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三島由紀(jì)夫的語(yǔ)錄39條
A和C應(yīng)該不像初看的那般清純。觀察到這點(diǎn)以后，我突然感到一股莫名的失望。我并不覺(jué)得她們有什么壞心眼，只是十七，八歲的花樣年華，那雙勾畫(huà)眼線的眼睛，卻透露出一抹倦怠。她們有時(shí)活力充沛挺胸闊步，有時(shí)卻又露出困乏的疲態(tài)，一切是如此不協(xié)調(diào)。下面是小編為大家推薦的三島由紀(jì)夫的語(yǔ)錄39條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、我大概天生就是流淌感情之血，決不會(huì)流淌肉體之血。
2、精致的沉默，凌駕于一切之上。
3、因?yàn)橄萑雺?mèng)境太深，夢(mèng)溢出到現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)域，終于造成夢(mèng)的泛濫。
4、夕照輝映下的翠綠的山腰，恍如在原野中央豎起的一扇金屏風(fēng)。
5、愛(ài)只能從絕望中產(chǎn)生。精神對(duì)自然，這種對(duì)于不可能理解事物的精神運(yùn)動(dòng)就是愛(ài)。
6、因?yàn)楹闷嫘氖菦](méi)有道德的。這也許就是人類(lèi)可能擁有的最不道德的欲望。
7、是因?yàn)閼卸瑁恳苍S是因?yàn)閼卸瑁窟@是我的疑問(wèn)。我對(duì)人生的勤奮都是來(lái)自此處。我的勤奮歸根到底是耗費(fèi)于這個(gè)懶惰的辯護(hù)上，投入到為懶惰而懶惰的安全屏障中。
8、一個(gè)人要想在這其中保持自己的純粹，就必須借助罪的其他形式，甚至不得不從最本源的罪之中攝取養(yǎng)分。
9、他們的視線里共存著媚態(tài)和審視兩種目光。就是說(shuō)，女人對(duì)于異性的媚態(tài)和對(duì)于同性的審視的目光是分開(kāi)使用，而男色家是同時(shí)將兩種目光投向?qū)Ψ降摹?/p>
10、當(dāng)時(shí)，我尚未具備評(píng)論家的才能，凡事憑感覺(jué)說(shuō)話，憑感性做判斷，因此，對(duì)所有的事情都是莫名其妙和含糊不清的。
11、我感到個(gè)人政治立場(chǎng)的形成，有時(shí)不光是出自確切的思想和深刻的人生經(jīng)驗(yàn)，偶然因素或其他意外狀況同樣發(fā)揮著重大的作用。
12、他認(rèn)為，只有這種幸福，這種把那些不明緣由的淡淡悲哀當(dāng)作薄荷一樣含放在口里的幸福，才是真正的、永恒的幸福。
13、這第一個(gè)字音仿佛是打開(kāi)我的內(nèi)心世界和外界之間的門(mén)扉的鑰匙，然而這把鑰匙卻從不曾順利的將門(mén)扉打開(kāi)過(guò)。
14、不被人理解已經(jīng)成為我唯一的自豪。所以，我也不會(huì)產(chǎn)生要讓自己被理解的、表現(xiàn)的沖動(dòng)。我覺(jué)得命運(yùn)沒(méi)有賦予我任何能醒人耳目的東西。于是我的孤獨(dú)愈發(fā)膨脹，簡(jiǎn)直就像一頭豬。
15、但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看，所有的人的意志都將遭受挫折。人往往不能如愿以?xún)敗＿@個(gè)時(shí)候，西方人是怎么想的呢？他們認(rèn)為‘意志矢志不移，失敗是偶然的’。所謂偶然，就是排除一切因果關(guān)系的、自由意志惟一可以承認(rèn)的非統(tǒng)合目的性。
