培根的名言

關(guān)于培根的名言

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用名言吧，熟記名言有助我們?cè)黾又�識(shí)儲(chǔ)備，打造語(yǔ)言亮點(diǎn)。你知道都有哪些類(lèi)型的名言嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于培根的名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

關(guān)于培根的名言1

　　一、地位顯出為人�！�—培根名言

　　二、地位基本上是德能的反映�！�—培根名言

　　三、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立�！�—培根名言

　　四、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著放棄智慧與財(cái)富。——培根名言

　　五、那追求海倫的人，是放棄了財(cái)富和智慧的。當(dāng)人心最軟弱的時(shí)候，愛(ài)情最容易入侵，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨(dú)凄零的時(shí)候，雖然后者未必能得到愛(ài)情。人在這樣的時(shí)候，最急于跳入愛(ài)情的火焰中。由此可見(jiàn)，“愛(ài)情”實(shí)在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛(ài)，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因?yàn)閻?ài)情一旦干擾情緒，就會(huì)阻礙人堅(jiān)定地奔向既定的目標(biāo)。許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜愛(ài)飲酒一樣，是因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的生活更需要?dú)g樂(lè)的補(bǔ)償�！�—培根名言

　　六、尊重同僚和前人遺名�！�—培根名言

　　七、騰達(dá)者手段多善惡交混�！�—培根名言

　　八、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者�！�—培根名言

　　九、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂(lè)，不要大喜過(guò)忘。——培根名言

　　一十、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難�！�—培根名言

　　十一、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕�！�—培根名言

　　十二、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊�！�—培根名言

　　十三、一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族。——培根名言

　　十四、尚武才能突然強(qiáng)大�！�—培根名言

　　十五、困于租稅的`民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國(guó)。——培根名言

　　十六、不能讓貴族繁殖過(guò)快。——培根名言

　　十七、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉績(jī)上來(lái)�！�—培根名言

　　十八、最得力者是平時(shí)最致力投入者。——培根名言

　　十九、坐著做工者和戶(hù)內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛(ài)危險(xiǎn)甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰(zhàn)性�！�—培根名言

　　二十、把軍事認(rèn)為是舉國(guó)唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)�！�—培根名言

　　二十一、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪�！�—培根名言

　　二十二、光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉。——培根名言

　　二十三、�？盏闹魅诉m合建立帝國(guó)�！�—培根名言

　　二十四、蛇不吃蛇就不能變成龍�！�—培根名言

　　二十五、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己�！�—培根名言

　　二十六、極端愛(ài)國(guó)、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的�！�—培根名言

　　二十七、如果把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人結(jié)局多半是不幸的�！�—培根名言

　　二十八、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺�！�—培根名言

　　二十九、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�？傊�，“知識(shí)能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善----正如身體上的缺陷，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等�！�—培根名言

　　三十、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情�！�—培根名言

　　三十一、美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸�，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。——培根名言

關(guān)于培根的名言2

　　1、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。——培根

　　2、對(duì)小錢(qián)不要過(guò)分去計(jì)較。金錢(qián)是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。——培根

　　3、財(cái)富應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\求，應(yīng)當(dāng)慎重地使用，應(yīng)當(dāng)慷慨地用以濟(jì)世，而到臨死時(shí)應(yīng)當(dāng)無(wú)留戀地與之分手，當(dāng)然也不必對(duì)財(cái)富故作蔑視。——培根

　　4、除了一個(gè)知心摯友以外，沒(méi)有任何一種藥物可以治療心病�！�—培根

　　5、書(shū)本應(yīng)該依據(jù)科學(xué)，而不是讓科學(xué)去依據(jù)書(shū)本�！�—培根

　　6、財(cái)富是美德的包袱——培根

　　7、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性�！�—培根

　　8、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。——培根

　　9、為謀權(quán)力而失去自由，或?yàn)橹\求控制他人的權(quán)力而失去控制自己的能力，這是一種奇怪的欲望——培根

　　10、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露——培根

　　11、讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言……而應(yīng)推敲細(xì)思。——培根

