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【熱門(mén)】2021年禪意的語(yǔ)錄大匯總88條
我們最豪邁、最驕傲的事業(yè)就是愜意地生活。其他所有事情：執(zhí)政、致富、建造產(chǎn)業(yè)，都不過(guò)是其點(diǎn)綴和附屬。一個(gè)心靈不豁達(dá)的人，一旦陷于沉重的事務(wù)，就不知道怎樣從中掙脫，不懂得拿得起、放得下。以下是小編為大家收集的禪意的語(yǔ)錄88條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、其實(shí)快樂(lè)很簡(jiǎn)單，快樂(lè)就是要有目標(biāo)有追求；保持童心童趣；發(fā)自內(nèi)心的微笑；學(xué)會(huì)善待自己；懂得寬容他人；看淡物質(zhì)誘惑；樂(lè)于幫助他人。無(wú)論生命中遭遇有多少的困苦、艱難和波折，你都要保持淡然的心態(tài)，去看去想象生活中積極美好的一面，讓煩惱隨風(fēng)而去。
2、生活經(jīng)過(guò)那些故事，歷練內(nèi)心的浮躁，成為一種平靜。所有的傷痛都不是一生，這白駒過(guò)隙的流年只是經(jīng)過(guò)，不必要擔(dān)憂還有多少艱難，學(xué)會(huì)內(nèi)心的安穩(wěn)，看書(shū)的時(shí)候認(rèn)真看書(shū)，喝茶的時(shí)候好好喝茶。
3、青春和現(xiàn)在的區(qū)別就是，有時(shí)我分不清，哪滴是眼淚，哪滴是汗水，因?yàn)樗鼈兊臏囟群拖潭龋枷駸熁ǎ敲礇觥?/p>
4、人生如果沒(méi)有目標(biāo)，那么生活也只不過(guò)是繞圈圈而已，人生的真正起點(diǎn)應(yīng)該是設(shè)定目標(biāo)的那一刻。
5、快樂(lè)與幸福來(lái)自真理。真理并不在于外境，而在于自己的內(nèi)心。然而，內(nèi)在的真理，并非人人都能靠自己得到體認(rèn)，而是要依止有緣的善知識(shí)，才能體認(rèn)到內(nèi)在心的本來(lái)面目。我們具備追求真理的條件，若不追求真理的話，失去了生為人類(lèi)的高級(jí)思維的價(jià)值，豈不是非常可惜的事？這跟其他的動(dòng)物有什么兩樣呢？
6、土耳其遭遇地震災(zāi)難，近兒年發(fā)生的地震，更讓我體會(huì)了無(wú)常佛經(jīng)有四句關(guān)于"無(wú)常"真理：一、比如地震時(shí)高樓大廈都倒塌了，這說(shuō)明"高則必倒"；二、物質(zhì)錢(qián)財(cái)都損壞了，這說(shuō)明"積則必盡"；三、成千上萬(wàn)的人死亡了，這說(shuō)明"生則必死"；四。親朋好友都離散了，這說(shuō)明"聚則必敞"。真是諸法無(wú)常啊。
7、寬容體現(xiàn)的是一個(gè)人的處世經(jīng)驗(yàn)和待人藝術(shù)。要想學(xué)會(huì)寬容，就應(yīng)該多吸收"營(yíng)養(yǎng)"。人們常說(shuō)：宰相肚里能撐船。與人相處，只要學(xué)會(huì)了寬容，生活中就會(huì)少一些不必要的猜疑和爭(zhēng)吵，人與人之間的關(guān)系就會(huì)更加和諧。寬容就像一縷陽(yáng)光，照亮自己陰暗處的同時(shí)，也照亮了他人心靈的角落。寬容待人，寬容成事，這是亙古不變的真理，也是成功人士成功的重要法則之一。
8、快樂(lè)的人生，不在山珍海味，在清與淡雅；快樂(lè)的人生，不在盲目追求，在真誠(chéng)相待；快樂(lè)的人生，不在別人的施舍，在自己爭(zhēng)取；快樂(lè)的人生，不在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，在當(dāng)下獲得。心若誠(chéng)懇，則光明出現(xiàn)；心若善良，則道德顯著；人若真誠(chéng)，則信用自來(lái)；人若實(shí)在，則緣分必到。
