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【推薦】2023年禪意的語(yǔ)錄大集合60條
人生是短暫的，時(shí)間是寶貴的，必須利用一切可以利用的條件來(lái)實(shí)現(xiàn)理想的人生。下面是小編為大家整理推薦的禪意的語(yǔ)錄60條,一起來(lái)看一下吧。
1、夜長(zhǎng)爭(zhēng)得薄情知，春初早被相思染。——姜夔《踏莎行》
2、看過(guò)人生繁華，還是平淡最真。人生只有經(jīng)歷才會(huì)懂得，只有懂得才會(huì)去珍惜，人非圣人，誰(shuí)能無(wú)錯(cuò)，看淡一切，一切也就過(guò)眼云煙，如果真的忘不了，就默默地珍藏在心底的最深處，藏到歲月的煙塵觸及不到的地方。
3、追求，就會(huì)有失望；活著，就會(huì)有煩惱。
4、素食可讓身心健康，又能保護(hù)地球。
5、寂天菩薩說(shuō)：一個(gè)人做了享福百年的夢(mèng)后醒來(lái)，另一個(gè)人做了瞬間享福的夢(mèng)后醒來(lái)，他們都無(wú)法重復(fù)夢(mèng)中所享的福，長(zhǎng)壽還是短命，臨死時(shí)都如同這兩種夢(mèng)一樣，生前的榮華富貴都成了泡影，就算你生前獲得了許多財(cái)富，并且得以長(zhǎng)久的享受，但當(dāng)你死去時(shí)，如同被盜賊洗劫一空一樣，光著身子、空著手走向來(lái)生。
6、常有人問(wèn)："應(yīng)如何修行？"師言："注意外境來(lái)時(shí)的一念之間。"
7、若時(shí)光允許，就讓我用花的從容陪你細(xì)水長(zhǎng)流，用禪意的修行，與你姹紫嫣紅看遍。讓無(wú)悔的眷戀在花香盈滿(mǎn)間盛放百年，讓柔情繾綣每一個(gè)回首的瞬間，用花香覆蓋滄桑，用安然放逐紛亂。有些深情，有些厚誼，即使被紅塵染盡滄桑，有過(guò)一份絢爛的曾經(jīng)，何嘗不是一種幸福。花雖落，暗香依舊，不刻意的提起，也不會(huì)忘記，偶爾的念起，心中便是暖暖的。守一份淡泊，淺笑安然，靜默于花開(kāi)花謝的沉香里。
8、夫見(jiàn)道而后修道，修道而后證道，此千圣同途，千古不易之定論也。然見(jiàn)道豈易哉！若依教乘，必大開(kāi)圓解。若依宗門(mén)，必直透重關(guān)。然后得論修道，否則便為盲修瞎煉。《徹悟禪師語(yǔ)錄》
9、貪婪的眼睛如果永遠(yuǎn)不滿(mǎn)足，經(jīng)久會(huì)被黃土封住。
10、譬如人，于夢(mèng)中，得佛道，度眾生，此無(wú)道，無(wú)眾生。佛法性亦復(fù)然，坐道場(chǎng)，無(wú)所得。若不得，則不有，明、無(wú)明，同一相。知如是，為世尊。眾生性，即菩提，菩提性，即眾生，菩薩眾，亦不二。知如是，為世尊。《諸法無(wú)行經(jīng)》
11、某先生喜歡參禪。師言："參禪不是光坐在那里而已。行住坐臥、擔(dān)柴運(yùn)水，無(wú)不是禪。我們要行禪，不是坐枯禪。"
12、"忍而無(wú)忍"是真修行；"忍無(wú)可忍"而以牙還牙是凡夫。
13、履仁行慈，博愛(ài)濟(jì)眾，有十一譽(yù)，福常隨身：臥安覺(jué)安，不見(jiàn)惡夢(mèng)，天護(hù)人愛(ài)，不毒不兵，水火不喪，在所得利，死升梵天。是為十一。
14、修行，就是要讓修行與生活保持零距離、沒(méi)有距離，那就是"在生活中修行，在修行中生活"，"生活禪，禪生活"。
15、萬(wàn)眾矚目的背后是攀登的艱辛，是汗水和眼淚。不必羨慕別 人的成功，重要的是看自己有沒(méi)有真正地努力。假如努力到極致也不 能成功，那就趕緊調(diào)整方向，也許你的天賦在別處。爬山我不行，涉 水可能正是我的專(zhuān)長(zhǎng)。
16、心性無(wú)染，本自圓成；但離妄緣，即如如佛。
17、最好的管理，就是自己管好自己；最壞的領(lǐng)導(dǎo)，就是自己言行不一。
