2023年經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄集合46句
我們都按自己的方式生活著，[xx]歲、[xx]歲、[xx]歲，不同的環(huán)境和心境下，領(lǐng)悟都會(huì)改變，沒(méi)有誰(shuí)好誰(shuí)壞，這就是成長(zhǎng)。我們都曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)的選擇，到最后的都是各自性格的宿命。要堅(jiān)信每個(gè)人都會(huì)到達(dá)對(duì)的地方，只要我們努力過(guò)。因?yàn)椋磺卸际亲詈玫陌才牛∫韵率切【帪榇蠹艺淼亩U意的語(yǔ)錄46句,歡迎參考。
1、如果人人能節(jié)省、惜福，貧窮就不存在。
2、現(xiàn)在很痛苦，等過(guò)陣子回頭看看，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)那都不算事。生活的真諦在于創(chuàng)新，生活的理想在于遠(yuǎn)大，生活的藝術(shù)在于選擇。一直覺(jué)得，等待是一種美好的狀態(tài)，因?yàn)樗藷o(wú)數(shù)的可能性。生活要踏實(shí)，平平淡淡的快樂(lè)就是夠。
3、生活在某一個(gè)盒子里，未必是我們自己的選擇，但不把我們的精神鎖在盒子里，卻可以由我們自己做主！
4、精神不能被奴役對(duì)物質(zhì)的過(guò)度貪求和不舍，常常成為束縛自己的枷鎖。
5、令一切眾生歡喜。
6、眼光要遠(yuǎn)，但腳步要近，做人、做事要放遠(yuǎn)眼光，但是不能好高騖遠(yuǎn)，要從近處開(kāi)始做起，要腳踏實(shí)地。雖然每個(gè)人心中都有一個(gè)宏大的愿望，但是從低處做起，從細(xì)節(jié)做起，會(huì)距離成功更近。
7、擁有一顆寧?kù)o的心，痛苦將不再有。
8、在當(dāng)今社會(huì)，總是存在著這樣一種人，他們有極強(qiáng)的依賴(lài)心理——依 賴(lài)父母、依賴(lài)親戚、依賴(lài)貴人幫忙，以為別人能解決他的一切疑難。這是 一種壞習(xí)慣，不但容易讓人產(chǎn)生惰性，而且還會(huì)喪失原有的本能和習(xí)性， 只有重視自我力量的人才能真正走向成熟。
9、菩薩雖復(fù)不惜身命，然為拔濟(jì)眾苦、救護(hù)正法，當(dāng)應(yīng)愛(ài)惜。
10、人心自危，是動(dòng)蕩的根源；人人安心，社會(huì)才能安定。
11、生活中，一個(gè)人的事業(yè)、家庭的好壞都是他自身的放大和外延。
12、心智成熟的人不拒絕別人的批評(píng)，但也絕不盲從。害怕別人 批評(píng)，拒絕別人批評(píng)，或聽(tīng)到批評(píng)就失去主見(jiàn)的人，顯然心理脆弱。
13、所有的問(wèn)題、矛盾的存在都是緣于我們主觀世界的看法和客觀世界的存在不一致。有矛盾就有煩惱。一切苦厄都是由自己制造出來(lái)的，自作自受。要消除這些苦厄，別人代替不了，還要自己來(lái)解決。
14、西方有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：不要為打翻了的牛奶而哭泣。牛奶已經(jīng)打翻 了，不論你怎么惋惜、慨嘆，也都無(wú)濟(jì)于事，牛奶不會(huì)再跑回盤(pán)子里。但 如果因?yàn)榻裉齑蚍说倪@盤(pán)牛奶，我們以后再不打翻牛奶，不再犯類(lèi)似的 錯(cuò)誤，即使打翻一盤(pán)牛奶也是很值得的。