　　12、沒(méi)有愛(ài)是寂寞的，沒(méi)有恨也是寂寞的�！�—培根

　　13、沒(méi)有經(jīng)歷，任何新的東西都不能深知。——培根

　　14、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的'發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活�！�—培根

　　15、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。……對(duì)一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情�！�—培根

　　16、青年性格如同一匹不羈的野馬，藐視既往，目空一切，好走極端。勇于革新而不去估量實(shí)際的條件和可能性，結(jié)果常因浮躁而改革不成卻招致更大的禍患。老年人則正相反。他們常常滿足于困守已成之局，思考多于行動(dòng)，議論多于果斷。為了事后不后悔，寧肯事前不冒險(xiǎn)。——培根

　　17、在這個(gè)人類(lèi)生活的劇院中，觀眾席僅僅是為上帝和天使們預(yù)備的——培根

　　18、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。——培根

　　19、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了�！�—培根

　　20、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮�！�—培根

　　21、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活�！�—培根

　　22、我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來(lái)�！�—培根

　　23、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理�！�—培根

　　24、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。——培根

　　25、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量�！�—培根

　　26、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根

　　27、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。——培根

　　28、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了�！�—培根

　　29、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。——培根

　　30、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合�！�—培根

　　31、人與人之間最高的信任，無(wú)過(guò)于言聽(tīng)計(jì)從的信任。——培根

關(guān)于培根的名言3

　　· 如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　· 人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　· 友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。

　　· 只有對(duì)于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂(lè)，恐懼與希望，猜疑與歡慰。

　　· 一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。

　　· 因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。

　　· 最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。

　　· 友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。

　　· 友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將；被分掉一半憂愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。

　　· 除了一個(gè)知心摯友以外，沒(méi)有任何一種藥物可以治療心病。

　　· 沒(méi)有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。

　　· 世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。

　　· 友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。

　　· 只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。

　　· 缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。

　　· 友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放�！�…對(duì)一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。

　　· 最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言規(guī)諫。

　　· 沒(méi)有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人。

　　· 在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　· 使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

　　· 研究真理（就是向它求愛(ài)求婚），認(rèn)識(shí)真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。

　　· 從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。

　　· 要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。

　　· 隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　· 我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來(lái)。

　　· 子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會(huì)通過(guò)自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。

　　· 如果說(shuō)金錢(qián)是商品的`價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。

　　· 選擇機(jī)會(huì)，就是節(jié)省時(shí)間。

　　· 人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。

　　· 重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　· 時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　· 書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　· 在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

　　· 在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

　　· 善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

　　· 當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō)：人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自己”，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。

　　· 太過(guò)重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機(jī)，那損失是很大的。

　　· 時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　· 習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

關(guān)于培根的名言4

　　1、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。弗蘭西斯�！�—培根

　　2、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人們所驚奇。——培根

　　3、討論猶如礪石思想好比鋒刃兩相砥礪將使思想更加鋒利�！�—培根

　　4、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了�！�—培根夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺�！缎挛宕�史。伶官傳序》

　　5、經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗(yàn)，才算達(dá)到了最完美的心靈健康。弗。——培根

　　6、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。——培根

　　7、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任——培根

　　8、要知道對(duì)好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒�！�—培根

　　9、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。弗蘭西斯。——培根

　　10、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)——培根

　　11、把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖。——培根

　　12、友誼的一大奇特作用是如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而你把憂愁向一個(gè)朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁�！�—培根

　　13、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)（——培根）

　　14、求知是一種快樂(lè)，好奇心知識(shí)的萌芽�！�—培根

　　15、清潔僅次于圣潔�！�—培根

　　16、追求過(guò)多的權(quán)力會(huì)使天使跌落，追求過(guò)多的知識(shí)會(huì)使人摔跤�！�—培根

　　17、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)煩惱和恐懼。（英）——培根

　　18、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。弗。——培根

　　19、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽�！�—培根

　　20、人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知。——培根

　　21、讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。（英國(guó)）——培根

　　22、人是自身幸福的設(shè)計(jì)師�！�—培根

　　23、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。——培根

　　24、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德�！�—培根

　　25、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。作者——培根"