18、善業(yè)和惡業(yè)，都是你生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品，你用你的產(chǎn)品換來(lái)什么，取決于產(chǎn)品本身的價(jià)值。善業(yè)是有價(jià)值的產(chǎn)品，如同美味佳肴，如同金玉珠寶，別人一旦認(rèn)識(shí)到了它的價(jià)值，就會(huì)搶著購(gòu)買(mǎi)，
19、唯有能舍下、放下，才能真得到、提起。放得下的人，不僅要放下自己，還要放下周遭所有的一切。放下也并非完全失去自我，而是指不再存對(duì)抗心，也不再有舍不得，要對(duì)任何事物沒(méi)有絲毫的牽掛或不舍，能如此，才談得上是自在，是解脫。
20、無(wú)論你的心再浮躁、再焦慮和煩惱，都請(qǐng)你不要絕望，也不要過(guò)度的沮喪。因?yàn)槟阈牡谋举|(zhì)仍是如此的純潔、安寧、光明、慈愛(ài)和智慧。若明白其道理，并能做到發(fā)揮潛能的話(huà)，那么我們的一切煩惱和痛苦會(huì)從中自然消融，所有的問(wèn)題和麻煩也會(huì)自然化解，并能離苦得樂(lè)、寂靜自在。這就是所謂的解脫，也是證得涅槃。
21、不當(dāng)趣所愛(ài)，亦莫有不愛(ài)，愛(ài)之不見(jiàn)憂(yōu)，不愛(ài)見(jiàn)亦憂(yōu)。是以莫造愛(ài)，愛(ài)憎惡所由，已除愛(ài)縛者，無(wú)憂(yōu)無(wú)所憎。《法句經(jīng)》卷下，好喜品
22、開(kāi)眼見(jiàn)山水，合眼夢(mèng)山水。開(kāi)眼所見(jiàn)，世以為真，合眼所見(jiàn)，世以為不真。殊不知真與不真，離心無(wú)塵，塵尚非有，況有山水平哉？——《紫柏尊者全集》
23、心不至第二，已滅壞不續(xù)，我為弟子說(shuō)，念展轉(zhuǎn)生滅。《入楞伽經(jīng)》卷十
24、修行不僅僅僅要有誠(chéng)心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)刻如是，平時(shí)不好講那么多話(huà)，舌尖頂上顎，有口小時(shí)咽下，那是甘露水。
25、至簡(jiǎn)至淡是一種大辯若訥的成熟，是一種超脫無(wú)我的禪心，它不是簡(jiǎn)單的無(wú)為無(wú)欲，更不是甘于平庸，不思進(jìn)取，它是對(duì)物欲事理的一種適度取舍。面對(duì)紅塵喧囂，面對(duì)繁華誘惑，用一份平靜與從容來(lái)面對(duì)生活，得之淡然，失之坦然。在人生旅途上，少一份圓滑世故，便多一份清純典雅；少一份對(duì)功名利祿的執(zhí)著，便多一份坦然自在。
26、佛，你許我今生圓夢(mèng)，我聽(tīng)你來(lái)世講禪。這一世，我已浸染了太多的凡塵煙火，有著無(wú)法卸下的責(zé)任。我無(wú)法作一個(gè)決絕之人，毅然轉(zhuǎn)身紅塵，從此做佛前的一盞青蓮。我只想找一株清涼的梅花，一同開(kāi)在最寒冷的嚴(yán)冬，不需要太久的光陰，一世便已足矣，因?yàn)閬?lái)世，我已許給了佛祖。
27、如諸眾生及草木，一切生長(zhǎng)咸依地，世及出世諸善根，皆依最勝尸羅地。
28、善和斗諍，專(zhuān)生歡喜。
29、在一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，逆境固然能磨煉人，但順境時(shí)也不能放縱。順境也是錘煉和考驗(yàn)人的時(shí)候，所以，不可得意忘形，自命不凡。因?yàn)樵绞枪Φ咨詈竦娜嗽綉?yīng)誠(chéng)信篤行，保持低調(diào)。
30、佛家認(rèn)為，學(xué)佛是"大丈夫的事業(yè)"，對(duì)別人的惡毒打罵，不僅能忍，還像喝蜜糖水一樣甘甜，這樣的境界，大概是忍的最高境界了，到此境界的人，豈止是大丈夫，已經(jīng)是佛了。
31、朝霞鐘情早起的人，旭日溫暖愛(ài)的心靈。奔跑在希望的路 上，激情驅(qū)散了秋涼；沐浴在陽(yáng)光之中，世界一片燦爛光明。思想和 蒼穹融為一體，信念與晨鳥(niǎo)比翼齊飛，你的靈魂前所未有地安寧，你 的精神前所未有地高昂。早晨真好，她可以讓渺小的生命瞬間變得偉 大，可以將生活中的懦夫瞬間變得勇敢。
32、所有人置身于魚(yú)缸里，每個(gè)人對(duì)環(huán)境的破壞都會(huì)害人害己。
