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莊子語(yǔ)錄匯總（通用60句）
夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。 下文是小編為大家準(zhǔn)備的莊子語(yǔ)錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。
2、魚(yú)相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。
3、去小知而大知明，去善而自善矣。
4、形莫若就心莫若和，意有所至愛(ài)有所亡。
5、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
6、絕跡易，無(wú)行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
7、無(wú)為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足。
8、彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。
9、彼亦一是非，此亦一是非。
10、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無(wú)功，功成者墮，名成者虧。"
11、故絕圣棄知，大盜乃止。
12、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
13、至言不出，俗言勝也。
14、謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢。
15、仁義之端，是非之途。
16、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
17、形莫若就心莫若和，意有所至愛(ài)有所亡。
18、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？
19、正則靜，靜則明，明則虛，虛則無(wú)為而無(wú)不為也。
20、至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)。
21、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)酒者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。
22、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
23、終身役役而不見(jiàn)其成功，聶然然疲役而不知其所歸。
24、且有大覺(jué)而后知此其大夢(mèng)也。
25、以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
26、過(guò)而弗悔，當(dāng)而不自得。
27、是故滑疑之耀，圣人之所圖也。
28、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
29、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。
30、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄。
31、至言不出，俗言勝也。
32、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。
33、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！
34、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
35、井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰。
36、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。
37、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
38、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
39、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
40、尾生抱柱，至死方休。
41、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。
42、小知不及大知，小年不及大年。
43、意有所至而愛(ài)有所亡。可不慎邪？
44、子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？ 子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？
45、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。
46、無(wú)有所將，無(wú)有所迎。
47、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。
48、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。
49、夫大塊載我以形，勞我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。
50、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
51、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
52、北冥有魚(yú)，其名為鯤 。
53、提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。
54、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
55、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
56、甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。
57、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
58、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！脾性不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
59、進(jìn)出六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人，是謂至貴。
60、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
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