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余秋雨語(yǔ)錄大全100句精選
誰(shuí)都有千言萬(wàn)語(yǔ)，誰(shuí)都又欲哭無(wú)淚。 下面這篇是小編收集的關(guān)于余秋雨語(yǔ)錄的內(nèi)容，一起來(lái)看一下吧。
1、我們的歷史太長(zhǎng)，權(quán)謀太深，兵法太多，黑箱太大，內(nèi)幕太厚，口舌太貪，眼光太雜，預(yù)計(jì)太險(xiǎn)，因此，對(duì)一切都構(gòu)思過(guò)度。
2、不管你今后如何重要，總會(huì)有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對(duì)晤。走得遠(yuǎn)了，也許會(huì)遇到一個(gè)人，像樵夫，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會(huì)失去他，同時(shí)也就失去了你的大半生命。
3、如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭(zhēng)奪成功，那才叫真正的平庸。
4、像城頭飄來(lái)的歌，像枝頭棲息的鳥，我們遲早都會(huì)消失，唯有善與美才能永恒。
5、客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。
6、大藝術(shù)家即便錯(cuò)，也會(huì)錯(cuò)出魅力來(lái)。好像王爾德說(shuō)過(guò)：“在藝術(shù)中只有美丑而無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)”。
7、山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳?zāi)埂，F(xiàn)在想來(lái)，這是湖光月色在撫平人間的生死界限。
8、水，看似柔順無(wú)骨，卻能變得氣勢(shì)滾滾，波涌浪疊，無(wú)比強(qiáng)大；看似無(wú)色無(wú)味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬(wàn)紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……
9、誰(shuí)都有千言萬(wàn)語(yǔ)，誰(shuí)都又欲哭無(wú)淚。
10、友情的崩坍，重于功業(yè)的成敗，險(xiǎn)過(guò)敵人的逼近。
11、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會(huì)兒要?jiǎng)e人像對(duì)待青年那樣關(guān)愛自己，一會(huì)兒又要?jiǎng)e人像對(duì)待老人那樣尊敬自己，他永遠(yuǎn)活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
12、真正的文化精英是存在的，而且對(duì)國(guó)家社會(huì)非常重要。但是這些年來(lái)，由于偽精英的架勢(shì)實(shí)在是太讓人惡心了，結(jié)果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著眼于責(zé)任，偽精英。總是忙著裝扮；真精英總是努力地與民眾溝通，偽精英總是努力地與民眾劃分，這就是最根本的區(qū)別。
13、一個(gè)橫貫終生的品德基本上都是在青年時(shí)代形成的，可惜在哪個(gè)至關(guān)重要的時(shí)代，青年人受到的正面鼓動(dòng)永遠(yuǎn)是為成功而搏斗，而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結(jié)果，臉頰上還沒(méi)有皺紋的他們卻在品德上挖下了一個(gè)個(gè)看不見的黑洞。
14、大師不會(huì)與歌舞廳小姐一比歌喉，一位將軍不會(huì)在與鄰居的打斗中展現(xiàn)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
15、在對(duì)一些復(fù)雜的問(wèn)題作出選擇時(shí)，首先要給自己減壓，先讓自己放松下來(lái)。在沉重的壓力下，連空氣都是扭曲的，最容易作出錯(cuò)誤的決斷。
16、謠言是清道夫，是清潔濟(jì)，讓你的人生做減法，做的更徹底。
17、手機(jī)和電腦里的信息海嘯，不值得用自己的可貴生命去拼耗。你以為占有了信息海嘯，其實(shí)是信息海嘯占有了你。信息海嘯每天滾滾不息，而你的二十二歲的五月份再也不會(huì)回來(lái)。
18、中年人的堅(jiān)守，應(yīng)該從觀點(diǎn)上升到人格，而人格難以言表。在中年人眼前，大批的對(duì)峙消解了，早年的對(duì)手失蹤了，昨天的敵人無(wú)恨了，更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。