　　26、知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外�！�—培根

　　27、同情是一切道德中最高的美德。弗蘭西斯�！�—培根

　　28、數(shù)學(xué)是科學(xué)的大門(mén)和鑰匙，忽視數(shù)學(xué)必將傷害所有的知識(shí)，因?yàn)楹鲆晹?shù)學(xué)的人是無(wú)法了解任何其他科學(xué)乃至世界上任何其他事物的.。更為嚴(yán)重的是，忽視數(shù)學(xué)的人不能理解他自己這一疏忽，最終將導(dǎo)致無(wú)法尋求任何補(bǔ)救的措施。——培根R

　　29、床前明月光，疑是地上霜。合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間�！�—培根

　　30、青年人的性格如同一匹不羈的野馬，藐視既往，目空一切，好走極端，勇于革新而不去估量實(shí)際的條件和可能性，結(jié)果常因浮躁而改革不成卻招致更大的禍患，老年人則正相反。他們常常滿足于困守已成之局，思考多于行動(dòng)，議論多于果斷，為了事后不后悔，寧肯事前不冒險(xiǎn)�！�—培根

　　31、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。弗蘭西斯。——培根

　　32、讀書(shū)使人成為完善的人。弗蘭西斯。——培根

　　33、哪里有正義，哪里就是圣地。——培根

　　34、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃它更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。——培根

　　35、驟然的幸運(yùn)造成一個(gè)活動(dòng)家或躁動(dòng)者，但是經(jīng)過(guò)磨練的幸運(yùn)卻造成了天才。（——培根）

　　36、把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則斷事是書(shū)生的怪癖�！�—培根

　　37、讀史使人明智，讀私使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯�！�—培根

　　38、史鑒使人明智詩(shī)歌使人巧慧數(shù)學(xué)使人精細(xì)博物使人深沉倫理之學(xué)使人莊重邏輯與修辭使人善辯�！�—培根fot

　　39、虛偽的友誼有如你的影子當(dāng)你處在陽(yáng)光下時(shí)，它會(huì)緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時(shí)，它立刻就會(huì)離開(kāi)你。（英國(guó)哲學(xué)家）——培根

　　40、利人的品德我認(rèn)為就是善�！�—培根

　　41、虛偽的友誼有如你的影子當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你�！�—培根

　　42、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。——培根

　　43、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情�！�—培根（英國(guó)）

　　44、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。——培根

　　45、天然的才能好象天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪�！�—培根

　　46、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。——培根

關(guān)于培根的名言5

　　1、疑心病是友誼的毒藥。

　　2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　3、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。

　　4、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的.社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　5、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.

　　6、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。

　　7、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。

　　8、生活的理想，就是為了理想的生活。

　　9、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之.

　　10、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　11、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　12、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

　　13、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……

　　14、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。

關(guān)于培根的名言6

　　1、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。

　　2、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　3、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

　　4、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。

　　5、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　6、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

　　7、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。

　　8、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

　　9、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

　　10、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　11、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

　　12、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。

　　13、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。

　　14、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。

　　15、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。

　　16、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　17、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

　　18、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。

　　19、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。

　　20、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　21、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。

　　22、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。

　　23、疑心病是友誼的毒藥。

　　24、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

　　25、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

　　26、如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類(lèi)拔萃的美。

　　27、金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。

　　28、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；談話最能表現(xiàn)出讀書(shū)的`文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。

　　29、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　30、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽(yù)權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。

　　31、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論孤獨(dú)說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。

　　32、感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè)。

　　33、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于直覺(jué)，而老年人則長(zhǎng)于深思。

　　34、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　35、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