9、忍諸恭敬、供養(yǎng)、眾生及諸瞋惱、淫欲之人，是名生忍。忍其供養(yǎng)、恭敬法，及瞋惱、淫欲法，是為法忍。（古印度）龍樹(shù)《大智度論》卷十五
10、散心者尚不能得世間經(jīng)書(shū)工巧等利，何況能得出世間利；故知一切世間、出世間利，皆以定心故得。（古印度）訶梨跋摩《成實(shí)論》卷十二
11、佛家認(rèn)為，身體只是一個(gè)"臭皮囊"，不必貪愛(ài)；但不貪愛(ài)不等于可以隨意糟蹋，一個(gè)精致漂亮的"皮囊"豈不更讓人喜愛(ài)？何況修成"色相莊嚴(yán)"，也是佛家"方便說(shuō)法"的形式之一，因?yàn)榉卜蚨紣?ài)漂亮，都在意自己的外表，一看學(xué)佛可以改善自己的形象，學(xué)佛的積極性就高了。
12、一個(gè)苦者對(duì)與尚說(shuō)：我放不下一些事，放不下一些人。與尚說(shuō)：沒(méi)有什么東西是放不下的。他說(shuō)：可我就偏偏放不下。與尚讓他拿著一個(gè)茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來(lái)。苦者被燙到馬上松開(kāi)了手。與尚說(shuō)：這個(gè)世界上沒(méi)有什么事是放不下的，痛了，你自然就會(huì)放下。
13、回顧文字可載的幾千年歷史，人類(lèi)經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、瘟疫及無(wú)數(shù)的自然災(zāi)害，但卻沒(méi)有像現(xiàn)在這樣，在大多數(shù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)高度豐盛，科技超前發(fā)達(dá)的情況下，人類(lèi)的內(nèi)心卻無(wú)比的恐慌與忐忑。
14、法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法，今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法？
15、心平，路就平；心寬，路就寬。
16、夫從愛(ài)潤(rùn)澤，思、想為滋蔓，愛(ài)欲深無(wú)底，老死用是增。
17、怨憎，是丑化自己的人生。
18、有力量去愛(ài)人或被愛(ài)的人都是幸福的人。
19、自心即實(shí)相，實(shí)相即本尊，本尊即自心。
20、觀三千大千世界，乃至無(wú)有如芥子許，非是菩薩舍身命處，為眾生故，然盾乃得成菩提道。
21、五十肩，胳膊僵硬，平時(shí)能彎曲到的角度就是彎曲不到，穿衣、洗澡、刷牙都困難，稍一用力，疼痛難忍．只好作罷。心地剛強(qiáng)，不柔軟，不能怪它不聽(tīng)話，因?yàn)樗m想聽(tīng)話，無(wú)奈心太疼，出家人，出世俗家，人佛法家。家是講愛(ài)的地方，不是講理的地方。講愛(ài)而血濃于水，講理則恩斷義絕。身要有家，心更要有家。有佛、有法才有家；無(wú)佛、無(wú)法沒(méi)有家。三界火宅，六道逆旅，唯凈土是心之家。安住于法，以法為家，生諸佛家。我家廣大。只好作罷。
22、人若不知福、不懂得感恩，只是多消福。
23、生活的禪法，來(lái)自于對(duì)生命的感知與尊重，它是一種對(duì)生命關(guān)切與理解的一開(kāi)始，也是在煩惱中突破與覺(jué)醒的一盞燈火，悲歡交錯(cuò)，苦樂(lè)疊加，活成了一場(chǎng)生命樸素、自然、活潑的向前。是一條長(zhǎng)路，也是一場(chǎng)期待，改造生命的質(zhì)量，就此一開(kāi)始。
24、對(duì)人有疑心，就無(wú)法愛(ài)人；對(duì)人有疑念，就無(wú)法原諒人；對(duì)人有疑惑，就無(wú)法相信人。
25、雙手健全卻不肯做事的人，等于是沒(méi)有手的人。