33、修學(xué)生活禪有四個(gè)要點(diǎn)：將信仰落實(shí)于生活；將修行落實(shí)于當(dāng)下；將佛法融化于世間；將個(gè)人融化于大眾。
34、人生的目的不是面面俱到，不是多多益善，而是把已經(jīng)得到的東西好好地運(yùn)用。人生跟寶劍一樣，劍刃越薄越好，重量越輕越好。如果帶著過(guò)多的包袱上路，注定舉步維艱，只有卸下身上的包袱才可能走得更快。我們總是讓生命承載太多的負(fù)荷，這個(gè)舍不得丟掉，那個(gè)舍不得丟掉，最終被壓彎腰的是我們自己。
35、即使世間的科技再高明，創(chuàng)造力再驚人，物質(zhì)世界改變?cè)俅螅矫媾R死亡時(shí)，仍然無(wú)法改變無(wú)常的事實(shí)，也無(wú)法解決生老病死的問(wèn)題。喬布斯先生的離世，就是對(duì)大家的一個(gè)提醒，也是一個(gè)呼喚，使我們從輪印回的沉迷中覺(jué)醒。
36、分析于諸色，乃至觀微塵，自性無(wú)所有，譬如彪、兔角。無(wú)分無(wú)分者，蘊(yùn)有蘊(yùn)亦然。同于幻所作，一切皆如是。此中無(wú)業(yè)果，亦無(wú)作業(yè)人，無(wú)能作世間，設(shè)有非能作。能作待于作，何名能作人？此言成過(guò)失，說(shuō)者非清凈。《大乘密?chē)?yán)經(jīng)》卷上，顯示自作品
37、身體殘缺不可怕，可怕的是心靈殘缺。
38、在人生之路上，遭遇崎嶇和坎坷在所難免，然而，在這些阻礙面前， 絕不能止步不前，應(yīng)鼓起勇氣奔向成功的彼岸！不要輕易放棄，放棄了就 再也回不來(lái)。不要輕易放棄生命里的一點(diǎn)一滴，不要放棄人生中的每時(shí)每 刻，要知道一旦徹底失去，將會(huì)造成的就只有遺憾！
39、生命這一場(chǎng)穿梭，遭遇的沉浮，相逢的風(fēng)雨，那些在傷感中的沉默，或者是遭遇那些被幸福的忽略，這所有的一切，都成就了生命的成全，都化作了人生的襯托，與其選擇拒絕，不如選擇沉著，與其盲從失落，不如生生扛起這一場(chǎng)熱愛(ài)。
40、不要害怕旅程孤單，一路走來(lái)會(huì)經(jīng)歷很多的遇見(jiàn)，雖然落腳點(diǎn)不一定在同一個(gè)驛站，但一路的相陪，就是最美的感言。不為錯(cuò)落悲涼，世上行人萬(wàn)萬(wàn)千，能夠遇見(jiàn)就是一份緣，只要珍惜了，沒(méi)有擁有也不必傷感。生命需要釋?xiě)眩灰眯娜フ渲厣畹拿恳惶欤吆醚赝镜拿恳欢温贸蹋惶摱龋怀聊纾詴?huì)有那一束馨香為自己獨(dú)守著清歡。
41、恒誨法師：忍辱負(fù)重，成就人生。你能把"忍"功夫做到多大，你將來(lái)的事業(yè)就能成就多大。屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。事不三思總有敗，人能百忍自無(wú)憂(yōu)。是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。萬(wàn)事得成于忍，與其能辯，不如能忍。傷人之語(yǔ)，如水覆地，難以挽回。
42、我們的命運(yùn)，一半被上天操控，陰晴雨雪，死生禍福，很多時(shí)候是注定的，我們無(wú)法改變，只能被動(dòng)承受。另一半由自己掌握，需要我們?nèi)硇恼J(rèn)真演繹、積極詮釋?zhuān)耗悴豢鞓?lè)，誰(shuí)會(huì)在意你的憂(yōu)傷；你不堅(jiān)強(qiáng)，誰(shuí)會(huì)憐憫你的懦弱；你不奮進(jìn)，誰(shuí)會(huì)陪你原地停留……唯有自我負(fù)重前行，方能咀嚼出生命的原味。
43、禪是禪非：簡(jiǎn)單，是生活最高境界。萬(wàn)事萬(wàn)物，都有一個(gè)共同的規(guī)律：從簡(jiǎn)單到復(fù)雜再精煉為簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單，開(kāi)始是一種單純，最后是一種高度濃縮。不經(jīng)歷復(fù)雜的簡(jiǎn)單，品不出豐富的味道；嘗盡人間百味，還是清淡最美；看過(guò)人生繁華，還是平淡最真。簡(jiǎn)單，是看透人生的智慧結(jié)晶。