19、世間很多看起來(lái)很正常的現(xiàn)象常常掩蓋著一個(gè)可怕的黑洞。莫高窟的驚人蘊(yùn)藏，使王圓箓這個(gè)守護(hù)者與守護(hù)對(duì)象之間產(chǎn)生了文化等級(jí)上的巨大的落差。這個(gè)落差，就是黑洞。
20、一個(gè)成功的大企業(yè)家，它的經(jīng)營(yíng)模式一定是簡(jiǎn)單的；一個(gè)偉大的人物，大的人際關(guān)系一定是簡(jiǎn)單的；一個(gè)危機(jī)處理專家，他抓住問(wèn)題核心的思路一定是簡(jiǎn)單的；一部化時(shí)代的著作，它的核心理念也一定是簡(jiǎn)單的。我們的歷史太長(zhǎng)，權(quán)謀太深，兵法太多，黑箱太大，內(nèi)幕太厚，口舌太貪，眼光太雜，預(yù)計(jì)太險(xiǎn)，因此，對(duì)一切都"構(gòu)思過(guò)度"。
21、只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒(méi)有廢墟的人生太累了，沒(méi)有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動(dòng)太偽詐了。 還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程。 ——這就是人類的大明智。
22、一連串無(wú)可超越的絕境，一重重?zé)o與倫比的壯美，一系列無(wú)法復(fù)制的偉大，包圍著你，征服著你，粉碎著你，又收納著你。你失去了，好不容易重新找回，卻是另一個(gè)你。
23、它是一種聚會(huì)，一種感召。它把人性神化，付諸造型，又用造型引發(fā)人性，于是，他成了民族心底一種彩色的夢(mèng)幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。 它是一種狂歡，一種釋放。在它的環(huán)抱里神人交融、時(shí)空飛騰，于是，它讓人走進(jìn)神話，走進(jìn)寓言，走進(jìn)宇宙意識(shí)的霓虹。在這里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術(shù)的天國(guó)是自由的殿堂。 它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下了儀式應(yīng)有的玄秘、潔凈和高超。只要是知聞它的人，都會(huì)以一生來(lái)投奔這種儀式，接受它的洗禮和熏陶。
24、友情的敗壞，是從利用開始的。
25、記住，你們或許已在創(chuàng)造著某種永恆。 你們每天所做的事情中， 有一些立即就會(huì)后悔， 有一些卻有穿越幾十年的重量。
26、現(xiàn)代藝術(shù)家在哪里？請(qǐng)從精致入微的筆墨趣味中在往前邁一步吧！認(rèn)人民和歷史最中接受的，是坦誠(chéng)而透的生命。
27、他想，一段樹木靠著癭瘤取悅于人，一塊石頭靠著暈紋取悅于人，其實(shí)能拿來(lái)取悅于人的地方，恰恰正是它們的毛病所在，它們的正當(dāng)用途絕不在這里。
28、萬(wàn)千動(dòng)物中，牛從來(lái)不與人為敵，還勤勤懇懇地提供了最徹底的服務(wù)。在烈日炎炎的田疇中，揮汗如雨的農(nóng)夫最怕正視耕牛的眼神，無(wú)限的委屈在那里忽閃成無(wú)限的馴服。不管是農(nóng)業(yè)文明還是畜牧文明，人類都無(wú)法離開牛的勞苦，牛的陪伴，牛的侍候。牛累了多少年，直到最后還被人吃掉，這大概是世間最不公平的事。
29、真正的知識(shí)分子是應(yīng)該對(duì)公共權(quán)力擔(dān)負(fù)監(jiān)察責(zé)任的。
30、一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著愈合，一切愈合都保留著勉強(qiáng)。
31、光天化日之下的巨大身軀，必然會(huì)帶出同樣巨大的陰影。
32、上海人的寬容并不表現(xiàn)為謙讓，而是表現(xiàn)為各管各。在道德好處上，謙讓是一種美德；但在更深刻的文化心理好處上，各管各或許更貼近現(xiàn)代寬容觀。承認(rèn)各種生態(tài)獨(dú)自存在的合理性，承認(rèn)到能夠互相不相聞問(wèn)，比經(jīng)過(guò)艱苦的道德訓(xùn)練而到達(dá)的謙讓更有深層好處。為什么要謙讓，正因選取是唯一的，不是你就是我，不讓你就要與你爭(zhēng)奪。這是大一統(tǒng)秩序下的基本生活方式和道德起點(diǎn)。為什以能夠各管各，正因選取的道路很多，你走你的，我走我的，誰(shuí)也不會(huì)吞沒(méi)誰(shuí)。這是以承認(rèn)多元世界為前提而派生出來(lái)的互容共生契約。