26、有心就有福，有愿就有力。
27、生活中，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人能讓你隨心所欲地發(fā)脾氣，任你隨心所欲地胡鬧，那一定是與你緣分極深的人。心理學(xué)講，人的潛意識(shí)里，只有對(duì)最親密的人才會(huì)產(chǎn)生依賴感，也只有能讓你感覺(jué)安全的人，你才會(huì)隨意地釋放自己。而有些人，你卻只能和他客客氣氣，禮尚往來(lái)，那只能稱為君子之交淡如水。
28、以上兩者的對(duì)話，雖然看似不著邊際，沒(méi)有所指，但每一句都是從自性中流出，都含有很深的見(jiàn)地，包含著相應(yīng)的禪機(jī)，無(wú)一句沒(méi)有落處、沒(méi)有所指。
29、一個(gè)人對(duì)生活的承擔(dān)，就是生命的責(zé)任，生活中免不了有許多的違緣，用一顆充滿善意與關(guān)懷的心，去對(duì)待那些人生的糾纏，人生總是向前，一念間的轉(zhuǎn)換也能帶來(lái)生活幸福的改善，生活的禪法在于內(nèi)心找找自我，所以說(shuō)一個(gè)人的生命質(zhì)量是由自己決定。也可以理解為善有善報(bào)。
30、鐘聲月色，靈境慧心，此中的禪，你悟了嗎？
31、修行不僅僅僅要有誠(chéng)心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)刻如是，平時(shí)不好講那么多話，舌尖頂上顎，有口小時(shí)咽下，那是甘露水。
32、卑門(mén)持戒生天上，勝族毀犯墮幽冥，摩登持戒亦生天，仙人破戒人諸獄。"四十華嚴(yán)"卷十七
33、貧窮是一時(shí)，能啟發(fā)出愛(ài)心，才是永恒的富有。
34、只會(huì)創(chuàng)造的人或只會(huì)享受的人，都不是健全的正常的生活。既懂創(chuàng)造、又懂享受，自食其力，不損人利己，也不損己利人。這樣的人雖然平淡，卻擁有平淡中的快樂(lè)。可以說(shuō)，這樣的人才是最完美的人。
35、欲，是自己欠下自己的食糧。
36、懷抱理想，不放棄任何機(jī)會(huì)，就能給自己帶來(lái)奇跡。如果你還不知道自己想要追求什么，那么就在此刻，想好自己的目標(biāo)，確定前進(jìn)的方向。
37、信仰是生命中的一盞燈，燈若熄滅了，人生便失去方向，隨之而來(lái)的將是無(wú)邊的恐懼和失望感。
38、自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。古今中外有許多人都在磨難的泥濘路上，留下了自己的腳印。那些立大志、成大事者，往往是備受磨難、備嘗艱辛而最終為上天所成全，得建豐功偉業(yè)。
39、人生的一切，不是算來(lái)的，而是感來(lái)的；不是求來(lái)的，而是修來(lái)的。
40、禪宗中有一句格言，"萬(wàn)物唯心造"。也就是說(shuō)，心外無(wú)一物。心外的世界不過(guò)是人心折射出的世界，每個(gè)人看見(jiàn)的風(fēng)景無(wú)不是虛幻，過(guò)眼即逝。人心如果執(zhí)著世間萬(wàn)物，就會(huì)有千種折磨，萬(wàn)般煩惱；人心如果隨緣任運(yùn)，人就會(huì)處處自由，時(shí)時(shí)瀟灑。
41、陽(yáng)光下的旖旎，月光里的迷離，香了你，醉了伊，這層層輕柔的漣漪，放出了清涼的喜歡，直達(dá)你多情的心底，這神奇的活力，讓你去創(chuàng)造生命的奇跡。誰(shuí)說(shuō)流水無(wú)情，落花有意，誰(shuí)言紅顏薄命，轉(zhuǎn)瞬即逝，有幾人能解這里的禪理，花開(kāi)即菩提，花落也禪意。縱然生命稍縱即逝，也會(huì)化成香泥一粒，回饋給美麗的大地。
42、道理不在于聽(tīng)得多，而是能實(shí)踐。