16、那個(gè)瞬間，的確閃爍著寶石般的快樂(lè)。也只是那個(gè)瞬間，無(wú)疑鑲嵌在記憶的深處。在四周含糊不清的茫茫灰雪的正中間，無(wú)法確定始于何處終于何處的情念中，的的確確有過(guò)一顆明亮的紅寶石。
17、人類(lèi)為了生存下去，還是應(yīng)當(dāng)恐怕那些無(wú)足輕重的事物比較好，由于每個(gè)人感到恐懼的總量大致相同，要是把恐懼多數(shù)用在無(wú)聊的事物上，就得以免去對(duì)死亡？氫彈和戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼，繼而從這鋪天蓋地的恐懼中，確保住個(gè)人的自由。
18、你們看見(jiàn)玫瑰，就說(shuō)美麗，看見(jiàn)蛇，就說(shuō)惡心。你們不知道，這個(gè)世界，玫瑰和蛇本是親密的朋友，到了夜晚，它們互相轉(zhuǎn)化，蛇面頰鮮紅，玫瑰鱗片閃閃。你們看見(jiàn)兔子說(shuō)可愛(ài)，看見(jiàn)獅子說(shuō)可怕。你們不知道，暴風(fēng)雨之夜，它們是如何流血，如何相愛(ài)。
19、我雖然拼命地寫(xiě)著短篇小說(shuō)，其實(shí)，我活得很空虛。我時(shí)常陷入一種深沉的無(wú)力感。一下子重度憂鬱，一下子莫名昂奮，反覆掃擾而至；一日之中，有時(shí)覺(jué)得自己是天底下最幸福的人，有時(shí)又覺(jué)得自己為何如此不幸。我甚至為「我的青春到底有何意義？不，我真的年輕力壯嗎？」的問(wèn)題，而惶惑不已。
20、近來(lái)有愈來(lái)愈多年輕爸爸喜歡炫耀自己的小孩，真是讓人反胃。或許是在美國(guó)人的影響下，他們也學(xué)起美式作風(fēng)，動(dòng)不動(dòng)就把小孩的照片拿給人看。每當(dāng)我看到這種情景時(shí)，總被惹出一肚子火，難道這些男人寧愿拋開(kāi)男性的尊嚴(yán)，一頭栽進(jìn)柴米油鹽的俗事中嗎？
21、本多希望自己的理性就像那樣的光芒永遠(yuǎn)閃亮，然而自己常常又不能拋棄容易被熱烈的黑暗所吸引的天性。但是那種熱烈的黑暗只是一種魅惑。不是別的什么東西，就是一種魅惑。清顯也是一種魅惑。而且這從底部搖撼著生的魅惑，其實(shí)未必就是生，而是同命運(yùn)聯(lián)系在一起的。
22、他側(cè)耳靜聽(tīng)。臺(tái)風(fēng)在他勇敢的頭上呼嘯而過(guò)。無(wú)論是在安靜地午睡的大自然身旁，還是在如此這般瘋狂的宴席上，他都同樣具有被邀請(qǐng)的資格。汗水濡濕了雨衣內(nèi)里，濡濕了脊背和胸膛，于是他把雨衣脫下來(lái)扔到一旁。于是，身穿一件白色圓領(lǐng)襯衫的光腳年輕人英姿颯爽地浮現(xiàn)在暴風(fēng)雨的黑暗中。
23、盡管如此，那天作業(yè)將結(jié)束的時(shí)候，年輕人竟帶著一種奇妙的感動(dòng)，遙望著一艘從水平線上的晚霞前通過(guò)的白色貨輪的影子。世界竟以迄今他連想也沒(méi)想過(guò)的巨大的寬廣，從遙遠(yuǎn)的天際逼將過(guò)來(lái)。這個(gè)未知的世界的印象，宛如遠(yuǎn)雷，從遠(yuǎn)處轟隆過(guò)來(lái)，爾后又消失了。
24、他想到海潮的后浪推前浪，想到時(shí)間長(zhǎng)河的流逝，還想到自己終究也會(huì)變老……忽然他難過(guò)得幾乎窒息。他從未渴望過(guò)得到老年的智慧。他總是想著如何才能在年輕時(shí)代就結(jié)束自己的生命而不至于痛苦。這樣一種優(yōu)雅的死，猶如把脫下的華麗的絲綢衣裳亂扔在桌上，不覺(jué)間滑落在黑暗的地板上一樣。