15、經(jīng)、律、論三藏是屬于教法，戒、定、慧三學(xué)是屬于證法。教法以聞思來(lái)通達(dá)，證法以實(shí)修去現(xiàn)證。印度的大成就者世親菩薩說(shuō)："佛之妙法有二種，教法證法之體性，持教法者唯講經(jīng)，持證法者唯修行。"
16、六字乾坤袋，大即包天包地，小則提手便行，可大可小，能放能收。還有什么裝不下，還有什么不滿(mǎn)足的呢？
17、真心不動(dòng)故，稱(chēng)為三昧王。……此是一切三昧根本。了此根本，則從本所現(xiàn)念念塵塵，盡成三昧。
18、悲心如善咒，能咒死者還活。（古印度）提婆《大丈夫論》
19、很多人都想成就，卻往往不能如愿以?xún)敗Ｖ两袢匀粵](méi)有獲得成就，并不是意味著我們?nèi)狈Τ删偷哪芰Γ亲源笈c私心阻礙了內(nèi)在潛能的展現(xiàn)。自大會(huì)阻礙獲得解脫，私心會(huì)阻礙證得佛果．。
20、能清楚、篤定內(nèi)心方向，就不會(huì)計(jì)較。
21、資助別人的人，一定受到別人的資助。供養(yǎng)別人的人，一定受到別人的供養(yǎng)。禮敬別人的人，一定受到別人的禮敬。禮拜別人的人，一定受到別人的禮拜。
22、諸有為法才得自體，從此無(wú)間必滅歸無(wú)，若此處生即此處滅，無(wú)容從此轉(zhuǎn)至余方。（古印度）世親《俱舍論》卷十三
23、慈悲是智慧的具體展現(xiàn)，它源于對(duì)一切生命互為依存這一事實(shí)的認(rèn)識(shí)。慈悲是要求得自他的共同利益，必要時(shí)甚至要舍己利人。
24、沒(méi)輸過(guò)的人，常常會(huì)輸?shù)靡凰浚粵](méi)摔過(guò)跤的人，跌倒了往往爬不起來(lái)；沒(méi)體會(huì)過(guò)饑寒的人，貧困注定會(huì)成為你的歸宿；沒(méi)歷經(jīng)拼搏的人，屬于你的多數(shù)不會(huì)長(zhǎng)久。什么被你輕視了，終會(huì)被你看重；你專(zhuān)注于一個(gè)方向，終會(huì)比別人走得遠(yuǎn)些。花香，常在夜色中；奮進(jìn)，常在孤寂里；成敗，常在路途上。
25、一個(gè)人大喜大悲時(shí)，要學(xué)會(huì)淡定，否則，激動(dòng)心情下所做的一切，事后很容易讓自己后悔。弘一大師很喜歡一句格言："盛喜中，勿許人物；盛怒中，勿答人書(shū)。"也就是說(shuō)，極度歡喜時(shí)，不要許諾給別人東西；極度憤怒時(shí)，不要回復(fù)別人書(shū)信。為什么呢？"喜時(shí)之言，多失信；怒時(shí)之言，多失體。"
26、很小的時(shí)候，總以為長(zhǎng)大會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，長(zhǎng)大后，卻發(fā)現(xiàn)仿若就似一個(gè)眨眼的瞬間。我們，曾經(jīng)匆忙地想要長(zhǎng)大，可是，長(zhǎng)大后才明白，其實(shí)長(zhǎng)大，并不只是年歲的增長(zhǎng)，還有歲月過(guò)往里，那些我們承載不了的厚重依戀。
27、知恩報(bào)恩，人間真情；冤冤相報(bào)，何時(shí)是頭？是非恩怨，又有誰(shuí)人能平？不見(jiàn)那古今多少英雄漢，南北青山黃土埋；空山空水空明月，千秋往事一夢(mèng)間。"了然只是夢(mèng)，茫茫復(fù)何求"，當(dāng)明了何來(lái)的恩怨情仇，你還會(huì)為了曾有恩于他人而望報(bào)，無(wú)意間的仇恨而煩惱嗎？人間不平到處是，不平只近幽怨來(lái)，怨天尤人，叫天不平，但可曾自我醒省，何以只有自己不平多？