43、風(fēng)敲著玻璃窗，觸及不到窗欄的紫色風(fēng)鈴，窗外，纏繞著落葉的氣息，窗內(nèi)，靜坐如禪，默數(shù)從指間滑落的時(shí)光，誰(shuí)曾與我一起收集了陽(yáng)光的味道？喜歡冬眠的女人，將心靈的記事本也裝進(jìn)冬眠的背包，然后，再找一個(gè)暖暖的畫(huà)面做封面，遇見(jiàn)那些關(guān)于情感的花言蕊語(yǔ)，上演一場(chǎng)華美的邂逅。
44、古語(yǔ)說(shuō)："人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？"事實(shí)上不但是常人，即使是圣賢也不可能沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。堯薦舉了舜，而舜曾殺堯之子丹朱。至圣至賢如孔子者，也鬧出了"子見(jiàn)南子"的緋聞。只是圣賢比常人更善改過(guò)遷善，所以他們顯得比常人偉大而英明。清代學(xué)者陳宏謀說(shuō)："過(guò)則勿憚改。過(guò)者，大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。"如唐太宗李世民，并不是因?yàn)樗麄�(gè)人的才能真的足以使他在幾十年的君主統(tǒng)治期內(nèi)讓唐王朝國(guó)力昌盛。他最突出的品德就在于知人而善納諫，集眾人的智慧而修其政舉，所以能善始而善終。
45、人生是否有價(jià)值，不在于他人眼光，而在于善用生命良能。
46、一念嗔心起，百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)念佛即是參禪，更無(wú)二法。即念佛時(shí)，須先將自己胸中一切煩惱妄想、貪嗔癡愛(ài)，種種雜亂念頭一齊放下。放到無(wú)可放處，單單提起一聲阿彌陀佛，歷歷分明。
47、我們應(yīng)該記住這樣一個(gè)道理：為了實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)，就必須在 各種不期而至的境遇中學(xué)會(huì)忍耐，忍則有益，斗則必?fù)p。忍得一時(shí)之辱， 才能得到更強(qiáng)大的力量和更長(zhǎng)久的發(fā)展。
48、思想在如水的夜色中漂泊，心是唯一的航燈，燈不滅就不會(huì) 迷航，遲早會(huì)抵達(dá)黎明的彼岸。燈如滅了，思想就會(huì)觸礁，萬(wàn)劫不復(fù) 地沉沒(méi)。
49、念若起時(shí)，即不擬他是覺(jué)是迷，是善是惡，輒不得執(zhí)滯他、斷絕他。如一念瞥起，千重關(guān)鎖鎖不得，萬(wàn)丈繩索索他不住，既若如是，爭(zhēng)合便擬滅他止他。……即不用愁他慮他。（唐）希運(yùn)《黃檗斷際禪師宛陵錄》
50、自卑是自己最大的殺手與敵人。
51、三世魂?duì)浚ň悄睢Ｈ艨桑以竿巳m世的錦衣，在煙水之湄化身為蓮，飄渺出塵，臨水照影。我會(huì)盈一份云水禪心，優(yōu)雅娉開(kāi)，任時(shí)光荏苒，風(fēng)云來(lái)去，不悲不喜，只等君來(lái)。
52、舌頭既能?chē)L甜，也能知苦，說(shuō)明它是健康的。人生多種味，都要嘗一嘗。
53、竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無(wú)有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復(fù)如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無(wú)有異。
54、懂茶者，必是精行儉德之人。品一杯香茗，人生悠遠(yuǎn)。品一杯香茗，人生回味無(wú)窮。半盞清茶，觀浮沉人生。一顆靜心，看清涼世界。飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自己。前塵往事，馨香依然。一盞清茶，徐徐散發(fā)出幽幽的芬芳。