33、有人辯解，說(shuō)這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎？專門與牛過(guò)不去，只因它個(gè)性忠厚。
34、一個(gè)人會(huì)落淚，是正因痛；一個(gè)人之因此痛，是正因在乎；一個(gè)人之因此在乎，是正因有感覺；一個(gè)人之因此有感覺，僅正因你是一個(gè)人！因此，你有感覺，在乎，痛過(guò)，落淚了，說(shuō)明你是完整不能再完整的一個(gè)人。難過(guò)的時(shí)候，原諒自己，只但是是一個(gè)人而已，沒(méi)有必要把自己看的這么堅(jiān)不可摧。
35、人生的追求，情感的沖撞，進(jìn)取的熱情，可以隱匿卻不可以缺乏，可以恬然卻不可以清淡。
36、一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來(lái)制造明亮。
37、一座城市真正的氣度，不在于接待了多少大國(guó)顯貴，而在于收納了多少飄零智者。一座城市真正高貴，不在于集中了多少生死對(duì)手，而在于讓這些對(duì)手不再成為對(duì)手，甚至成為朋友。一座偉大的城市，應(yīng)該擁有很多"精神孤島"，不管他們來(lái)自何方，也不管他們?cè)?jīng)在別的地方有什么遭遇。
38、君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只能構(gòu)成自我嘲弄。
39、在信息遠(yuǎn)未暢通的年代，遙遠(yuǎn)的距離是一層厚厚的遮蓋。現(xiàn)在遮蓋揭開了，才發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)年的賬本竟如此怪誕。怪誕中也包含著常理：給人帶來(lái)麻煩的人，很可能正在承受著遠(yuǎn)比別人嚴(yán)重的災(zāi)難，但人們總習(xí)慣把麻煩的制造者看得過(guò)于強(qiáng)悍。
40、流浪者的本性：不在乎腳下，只在乎遠(yuǎn)方。
41、有些文人，剛流放時(shí)還端著一副孤忠之相，等那一天圣主來(lái)平反昭雪，有的則希望自己死后有一位歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)幾句公道話。但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國(guó)寒風(fēng)嘲笑著他們。
42、生活中有陰影，但更有陽(yáng)光，陰影只是陽(yáng)光的附屬品。
43、這些在生命的邊界線上艱難跋涉的人物，似乎為整部中國(guó)文化史做了某種悲劇性的人格奠基。他們追慕寧?kù)o而渾身焦灼，他們力求圓通處處分裂，他們以昂貴的生命代價(jià)，第一次標(biāo)志出一種自覺的文化人格。在他們的血統(tǒng)系列上，未必有直接的傳代者，但中國(guó)的審美文化從他們的精神酷刑中開始屹然自立。
44、每天早晨，雁群起飛了。橫過(guò)朝霞，穿越白云，沖出陣風(fēng)，投入暮靄，最后，在黑夜的蘆葦蕩中棲息。能說(shuō)它們天天以黑暗作為歸宿嗎？
45、他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞，那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血。
46、你的過(guò)去我無(wú)法參與，你的將來(lái)我奉陪到底。
47、我們一生最花力氣維護(hù)并始終為之奮斗、為之苦惱的東西，往往并不是生命中最珍貴的東西。
48、廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像一個(gè)殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動(dòng)容。
49、我常常對(duì)我的學(xué)生們說(shuō)，你們學(xué)到的文化比我多，但我感受的文化比你們重。因?yàn)槟鞘俏易约簭目此茮](méi)有文化的荒地中挖掘出來(lái)的珍寶。
50、藝術(shù)文化人才出現(xiàn)往往帶有偶然性和奇跡性，因此他們的失去也往往留下難于彌補(bǔ)的空缺。這與科技領(lǐng)域梯隊(duì)遞進(jìn)結(jié)構(gòu)是有很大不同的。既然藝術(shù)文化最終暈化為一種感覺系統(tǒng)，這種感覺系統(tǒng)又與特定個(gè)人的生命構(gòu)架緊緊相連，那么，要追慕效仿是極其困難的。
51、現(xiàn)代，不僅僅是一截時(shí)間。現(xiàn)代是寬容，現(xiàn)代是氣度，現(xiàn)代是遼闊，現(xiàn)在是浩翰。
52、衰世受困于謠言，亂世離不開謠言，盛世不在乎謠言。
53、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠。
