2024年簡(jiǎn)潔的禪意的語(yǔ)錄35句
面對(duì)復(fù)雜的人情世故、人際網(wǎng)絡(luò)，處理問(wèn)題的核心不外是運(yùn)用佛法時(shí)要 能調(diào)和清理，以免落入重情者的鄉(xiāng)愿，或偏理者的剛愎。在我們漫長(zhǎng)路程 中，當(dāng)大家都還是凡夫，尚一路跌跌撞撞來(lái)互相體諒，并不斷提醒自己，回 到人的本位來(lái)看事情，在慈悲柔軟的身心狀態(tài)下，時(shí)時(shí)安定自我的身心，事 事以開(kāi)闊的心量來(lái)對(duì)待。下面是小編為大家提供的禪意的語(yǔ)錄35句,希望對(duì)大家有所幫助。
1、人生就是一個(gè)過(guò)程。剎那芳華，紅顏彈指老。人生如夢(mèng)，醒時(shí)萬(wàn)事空。人活著就是為了解決困難，這才是生命存在的價(jià)值和意義。苦難來(lái)襲時(shí)，面對(duì)它、接受它、處理它、放下它。真正放下之后會(huì)發(fā)現(xiàn)：幸福，如此簡(jiǎn)單——從生下來(lái)到死去，這中間的過(guò)程，就叫幸福。
2、獨(dú)自旅行，不受羈絆，沒(méi)有約束。有一天，背上包，帶上自己，有多遠(yuǎn)，走多遠(yuǎn)。歲月永遠(yuǎn)年輕，我們慢慢老去，有些人，等之不來(lái)，便只能離開(kāi)，有些東西，要之不得，便只能放棄，有些過(guò)去，關(guān)于幸福或傷痛，只能埋于心底，有些冀望，關(guān)于現(xiàn)在或?qū)?lái)，只能選擇遺忘。
3、人都是在原諒自己的那一分鐘開(kāi)始懈怠，應(yīng)時(shí)時(shí)自我警惕。
4、一切佛經(jīng)及闡揚(yáng)佛法諸書，皆令人趨吉避兇、改過(guò)遷善，明三世之因果，知本具之佛性，出生死之苦海，生極樂(lè)之蓮邦。讀者須生感恩心，作難遭想，潔手凈案，主敬存誠(chéng)，如面佛天，如臨師保，則無(wú)邊利益，自可親得。若肆無(wú)忌憚，任意褻讀，及固執(zhí)管見(jiàn)，妄生毀謗，則罪過(guò)彌天，苦報(bào)無(wú)盡矣。
5、很高興最近頭一次看到134個(gè)國(guó)家參與了為保護(hù)地球而發(fā)起地球熄燈一小時(shí)的活動(dòng)，千萬(wàn)根蠟燭被點(diǎn)燃。無(wú)私的愛(ài)心就像蠟燭，燃燒自己的同時(shí)，帶給眾生慈悲的溫暖，又發(fā)出智慧的光明，并遣除一切眾生的癡暗。
6、若諸有情帶在家相，不剃須發(fā)，不服袈裟。雖不得受一切出家別解脫戒，一切羯磨、布薩、自恣悉皆遮遣，而有圣法，得圣果故。前出家圣，此在家圣，皆勝義僧。
7、人活在世上，總要有所承擔(dān)，所謂恪守本分不過(guò)是做自己該做的事情、不做不該做的事。該做之事，無(wú)非是合于倫理、不悖法律，即在自己能力范圍之內(nèi)，助長(zhǎng)個(gè)人身心而又不損害他人利益；不該做的事情則與之相反。
8、如不勤習(xí)五明，不得一切種智故。內(nèi)明為求自解學(xué)，因明為伏外執(zhí)學(xué)，聲明為令他信學(xué)，醫(yī)明為所治方學(xué)．巧明為攝一切眾生。
9、有幾個(gè)熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他們竭盡全力游向岸邊，水性最好的那個(gè)人卻怎么也游不快。岸邊的同伴問(wèn)他怎么啦？那人說(shuō)："我腰上纏著千金，太重了！"
10、施人與善，廣種福田。施人與惡，報(bào)應(yīng)連連。都是自己種下的，當(dāng)然，也是自己收獲的。你所給予的，都會(huì)回到你身上。如果你對(duì)人冷淡，別人也會(huì)回以冷漠；如果你經(jīng)常批評(píng)別人，你也會(huì)接收到許多的批評(píng)；如果你總是擺一張臭臉，沒(méi)錯(cuò)，別人也不會(huì)給你好臉色。所有你所給予的，都會(huì)回到你身上。
11、水遇到阻擋物并不會(huì)爭(zhēng)鋒相對(duì)，而是繞道而流。包容和寬恕的人就像水一樣，既不計(jì)較，也不爭(zhēng)論。以善巧智慧，不傷害眾生的方式來(lái)完成自己的目標(biāo)。
12、不以眾生其性弊惡，邪見(jiàn)瞋濁，難可調(diào)伏，便即舍棄，不修回向。怛以菩薩大愿甲胄而自莊嚴(yán)，救護(hù)眾生恒無(wú)退轉(zhuǎn)。不以眾生不知報(bào)恩，退菩薩行，舍菩提道。不以凡愚共同一處，舍離一切如實(shí)善根。不以眾生數(shù)起過(guò)惡，難可忍受，而于彼所起疲厭心。
13、學(xué)佛的最后落腳點(diǎn)就在日常的做人做事當(dāng)中。學(xué)佛首先就是努力做一個(gè)好人，希望人生過(guò)得更圓滿、更有意義。
14、自守戒行，不譏彼闕。
15、現(xiàn)代人有一種通病，那就是普遍不了解自己，在還沒(méi)有衡量清楚自己的能力、興趣、體力、經(jīng)驗(yàn)和條件之前，便一頭栽進(jìn)一個(gè)過(guò)高的目標(biāo)中，所以每天要受盡過(guò)勞和疲憊的折磨。
16、即使明早要死，也要學(xué)習(xí)知識(shí)。
