道德。
11、想人生最苦離別，可憐見(jiàn)千里關(guān)山，獨(dú)自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
12、奉勸各位：除了災(zāi)難、病痛，時(shí)時(shí)刻刻要快樂(lè)。
13、負(fù)心，不奇，奇的是負(fù)心之前的一片真心。
14、我們窮，只此一身青春。
15、文字的簡(jiǎn)練來(lái)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)。"我十二萬(wàn)分地愛(ài)你"，就不如"我愛(ài)你"。
16、上帝造人是一個(gè)一個(gè)造的，手工技術(shù)水平極不穩(wěn)定，正品少之又少，次品大堆大堆。
17、生活的最佳狀態(tài)就是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。
18、這是一種舛戾的風(fēng)氣，怎么都順手牽羊般地借一句唐詩(shī)來(lái)作文章文集的題名，古人是絕不會(huì)這樣沒(méi)自尊的，"五四"時(shí)期未見(jiàn)有無(wú)聊如此者，弄雅成俗何其酸腐憊賴(lài)，誠(chéng)不知誰(shuí)是始作俑者。——木心《魚(yú)麗之宴》
19、在愛(ài)情上，以為憑一顆心就可以無(wú)往而不利，那完全錯(cuò)！形象的吸引力，殘酷得使人要搶天呼地而只得默默無(wú)言。由德行，由哀訴，總之由非愛(ài)情的一切來(lái)使人給予憐憫、尊敬，進(jìn)而將憐憫尊敬擠壓成為愛(ài)，這樣的酒醉不了自己醉不了別人，這樣的酒酸而發(fā)苦，只能推開(kāi)。也會(huì)落入推又推不開(kāi)喝又喝不下的困境。因此，不是指有目共睹，不是指稀世之珍，而說(shuō)，我愛(ài)的人必是個(gè)有魅力的人。丑得可愛(ài)便是美，情侶無(wú)非是別具慧眼別具心腸的一對(duì)。甚至，還覺(jué)得"別人看不見(jiàn)，只有我看得見(jiàn)"，驕傲而穩(wěn)定，還有什么更幸福。——木心《溫莎墓園日記》
20、在宴會(huì)、整裝、辦理手續(xù)的日夜忙碌中，芳芳的信使我寧?kù)o……已不是愛(ài)，不是德，是感恩心靈之光的不滅——木心《溫莎墓園日記》
21、善，因是無(wú)報(bào)償?shù)模趴蓯?ài)；惡，因是無(wú)惡報(bào)的，才可惡。——木心
22、使愛(ài)情的舞臺(tái)上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椋⑽覑?ài)你，與你何涉＂。——木心《素履之往》
23、生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。——木心
24、美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹。
25、愛(ài)情顯得好時(shí)，不是愛(ài)情，是智慧和道德。那個(gè)才氣超過(guò)你十倍的人，你要知道，他的功力超過(guò)你一百倍。讓思想歸思想，肉體歸肉體，這樣生命才富麗。
26、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教都是人類(lèi)的自戀，都在適當(dāng)保持距離時(shí)，才有美、真、善的可能。
27、哲學(xué)、文學(xué)屬于極少數(shù)智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多數(shù)人沒(méi)關(guān)系。
28、宗教與哲學(xué)的分野，一個(gè)是信仰，一個(gè)是懷疑。
29、愛(ài)情以性為基點(diǎn)，畫(huà)出種種非性的幻想和神話(huà)，歸結(jié)還是性。都說(shuō)性征是性器，其實(shí)第一性征是臉。真不好意思！頂著性征走來(lái)走去。
30、背德的行為，通常以損害別人的性質(zhì)來(lái)判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己，在損害別人之后又繼續(xù)損害著自己。 理想主義，是表示耐性好的意思。 上帝不擲骰子，大自然從來(lái)不說(shuō)一句俏皮話(huà)。人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。 就"生"而言，"死"是丑的，活著的人不配議論"死"的美。 眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門(mén)熟路地墮落了，許多"個(gè)人"加起來(lái)，便是"時(shí)代"。
31、藝術(shù)家在制作藝術(shù)品的進(jìn)程中，清明地昏暈，自主地失控，勻靜地急喘，熟審的陌生境界層層啟展……所以面對(duì)藝術(shù)家，哲學(xué)家只有感慨的份，即使是藝術(shù)秉賦極高的尼采，也要為哲學(xué)氣質(zhì)甚重的貝多芬而惆悵太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易敗落的，唯有他看出貝多芬的人倫觀念還涉嫌道德上的滯礙，使靈智的意緒受到抑窒，這位自稱(chēng)酒神的音樂(lè)家本身沒(méi)有大醉狂醉，尚不足為尼采理想中的音樂(lè)家——從旁說(shuō)來(lái)，哲學(xué)家還是有面子，當(dāng)然只指尼采，指不到別人。
32、這是關(guān)門(mén)時(shí)說(shuō)的話(huà)，說(shuō)完，門(mén)關(guān)了，這門(mén)是墓門(mén)。
33、愚夫的背后，必有一位愚婦。
34、中國(guó)文化博大精深，只有用顛覆的姿態(tài)才能繼承。
35、世界是一口鐘 敲在任何地方都會(huì)響的。
36、生活最佳狀態(tài)是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。
37、人類(lèi)的地獄是人類(lèi)自己造成的。——木心
38、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。 ——木心 《素履之往》
39、我習(xí)于冷，志于成冰。——《大衛(wèi)》
40、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來(lái)，我要下雪了。
41、他說(shuō)，一個(gè)地方的風(fēng)景，在于它的傷感。 —— 木心
42、人世真沒(méi)意思，因?yàn)檎鏇](méi)意思，藝術(shù)才有意思。——木心
43、十九世紀(jì)所期望的，可不是二十世紀(jì)這樣子的。——木心
44、馬蹄敲著鵝卵石的地面，石卵中有一塊曾是我的心。——木心
45、愛(ài)才是生命，然后生命才能愛(ài)。——木心
46、有人一看書(shū)就賣(mài)弄，多看幾遍再賣(mài)弄吧——多看幾遍就不賣(mài)弄了。
47、豈只是藝術(shù)家孤獨(dú)藝術(shù)品更孤獨(dú)。——木心
48、女人最喜歡那種笑起來(lái)不知有多壞的笑。——木心
49、木心提出厚黑學(xué)新解一則：專(zhuān)制使人皮厚，開(kāi)放使人心黑。——木心
50、精神世界是不是也有統(tǒng)一場(chǎng)呢。——木心
51、從未見(jiàn)有一只鷹飛下來(lái)蹲在地上看螞蟻搬家。——木心
52、凡是令我傾心的書(shū)，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。
53、你的眉目笑語(yǔ)使我病了一場(chǎng)。 熱勢(shì)褪盡，還我寂寞的健康。
54、我曾見(jiàn)過(guò)的生命，都只是行過(guò)，無(wú)所謂完成。我曾見(jiàn)過(guò)的生命，都只是行過(guò)，無(wú)所謂完成。
55、中國(guó)文化精神的最高境界是欲辯已忘言。 歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。
56、輕輕判斷是一種快樂(lè)，隱隱預(yù)見(jiàn)是一種快樂(lè)。如果不能歆享這兩種快樂(lè)，知識(shí)便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見(jiàn)。
57、陪我去撞南墻，然后夢(mèng)碎了你走了，我還不回頭。
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