54、就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離尊長(zhǎng)懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我真正屬于心靈的財(cái)富，不會(huì)被外力剝奪，唯一能剝奪它的只有心靈本身的毛病，但心靈的毛病終究也會(huì)被心靈的氣力發(fā)現(xiàn)、解析并治療。
55、愛永久是相互的事，因此一定是自由互通，信心互增，光輝互照。
56、在這個(gè)世界上，眾口喧騰的可能是虛假；萬(wàn)人嗤笑的，可能是真實(shí)。長(zhǎng)久期盼的，可能是虛假，猝不及防的，可能是真實(shí)。疊麻架屋的，可能是虛假；單薄瘦削的，可能是真實(shí)。真實(shí)老被嗤笑，因此，杰出者的數(shù)量總是不大。
57、年齡本不該被太多利用的，因?yàn)樗鼛в刑烊坏牟还叫院蜔o(wú)法辯駁性，但一旦真被利用了，出現(xiàn)了霉氣十足的年齡霸權(quán)，那也不要怕，不知什么地方銀發(fā)一閃，冷不丁地出現(xiàn)一個(gè)能夠降伏它們的高神。煙塵散去，只剩下這位高神的笑容隱約在天際，而此時(shí)天下，早已月白風(fēng)清。一雙即將握別世界的手，向我指點(diǎn)了一種詩(shī)化的神圣。
58、文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。
59、光天化日之下的巨大身軀，必然會(huì)帶出同樣巨大的陰影。
60、人生，只要還有一線希望，就還有無(wú)限的可能。
61、干凈的痛苦一定會(huì)沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊。
62、人生，只要還有一線希望，就還有無(wú)限的可能。
63、喜歡一個(gè)人，永遠(yuǎn)是歡樂(lè)；愛一個(gè)人，你會(huì)常常流淚。喜歡一個(gè)人，當(dāng)你想起他會(huì)微微一笑；愛一個(gè)人，當(dāng)你想起他會(huì)對(duì)著天空發(fā)呆。
64、痛過(guò)，才知道如何保護(hù)自己；哭過(guò)，才知道心痛是什么感覺，傻過(guò)，才知道適時(shí)的堅(jiān)持與放棄，愛過(guò)，才知道自己其實(shí)很脆弱。
65、人人都會(huì)錯(cuò)過(guò)，人人都曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)，真正屬于你的，永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)過(guò)。
66、不在企望遷徙，聽任蔓草湮路，這便是老。
67、就人生而言，也應(yīng)該平衡于山水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激的山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。
68、像很多年輕人一樣，在一個(gè)意想不到的瞬間，在一個(gè)意想不到的路口，突然感受到自己肩頭無(wú)法卸掉的宿命。從這一刻，一步長(zhǎng)大。
69、他們就像焦距不一樣的鏡頭，對(duì)著同一個(gè)拍攝對(duì)象選擇自己所需要的清楚和模糊。
70、什么季節(jié)觀什么景，什么時(shí)令賞什么花，這才完整和自然。如果故意地大顛大倒，就會(huì)把兩頭的況味都損害了。"暖冬"和"寒春"都不是正常的天象。
71、青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國(guó)人。
72、就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。
73、語(yǔ)言實(shí)在是一種奇怪的東西，有時(shí)簡(jiǎn)直成了一種符咒，只要輕輕吐出，就能托起一個(gè)湮沒(méi)的天地，開啟一道生命的閘門。
74、我不是為了顯示自己的大度，也不是為了體現(xiàn)自己的大方。只想讓你知道，感情不在，責(zé)備也不存在。
75、如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開的人離開了，也沒(méi)關(guān)系。時(shí)間會(huì)把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。
76、魏晉名士的高貴，正在于他們抵抗流俗，保持著純潔的孤獨(dú)。寧肯獨(dú)自打鐵，寧肯單車漫游，寧肯鳴嘯山林，寧肯放聲大哭，卻不肯降低自己、貶損自己、耗散自己。
77、思念中的一切都比現(xiàn)實(shí)美麗。
78、正這么想著，天卻驟然涼了下來(lái)，月亮也從濁黃變成冷白，不知名的秋蟲長(zhǎng)叫一聲，像個(gè)秋天了。
79、一八九九，深秋，離二十世紀(jì)只隔著三陣風(fēng)、一場(chǎng)雪。