　　36、知因果而知者，始得真知。

　　37、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。

　　38、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。

　　39、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。

　　40、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　41、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　42、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　43、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　44、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　45、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　46、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　47、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

　　48、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。

　　49、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　50、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

　　51、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　52、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。

　　53、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。

關(guān)于培根的名言7

　　1、地位顯出為人。——培根名言

　　2、地位基本上是德能的反映�！�—培根名言

　　3、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立。——培根名言

　　4、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著放棄智慧與財(cái)富�！�—培根名言

　　5、那追求海倫的人，是放棄了財(cái)富和智慧的。當(dāng)人心最軟弱的時(shí)候，愛(ài)情最容易入侵，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨(dú)凄零的時(shí)候，雖然后者未必能得到愛(ài)情。人在這樣的時(shí)候，最急于跳入愛(ài)情的火焰中。由此可見(jiàn)，“愛(ài)情”實(shí)在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛(ài)，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因?yàn)閻?ài)情一旦干擾情緒，就會(huì)阻礙人堅(jiān)定地奔向既定的目標(biāo)。許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜愛(ài)飲酒一樣，是因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的生活更需要?dú)g樂(lè)的`補(bǔ)償�！�—培根名言

　　6、尊重同僚和前人遺名�！�—培根名言

　　7、騰達(dá)者手段多善惡交混。——培根名言

　　8、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者�！�—培根名言

　　9、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂(lè)，不要大喜過(guò)忘�！�—培根名言

　　10、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難�！�—培根名言

　　11、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕�！�—培根名言

　　12、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊。——培根名言

　　13、一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族�！�—培根名言

　　14、尚武才能突然強(qiáng)大。——培根名言

　　15、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國(guó)�！�—培根名言

　　16、不能讓貴族繁殖過(guò)快�！�—培根名言

　　17、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉績(jī)上來(lái)�！�—培根名言

　　18、最得力者是平時(shí)最致力投入者�！�—培根名言

　　19、坐著做工者和戶(hù)內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛(ài)危險(xiǎn)甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰(zhàn)性�！�—培根名言MRL。COM

　　20、把軍事認(rèn)為是舉國(guó)唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)�！�—培根名言

　　21、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪�！�—培根名言

　　22、光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉。——培根名言

　　23、�？盏闹魅诉m合建立帝國(guó)�！�—培根名言

　　24、蛇不吃蛇就不能變成龍�！�—培根名言

　　25、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己�！�—培根名言

　　26、極端愛(ài)國(guó)、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的。——培根名言

　　27、如果把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人結(jié)局多半是不幸的�！�—培根名言

　　28、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺�！�—培根名言

　　29、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�？傊�，“知識(shí)能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善----正如身體上的缺陷，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。——培根名言

　　30、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情�！�—培根

　　31、美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸模�他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。——培根名言

關(guān)于培根的名言8

　　1、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。

　　2、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　3、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。

　　4、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　5、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。

　　6、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。

　　7、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　8、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　9、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。

　　10、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　11、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。

　　12、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　13、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　14、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。

　　15、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　16、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　17、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。

　　18、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。

　　19、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。

　　20、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

　　21、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　22、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的'了。

　　23、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　24、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。

　　25、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。

　　26、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。

　　27、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　28、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

　　29、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。

　　30、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

　　31、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。

　　32、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　33、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　34、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

　　35、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　36、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　37、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。

　　38、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

　　39、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　40、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。

　　41、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。

　　42、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

　　43、知因果而知者，始得真知。

　　44、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

　　45、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。

　　46、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

　　47、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

關(guān)于培根的名言9

　　1、 讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。

　　2、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代

　　3、 讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。

　　4、讀書(shū)在于造就完全的人格。

　　5、 有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。

　　6、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)咀嚼消化。

　　7、閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

　　8、把一本書(shū)置于一個(gè)無(wú)知者的.手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險(xiǎn)。

　　9、 讀書(shū)不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。

　　10、 讀書(shū)使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫(xiě)作使人精細(xì)。

　　11、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。

　　12、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船

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