常用禪意的語(yǔ)錄錦集36句
在我們一出生時(shí)，就應(yīng)該有人告訴我們，你已朝死亡走近。那么我們就 應(yīng)全心全意好好地生活，善用每一天和每一分鐘。生命就像擁有一張幾十年 的旅游券，在這幾十年中每個(gè)人可自行安排自己的旅程到何處去，何時(shí)到達(dá) 目的地，何時(shí)返回，心中都要有個(gè)完整的計(jì)劃。不要沉湎于昨日、明日的世 界中，而應(yīng)生活在今日的世界里，應(yīng)隨時(shí)隨地體會(huì)到當(dāng)下身邊美好的事物。下面是小編幫大家整理的禪意的語(yǔ)錄36句,歡迎閱讀。
1、寂寞是一種無(wú)奈的選擇，寂寞是因?yàn)闆](méi)有找到合適的同行者，寂寞是為了孤獨(dú)背后的解脫，寂寞的過(guò)程，就是一個(gè)尋找真愛(ài)的過(guò)程。找不到對(duì)的人，其實(shí)很可能是，改不掉正確的自己。
2、若能觀怨一毫之善，不見(jiàn)其惡，當(dāng)知是人名為習(xí)慈。若彼怨家，設(shè)遇痛苦，能往問(wèn)訊，瞻療所患，給其所須，當(dāng)知是人能善修慈。
3、不管世界多么喧囂，被喧囂包裹的卻可以是我們內(nèi)心的安靜。人們往往認(rèn)為世界的紛繁復(fù)雜是外在的存在，卻不明白那也是人內(nèi)心的映射。如果你的內(nèi)心無(wú)法安靜下來(lái)，這個(gè)世界在你看眼中就是無(wú)比喧鬧的。我們捧著一本書(shū)，如果靜不下心來(lái)，再好的書(shū)也讀不進(jìn)去，更不用說(shuō)領(lǐng)會(huì)其中的妙處了。
4、逆順之境是為自造業(yè)之果報(bào)，若于因地上覺(jué)知"至道無(wú)難，惟嫌揀擇"， 有何境界可阻我誘我？如何不揀擇？且以深心諦觀，好丑皆是因緣所生 法，因緣生滅無(wú)一實(shí)性可執(zhí)，好丑即為空性。心若不妄生喜惡，好丑平 等無(wú)別，于此便能隨心自在，作護(hù)法報(bào)佛恩。
5、智慧，源于愛(ài)心。
6、順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛 在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。在實(shí)現(xiàn)自我追求幸福的過(guò)程中會(huì)遇到 各種逆境，我們要能夠"千里云海漫漫路，虔心不移志如磐"。
7、每個(gè)人都希望得到幸福與快樂(lè)，然而，不是每個(gè)人都誠(chéng)懇地愿意去播撒幸福與快樂(lè)的種子——斷惡行善。所以多數(shù)人越找求幸福與快樂(lè)，越會(huì)適得其反。這就是生死永無(wú)止息的原因，更是痛苦無(wú)窮無(wú)盡的理由。
8、佛教認(rèn)為，一個(gè)人是否擁有金錢物質(zhì)，是由福報(bào)的多少?zèng)Q定的。反過(guò)來(lái)講，聚斂金錢的過(guò)程就是消耗福報(bào)的過(guò)程。一生的福報(bào)是有限的，消耗完了就沒(méi)了。所以，在富有之后，要懂得知足和感恩，要與人分享自己的財(cái)富和快樂(lè)，才能惜福造福，并不斷積累來(lái)世新的福報(bào)。
9、真正能夠放下的只有兩種人：一種是看破紅塵的人，一種是 背不動(dòng)紅塵的人。前一種出于主動(dòng)，因此鳳毛麟角；后一種不得已而 為之，因此所在多有。前一種飄然出世，后一種向塵世投降。
10、猶如有人自己沒(méi)溺，復(fù)欲度人者，終無(wú)此理。己未滅度，欲使他人滅度者，此事不然。
11、人事逢逆境，當(dāng)歡喜順受，自有好因緣、好果報(bào)。
12、雙足能行萬(wàn)里路，雙手能做天下事。
13、慈悲心要如天地寬、日月明。
14、以虔誠(chéng)的心為人群付出、盡一分力量，功德就很大。
15、以法為樂(lè)，以空為樂(lè)，法喜、空樂(lè)，才是真正的喜樂(lè)。世間一切，我們不一定要占有，享有的快樂(lè)更甚于占有�！斗鸸馍介_(kāi)山[xx]周年紀(jì)念特刊》