25、在年輕人去燈塔的上坡道上，雨水形成了一股急流，沖刷著他的腳。松樹(shù)梢在低吟。蹬長(zhǎng)統(tǒng)膠靴走路很艱難，他沒(méi)有打雨傘，雨水順著他的分頭流進(jìn)了他的領(lǐng)窩。但他依然迎著暴風(fēng)雨繼續(xù)攀登。他倒不是要反抗暴風(fēng)雨，而是恰恰相反，就像他的這股靜靜的幸福感，是在與靜靜的大自然的關(guān)聯(lián)中得到確認(rèn)一樣。此刻，他感到自己內(nèi)心對(duì)大自然的這種躁動(dòng)，有著一種無(wú)以名狀的親切感。
26、你現(xiàn)在正處于向往感動(dòng)的狀態(tài)之中。你的純潔無(wú)垢的心時(shí)時(shí)渴望感動(dòng)，這是一種單純的疾病。你就像一個(gè)長(zhǎng)大了的少年為愛(ài)而愛(ài)一樣，只不過(guò)是為感動(dòng)而感動(dòng)罷了。固定觀念治好了，你的感動(dòng)自然也就煙消云散了。你也很清楚，這世界除了肉感沒(méi)有其他的感動(dòng)。任何思想和觀念，沒(méi)有肉感就無(wú)法感動(dòng)人。人明明為思想的恥部所感動(dòng)，卻偏要像一個(gè)裝腔作勢(shì)的紳士，硬是說(shuō)為思想的帽子所感動(dòng)。
27、年輕人感覺(jué)到了包圍著他的這豐饒的大自然與他自身之間的一種無(wú)上的和諧。他覺(jué)得他深深吸入的氣息，是產(chǎn)生大自然的肉眼看不見(jiàn)的東西的一部分滲透到年輕人的體內(nèi)深處了；他所聽(tīng)見(jiàn)的潮聲，是海的巨大的潮流，與他體內(nèi)朝氣蓬勃的熱血的潮流配合起來(lái)了。新治平日的生活里并不特別需要音樂(lè)，這無(wú)疑是因?yàn)榇笞匀槐旧頋M足了他對(duì)于音樂(lè)的需要。
28、被巖石阻擋的河流，即使不得不在一時(shí)之間分叉，但最終還是會(huì)走到一起。《春雪》
29、當(dāng)時(shí)，我尚未具備評(píng)論家的才能，凡事憑感覺(jué)說(shuō)話，憑感性做判斷，因此，對(duì)所有的事情都是莫名其妙和含糊不清的。《我青春漫游的時(shí)代》
30、好奇心沒(méi)有什么道德可言，或許這就是人類(lèi)可以擁有的最不道德的欲望。《假面的告白》
31、他認(rèn)為，只有這種幸福，這種把那些不明緣由的淡淡悲哀當(dāng)作薄荷一樣含放在口里的幸福，才是真正的、永恒的幸福。《奔馬》
32、她具有一種視他人如糞土的能力。這是慶子永遠(yuǎn)開(kāi)朗的根本原因。《天人五衰》
33、我只要還有一點(diǎn)感情，就無(wú)法不期待獲得對(duì)方的感情，不論是愛(ài)還是憎《金閣寺》
34、一個(gè)人要想在這其中保持自己的純粹，就必須借助罪的其他形式，甚至不得不從最本源的罪之中攝取養(yǎng)分。《奔馬》
35、因?yàn)楹闷嫘氖菦](méi)有道德的。這也許就是人類(lèi)可能擁有的最不道德的欲望。《假面自白》
36、由于背叛，她終于也能接受我了。此刻她正屬于我。《金閣寺》
37、正常的人也不可能只是憑意志來(lái)行動(dòng)的，即使是正常人，我也根本不具備同園子度過(guò)幸福婚姻生活的條件。
38、金閣處處皆是，而且現(xiàn)實(shí)里看不見(jiàn)。
39、人的思想，必定重現(xiàn)世或來(lái)世的某一方，無(wú)法從站在歷史時(shí)點(diǎn)的"自己的思想"的領(lǐng)域超脫出來(lái)。
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