55、別為小小的委屈難過(guò)，人生在世，注定要受許多委屈。而一個(gè)人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。
56、恒榮法師：人之所以煩惱，大多是因?yàn)榭床婚_(kāi)、放不下、忘不了。看不開(kāi)，是因?yàn)檫^(guò)于執(zhí)著，執(zhí)著于某人、某事，畫(huà)地為牢，自己囚禁了自己；放不下，是因?yàn)榘涯承〇|西看得太重，看得太真，什么都想拿，什么都想要，不愿丟，不想舍；忘不了，是因?yàn)榘鸦貞涴B(yǎng)成了習(xí)慣，把故事當(dāng)成了生活，時(shí)光早已流走，心卻還在原地。
57、別讓磨礪去收走了笑容。漸漸地你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是何等的堅(jiān)強(qiáng)！快樂(lè)是心的愉悅，幸福是心的滿足。別和他人爭(zhēng)吵，別和命運(yùn)爭(zhēng)吵，無(wú)計(jì)較之心，心常愉悅；盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。你隨和，愉悅的是自己的心，別人計(jì)較，苦悶的是他自己。一天的心情靠隨和，一生的幸福靠隨緣。
58、恒榮法師：自尊是一種人生的理性和信仰，自大卻是一種自私和陷阱。別人的尊重是一種友好和善意，而自己的自大，則是命運(yùn)崩潰的開(kāi)始，也是警醒。
59、有些念輕輕放下，未必不是一種解脫；有些人慢慢遺忘，未必不是一種輕松；有些痛漸漸淡忘，未必不是一種睿智。身安，不如心安；路寬，不如心寬，一無(wú)所有的時(shí)候，守著自己的心便可安然。佛說(shuō)：眾生無(wú)我，苦樂(lè)隨緣，宿因所構(gòu)，緣盡還無(wú)，何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。放下越多，收獲便越多。
60、森羅即萬(wàn)象，一法之所印。
61、淡淡的雨幕纖柔飄渺朦朧了一方古香墨韻聆聽(tīng)屋檐上滑落的滴答細(xì)語(yǔ)殷殷切切如同一泓清泉在心中搖，那是一條安靜的路，那是一朵溫婉的花，光陰與流水，花開(kāi)花落，風(fēng)起云涌，多少前塵舊事，多少妖嬈與繁華，深深纏綿在歲月深處。
62、快樂(lè)是生命的支點(diǎn)，無(wú)論生活給我們什么，我們都要從快樂(lè)出發(fā)。給我風(fēng)和日麗，我就是一朵欣然綻放的花朵；給我曲折，我就是那條歡快的向前奔流的小溪；給我寬廣，我就是那只凌空翱翔的雄鷹；給我風(fēng)雨，我就是那根經(jīng)得起千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁的翠竹。無(wú)論怎樣，也不要改變我們對(duì)生活的熱愛(ài)，無(wú)論怎樣，我們也不放棄對(duì)快樂(lè)的追求，無(wú)論怎樣，都讓生命不被生活中的煩惱所束縛，讓心靈自由自在，讓每一天的生活都精彩紛呈。
63、照顧好家庭，以慈心為本。
64、收養(yǎng)孤兒，目的是撫養(yǎng)他們成人后使喚他們，是不凈布施。
65、口袋里沒(méi)錢(qián)，心里也沒(méi)錢(qián)的人，不痛苦；口袋里沒(méi)錢(qián)，心里卻有錢(qián)的人，最痛苦；口袋里有錢(qián)，心里也有錢(qián)的人，最煩惱；口袋里有錢(qián)，心里卻沒(méi)錢(qián)的人，最幸福。
66、學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈致太平。