17、當(dāng)你從另一種陽(yáng)性的場(chǎng)態(tài)去看待一個(gè)人的缺點(diǎn)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他（她）比平時(shí)更可愛(ài)一些。生活為何不能就這樣糊涂一些，豁達(dá)一些呢？打開(kāi)一扇扶持擔(dān)待彼此的窗，讓更多陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，讓我們的愛(ài)迸發(fā)出異樣的光彩，這樣的人生豈不是更圓滿。
18、如果你已經(jīng)結(jié)婚，最好是保持正常。你對(duì)真理的找尋應(yīng)該是內(nèi)在的。有時(shí)候，如果對(duì)方需要的話，一定要生氣！要吃醋！把人生當(dāng)作游戲，扮演你應(yīng)該扮演的角色。因?yàn)橐坏┠銢Q定要跟一個(gè)女人或一個(gè)男人生活在一起，你就有某種責(zé)任要履行。有時(shí)候你也必須裝作生氣，裝作吃醋，那是她的需要同時(shí)也是你的責(zé)任！
19、不講粗惡的話，不傷所有的眾生。
20、人生無(wú)常，人命只在呼吸間，一秒間過(guò)不了關(guān)，生命就結(jié)束了。所以：我們要好好把握每一分、每一秒。
21、諸法因生者，彼法隨因滅，因緣滅即道，大師如是說(shuō)。
22、云鄉(xiāng)禪師：我們?cè)侥軌蜃屪约喊灿诋?dāng)下自己"腳步所在"，也就越清晰的看見(jiàn)自己"只能夠在當(dāng)下之所在"，如此我們的"當(dāng)下感"就越來(lái)越存在并且沉重，而頭腦里的雜音就越來(lái)越輕，如是就自然靜了，直到有時(shí)候我們體驗(yàn)到"一念不生"，卻一切現(xiàn)成！
23、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。生活在凡塵俗世，我們沒(méi)有必要追逐那些功名利祿，也沒(méi)有必要計(jì)較那些榮辱得失，吃了很多苦，受了很多累，到頭還是一個(gè)空，帶不走半片云彩。省去那些不必要的思索，摒棄那些濃烈的情感，擺脫那些世事繁瑣的拖累，淡去那些無(wú)謂的妄想，讓我們?cè)谝环N簡(jiǎn)約和質(zhì)樸中生活，讓我們的情感融于自然，讓我們的心思凝結(jié)成一片悠然的心志，似鏡花水月般空靈寂靜，如月映萬(wàn)川般透徹明朗。
24、人生如水，水有逆流，也有順流，所以人生有歡樂(lè)也有痛苦。我們?nèi)菀壮两诂F(xiàn)有的快樂(lè)中，久久陶醉而不能自拔。當(dāng)這快樂(lè)突然消失，我們茫然不知所措，為失去的快樂(lè)陷入苦悶的深淵，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)生活中的其他地方還有快樂(lè)在等著我們，生活中的快樂(lè)其實(shí)掌握在我們自己的手里。
25、沒(méi)有專橫自主之心，經(jīng)常以謙遜的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
26、笑是人與人之間最短的距離。微笑使我們彼此更陽(yáng)光更溫暖！
27、人的身體就像一個(gè)小宇宙，身體的每一個(gè)小部分里生活著很多其他生命體，"你"只不過(guò)是這些生命體的國(guó)王，因?yàn)槟愀?bào)大，掌握著這個(gè)身體。
28、三千大世界，一切眾生他都視如己出，心生慈悲，哪怕再十惡不赦的人，都愿度化；佛規(guī)勸人們放下屠刀，立地成佛。
29、佛曰：欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
30、凡學(xué)佛貴真實(shí)不虛，盡除浮奢，志愿堅(jiān)固，莫貪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，別無(wú)奇特。本來(lái)心佛眾生原無(wú)差別，自心是佛，自心作佛，有何修證？今言修者，蓋因迷悟之異，情習(xí)之濃，謬成十界區(qū)分。倘能了十界即一心，便名曰佛。故不得不盡力行持，消除惑業(yè)，習(xí)病若除，自然藥不需要。古云，但盡凡情，別無(wú)圣解。喻水遭塵染，一經(jīng)放入白礬，清水現(xiàn)前。故修學(xué)亦如是，情習(xí)如塵，水如自心，礬投濁水，濁水澄清。凡夫修行，故轉(zhuǎn)凡成圣也。
31、佛性本來(lái)是真如，不須再求真。
32、面對(duì)生老病死學(xué)佛人如何用平常心用修行的心態(tài)去面對(duì)？不是說(shuō)跳到半空中，遠(yuǎn)離世間的一切因緣，這不可能。佛陀也不是逃避因緣，而是怎樣去了這個(gè)因緣，為此佛陀離開(kāi)皇宮去尋找真理，尋找超越一切生死的本性，如實(shí)了義之后無(wú)論身體上如何顯現(xiàn)，心都不會(huì)受影響，心里沒(méi)有煩惱執(zhí)著痛苦。
33、沒(méi)有秘密，我們就不是自己。
34、世間大地稱為重，慈母恩重過(guò)于彼；世間須彌稱為高，慈母恩高過(guò)于彼。——《大乘本生心地觀經(jīng)·報(bào)恩品》。注：慈母的恩情重于大地、彌山。
35、如過(guò)蠱毒之鄉(xiāng)，水也不得沾著一滴。
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