28、為人屬下者要如土，謙卑低下；為人主管者要如海，不揀粗細(xì)；與朋友相交要如林，含藏萬(wàn)象；與人群相處要如水，屈伸自如。
29、無(wú)二之性。即是實(shí)性。實(shí)性者。處凡愚而不減。在賢圣而不增。住煩惱而不亂。居禪定而不寂。不斷不常。不來(lái)不去。不在中間。及其內(nèi)外。不生不滅。性相如如。常住不遷。名之曰道。
30、遠(yuǎn)離家的人不一定是出家的人，遠(yuǎn)離生命者不一定是解脫者。
31、你的善良要留給那些懂得感恩的人，而不是那種將你的善良接受的理所應(yīng)當(dāng)且會(huì)欲求不滿(mǎn)得寸進(jìn)尺的人。
32、依照佛教的看法，人類(lèi)的地位是至高無(wú)上的。
33、修道人住在一起要少講話(huà)……修行人的秘訣，就是要少吃，為什么？因?yàn)樯俪陨偕睿儆湍苤悖憔湍艹?lè)。
34、五八六七果因轉(zhuǎn)，但用名言無(wú)實(shí)性。
35、以者、就是也、以者、為也、以者、依靠、依賴(lài)也。——滌華禪師《心經(jīng)注解》
36、比丘熹斗諍，共相罵詈，彼此諍言，口如刀劍，互求長(zhǎng)短，是為疾滅正法。——《薩婆多毗尼婆沙》
37、能讓你強(qiáng)大的，不是堅(jiān)持，是放下； 能讓你淡泊的，不是得到，是失卻； 能讓你登高的，不是他人的肩膀，是內(nèi)心的學(xué)識(shí)； 能讓你站立的，不是卑微的茍活，是不屈的抗?fàn)帲?能讓你重生的，不是等待住事的結(jié)束，是勇敢地和它說(shuō)再見(jiàn)；能讓你終生追逐的，不是遠(yuǎn)方的目標(biāo)，是不死的信念。
38、如果遇到了可以愛(ài)的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變；和有情人，做快樂(lè)事，別問(wèn)是劫是緣。
39、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能取得自在。
40、如果你沒(méi)有絕世的容貌，那么你擁有絕世的姿態(tài)也是好的。 ——雪小禪 《風(fēng)中的鳥(niǎo)巢》
41、有些事是你必然要經(jīng)過(guò)的，而有些事情，是你必然要放棄的。 ——雪小禪 《賞心只有三兩枝》
42、石頭：大師，我愛(ài)的姑娘離我而去，我很難過(guò)。大師笑道：你真笨。難過(guò)的應(yīng)該是她，你失去了一個(gè)不愛(ài)你的人，她卻失去了一個(gè)愛(ài)她的人。
43、人的本質(zhì)就是完美，你之所以為你，正是因?yàn)槭悄悖绻阋坏┳兂闪?別人"，你已夭折。
44、有一佛，名為"大無(wú)畏"，其渡人也，曰"施無(wú)畏"。無(wú)畏有五，曰：無(wú)死畏，無(wú)惡名畏，無(wú)不活畏，無(wú)惡道畏，乃至無(wú)大眾威德畏。
45、佛語(yǔ)：諸苦以愛(ài)為本。得愛(ài)則喜。犯愛(ài)則怒。失愛(ài)則悲。傷愛(ài)則恨。愛(ài)盡苦滅，得安樂(lè)處。
46、所謂良師益友，便是當(dāng)你在新環(huán)境中迷茫無(wú)助，壓力面前無(wú)法振作，自己嚇自己，自己給予自己很多心理難題時(shí)，能夠陪你坐在太平洋廣場(chǎng)聊天的，能夠告訴你"其實(shí)沒(méi)什么，慢慢適應(yīng)，相信你"，能夠讓你真正去試著放寬心態(tài)等待時(shí)間的答案的人。因?yàn)樗麄兌剂私饽悖私饽愕男枨罅私饽愕男睦恚枷Ｍ愫谩?/p>
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