67、你期待什么，什么就會(huì)離你越遠(yuǎn)；你執(zhí)著誰(shuí)，就會(huì)被誰(shuí)傷害得最深。相聚就是離別的序幕，而離別就是相遇的本初。學(xué)會(huì)放下，放下不切實(shí)際的期待，放下沒(méi)有結(jié)果的執(zhí)著。看淡、看開(kāi)、看透一些，不牽掛不計(jì)較；一切都會(huì)慢慢變好。過(guò)去的就別再翻回去，上一秒已經(jīng)過(guò)去，唯有當(dāng)下的快樂(lè)與幸福。
68、口莫終日說(shuō)空。心中不修此行。恰似凡人自稱國(guó)王，終不可得。
69、在人生的道路上我們會(huì)遇到很多人，其實(shí)，有緣才能相聚，親人也許是前世的好友，好友也許是前世的親人，給我們帶來(lái)煩惱的也許是我們前世傷害過(guò)的。因此，一定要善待身邊的親人，一定要關(guān)心身邊的朋友，一定要寬恕那些傷害過(guò)我們的人。萬(wàn)物皆緣，只有惜緣才能續(xù)緣，這也是因果。
70、單單的看破還不算本事，只有看破了以后再拿起來(lái)履行責(zé)任，這才是本事。
71、佛說(shuō)世間有苦難，并不是否認(rèn)人生有樂(lè)趣。相反的，他承認(rèn)居士和比丘都可以有各種物質(zhì)和精神的樂(lè)趣。
72、做人一定要學(xué)會(huì)承擔(dān)，也一定要學(xué)會(huì)處之淡然。
73、見(jiàn)山還是山，見(jiàn)水還是水。
74、慚愧心是人類(lèi)道德進(jìn)步的基礎(chǔ)，也是促使我們進(jìn)行心靈環(huán)保的良知良能。
75、人生在世都要追求幸福和快樂(lè)，但很多人把希望寄托在別人身上，而不愿自己努力，所以總不能稱心如意。
76、不論你身在何方，不管你曾經(jīng)有過(guò)多少罪惡，只要你在心里輕聲呼喚，佛都將守護(hù)著你，讓你得到救贖！
77、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
78、愛(ài)情好像一場(chǎng)心碎的暴烈游戲，最終，一地相思，兩處清涼。
79、拴小船的木樁對(duì)小船道：哈！怎么樣？你失去了自由。小船：你也失去了自由。禪師：一心想拴住別人的人，自己也被拴住了。
80、你不要一直滿意人家，你應(yīng)該一直檢討自身才對(duì)。滿意人家，是苦了你自身。
81、見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)即名正見(jiàn)。
82、他在風(fēng)中睡著了，他是風(fēng)中的小鳥(niǎo)。 ——雪小禪 《無(wú)量悲欣》
83、佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛，佛默不對(duì)。罵止，問(wèn)曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？對(duì)曰：歸矣。
84、平時(shí)不知不覺(jué)的那些心靈深處的丑惡卑俗，從理智上發(fā)現(xiàn)了，便是明心開(kāi)悟；從情感上厭棄了，便是慧劍誅魔。
85、世間大地稱為重，慈母恩重過(guò)于彼；世間須彌稱為高，慈母恩高過(guò)于彼。——《大乘本生心地觀經(jīng)·報(bào)恩品》。注：慈母的恩情重于大地、彌山。
86、修行凈化心靈首先要學(xué)會(huì)控制感官的入侵，能控制感官便易自我控制內(nèi)心的情緒，觀照自己的心就是學(xué)習(xí)觀察心識(shí)的運(yùn)作，以達(dá)成心隨意行。
87、開(kāi)悟的人有什么好呢？一個(gè)開(kāi)悟的人，任何事情他都放得下，再大的災(zāi)難也不會(huì)動(dòng)搖他的心。在滾滾紅塵中打轉(zhuǎn)，而依然能隨緣而不變。
88、風(fēng)沒(méi)有動(dòng)，葉沒(méi)有動(dòng)，是人自己的心動(dòng)了。
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