80、時(shí)間的力量，理應(yīng)在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應(yīng)在車道間輾碎凹凸。沒(méi)有廢墟就無(wú)所謂昨天，沒(méi)有昨天就無(wú)所謂今天和明天。
81、鼓動(dòng)人們?yōu)榱艘环N看不見、摸不著的所謂觀念上的疑點(diǎn)，毫無(wú)顧忌地告密、揭發(fā)、反咬、圍攻、賣友。只要做了這樣的惡事，不僅能自保，而且還能瓜分受害者的遺產(chǎn)；如果不肯這樣做，則遲早災(zāi)難臨頭。這就以對(duì)生命最終威脅的方式培植起人性深處的惡，使之蔓延膨脹，顛覆全社會(huì)的人格系統(tǒng)。
82、即便是在一種近似先天的定位中，往往也能追尋到前人徘徊的身影，那我們又何必把這種定位，看成天生血緣呢？
83、歸去來(lái)兮。家鄉(xiāng)可以很近，也可以很遠(yuǎn)。生命可以是五尺之軀，也可以是萬(wàn)里蒼原。
84、對(duì)待愛人最殘忍的方式，不是愛恨交織，不是欺騙背叛，而是在極致的疼愛之后，逐漸淡漠的愛。
85、人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又于能與它近乎。看來(lái)，注定要不斷地上坡下坡。
86、如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史無(wú)意于羅馬，勵(lì)精圖治反而是一種反動(dòng)。
87、什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑，也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質(zhì)。不鑿掉，就沒(méi)有一個(gè)像模像樣的自己。
88、歷史，很容易被遺忘，卻又很難被徹底遺忘。
89、早晨喝幾口木蘭的清露，晚上吃一把秋菊的殘朵。只要內(nèi)心美好堅(jiān)定，即使便是面黃肌瘦也不覺甘苦。我拿著木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又將蕙草纏上菌掛，搓成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的繩索。我要追尋古賢，絕不服從世俗。
90、痛過(guò)，才知道如何保護(hù)自己；哭過(guò)，才知道心痛是什么感覺，傻過(guò)，才知道適時(shí)的堅(jiān)持與放棄，愛過(guò)，才知道自己其實(shí)很脆弱。其實(shí)，生活并不需要這么些無(wú)謂的執(zhí)著，沒(méi)有什么就真的不能割舍。
91、兩千多年的小巷給了我們一個(gè)暗示，那就是：不管看到什么，都應(yīng)該達(dá)觀。是的，達(dá)觀，能夠笑納一切的達(dá)觀。
92、文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。
93、年歲越長(zhǎng)，披閱越多。
94、無(wú)言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方值得我們謝恩。
95、把歷史消融于藝術(shù)，把宗教消融于美學(xué)。這種景象，我在羅馬梵蒂岡巴黎還一再看到。由藝術(shù)和美學(xué)引路，千年歲月也就化作了人性結(jié)構(gòu)。
96、人間的多數(shù)災(zāi)難，表面出自惡，實(shí)際出自愛。
97、天竟晴了，風(fēng)也停了，陽(yáng)光很好。
98、一個(gè)橫貫終生的品德基本上都是在青年時(shí)代形成的，可惜在那個(gè)至關(guān)重要的時(shí)代，青年人受到的正面的鼓動(dòng)永遠(yuǎn)是為成功而搏斗，而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結(jié)果，臉頰上還沒(méi)有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個(gè)個(gè)看不見的黑洞。
99、世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的，即使所求的內(nèi)容乍一看并不是壞東西。讓友情分擔(dān)憂愁讓友情推進(jìn)工作……友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢？其實(shí)，在我看來(lái)，大家應(yīng)該為友情卸除重?fù)?dān)，也讓朋友們輕松起來(lái)。朋友就是朋友，除此之外，無(wú)所求。
100、健全的人生須不斷立美逐丑， 然而，有時(shí)我們還不得不告別一些美， 張羅一個(gè)個(gè)酸楚的祭奠。 世間最讓人消受不住的， 就是對(duì)美的祭奠。
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