16、世間缺點(diǎn)雖多，仍是美好的。我們要學(xué)會(huì)感恩和知足，只有這樣我們的生活才會(huì)真正快樂(lè)起來(lái)。
17、天堂和地獄是用心和行為造作的。不要怕天堂與地獄，要怕的是心的偏向。
18、在做人態(tài)度方面，有四種"惡知識(shí)"："一者內(nèi)有怨心，外強(qiáng)為知識(shí)；二者于人前好言語(yǔ)，背后說(shuō)言惡；三者有急時(shí)，于人前愁苦，背后歡喜；四者外如親厚，內(nèi)與怨謀。"
19、一個(gè)人有能力改變一些事情的時(shí)候，往往看不清事情的真相， 當(dāng)看清真相時(shí)，或許已無(wú)能力改變事情。細(xì)想想，是不是這樣呢？
20、人生最大的遺憾，莫過(guò)于錯(cuò)誤的堅(jiān)持，和輕易的放棄，有時(shí)候，你感覺(jué)很累，是因?yàn)橄氲锰唷Ｊ朗码y以預(yù)料，遇事無(wú)須太執(zhí)，誰(shuí)都無(wú)法帶走什么，又何必糾結(jié)于某一時(shí)、某一事。只有看開(kāi)了，想通了，才能隨緣、隨喜、隨心，不急不躁，不悲不憂，靜默淡然，隨遇而安。
21、行于鬧市靈臺(tái)洗，自有菩提念里修。
22、看見(jiàn)老弱病殘者，憐憫他們，幫助他們，要真心實(shí)意，而不是假心假意。
23、莫名其妙的生來(lái)，無(wú)可奈何地活著，不知所以然的死掉。
24、當(dāng)你有愛(ài)與恨的感覺(jué)時(shí)，你必須看著它們。它們正在教導(dǎo)你，提醒你不要落入極端的方式。沖動(dòng)有可能引你陷入放縱或壓抑兩種極端的模式，即經(jīng)典中所說(shuō)的縱欲與自虐兩端。佛陀剛悟道時(shí)，就是教導(dǎo)弟子不要陷入這兩端。它不只在佛陀的時(shí)代有效，即使到了現(xiàn)代依然有效。
25、人生的苦樂(lè)，其實(shí)都是自心的一種認(rèn)知。
26、佛說(shuō)"火每從所燒的燃料得名，因木柴而燃燒的火叫做柴火，因稻草而燃燒的火叫做稻草火。所以，識(shí)也是從使它生起的因緣得名。"
27、把自己活成一朵殘荷，不為懂得，只為慈悲。當(dāng)人生遠(yuǎn)離了那些浮華，喧囂、熱烈。遠(yuǎn)離了人群的熱鬧、名利、趨炎附勢(shì)，人生，是往回收的。收的姿勢(shì)當(dāng)然不會(huì)如盛開(kāi)一樣奪目�？墒�，荷，抽筋扒骨了。沒(méi)有了灼灼奪人之姿，卻有了碩碩風(fēng)骨之態(tài)。
28、欲望有一項(xiàng)特性，就算我們覺(jué)得已經(jīng)滿足它了，它還是會(huì)一再出現(xiàn)，而且一次比一次強(qiáng)烈。那些自甘墮落在欲望陷阱里的人，就有點(diǎn)像口渴的人喝海水：愈喝愈渴。
29、佛性不可思量測(cè)度見(jiàn)到，當(dāng)下便見(jiàn)，擬思則差。
30、以者、就是也、以者、為也、以者、依靠、依賴也。——滌華禪師《心經(jīng)注解》
31、盛喜勿許人物，盛怒勿答人書(shū)。
32、了解永恒真理的人，就不會(huì)為任何的生離si別而哀傷悲泣，因?yàn)樯xsi別是必然的。
33、若人造重罪，作已深自責(zé)；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
34、我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
35、平常心是道，并不是要你照漠不關(guān)心、得過(guò)且過(guò)的方式去生活，而是要過(guò)醒覺(jué)、有回應(yīng)能力、不被物欲所障、不被成見(jiàn)所迷的生活。
36、佛說(shuō)，凡事都需一個(gè)"忍"字，忍他人之不能忍，方為人上人。仔細(xì)想想，沒(méi)有什么值得你生氣的。莫要讓怨恨占得一席之地。一個(gè)能寬容他人的人，必定也會(huì)得到他人的寬容，同時(shí)也會(huì)懂得寬容自己。
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