44、若以靜處為是鬧處為非，則是壞世間相而求佛相。離生滅而求寂滅。
45、不必要向命運(yùn)感嘆韶華易老，不必要感嘆夜晚太黑，更不必要抱怨命運(yùn)多舛，堪憂(yōu)未來(lái)的撲朔迷離，不如活在當(dāng)下。更不要糾纏于過(guò)去的以往，該忘的忘，改放的放，該改的改，該看的看，歲月有限，思索生命的意義與價(jià)值，拓展生命的寬度與深度，比什么都重要。
46、人安茅屋靜，心淡世路平。真正的寧?kù)o，不在他鄉(xiāng)凈土，而在于自己的內(nèi)心。心若靜，鬧市亦同荒野；心不靜，桃園也成賭場(chǎng)。心靜了，就沒(méi)有那么多的物欲困擾，就會(huì)減去許多人事紛爭(zhēng)。讓心靜一靜，既是一種休息，也是一種修養(yǎng)。靜得下心，才做得好事；靜得下心，才看得清自己。
47、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
48、快樂(lè)是生命的支點(diǎn)，無(wú)論生活給我們什么，我們都要從快樂(lè)出發(fā)。給我風(fēng)和日麗，我就是一朵欣然綻放的花朵；給我曲折，我就是那條歡快地向前奔流的小溪；給我寬廣，我就是那只凌空翱翔的雄鷹；給我風(fēng)雨，我就是那根經(jīng)得起千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁的翠竹。無(wú)論怎樣，也不要改變我們對(duì)生活的熱愛(ài)；無(wú)論怎樣，我們也不放棄對(duì)快樂(lè)的追求；無(wú)論怎樣，都讓生命不被生活中的煩惱所束縛，讓心靈自由自在，讓每一天的生活都精彩紛呈。
49、你為什么不快樂(lè)？我們之所以會(huì)心累，是因?yàn)槌３Ｅ腔苍趫?jiān)持和放棄之間，舉棋不定。我們之所以會(huì)困惑，是因?yàn)橄矚g消極的看待事物，不能自拔。我們之所以不快樂(lè)，不是擁有的太少，而是奢望的太多。我們之所以會(huì)痛苦，是因?yàn)橛浶蕴谩Ｐ娜绻麃y，一切就都亂了。
50、不論你多么勤奮，世俗的活動(dòng)都沒(méi)有盡頭；但若你修持佛法，將迅速成就一切。不論它們看起來(lái)多么美好，輪回中的事物總是以災(zāi)難終結(jié)；但修持佛法的果實(shí)，永遠(yuǎn)不會(huì)衰敗。
51、我們真正需要的是安樂(lè)與和諧的生活，那么只有好好修滿(mǎn)足的心，才能得到安樂(lè)。
52、追求人生的快樂(lè)沒(méi)有捷徑，卻有智慧的路徑，善用心者得之。
53、境緣無(wú)好丑，好丑起于心，心若不強(qiáng)名，妄情從何起？妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無(wú)復(fù)對(duì)治，即名常住法身。
54、妄身臨境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虛；身本與影不異，不得一有一無(wú)，若欲存一舍一，永與真理相疏，更若愛(ài)圣憎凡，生死海里沉浮，煩惱因心故有，無(wú)心煩惱何居，不勞分別取相，自然得道須臾。
55、心不迷，不墮生死。業(yè)不繁，不憂(yōu)形質(zhì)。愛(ài)不重，不入娑婆。念不起，不生業(yè)累。
56、緣從心起，緣亦從心滅，是非對(duì)錯(cuò)、善惡悲喜，都是從心生起的幻化。
57、愿所有的眾幸福安寧，內(nèi)心滿(mǎn)足！
58、某日，大師偶爾聽(tīng)見(jiàn)徒弟自嘆：人生譬如一場(chǎng)筵席，飲酒多少不同，同時(shí)而散。欲事多少不同，同時(shí)而死。大師笑應(yīng)曰：獨(dú)不見(jiàn)有逃席者乎？
59、我知道，我只向往這世間一點(diǎn)點(diǎn)的好，我便是那塵埃里的花，可以開(kāi)的芬芳。
60、清凈心智，如世萬(wàn)金，般若法藏，并在身心。 凈律凈心，心即是佛，除此心王，更無(wú)別佛，欲求成佛，莫染一物。
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