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2023年史鐵生的語(yǔ)錄合集65條
永存夢(mèng)想的人間，比全是現(xiàn)實(shí)的世界，更能讓我坦然面對(duì)死。這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來(lái)。——史鐵生下面是小編整理的史鐵生的語(yǔ)錄65條,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、歷史的每一瞬間，都有無(wú)數(shù)的歷史蔓延，都有無(wú)限的時(shí)間延伸。我們生來(lái)孤單，無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因破碎而成片段。互相淹沒(méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。
2、當(dāng)牽牛花初開(kāi)的時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角就已吹響。
3、有些事，我并沒(méi)有忘，只是適合收藏，不能說(shuō)，不能想，亦不能忘。
4、我們太看重了白晝，又太忽視著黑夜。生命，至少有一半是在黑夜中呀——夜深人靜，心神仍在奔突和浪游。更因?yàn)椋粋�(gè)明確走在晴天朗照中的人，很可能正在心魂的黑暗與迷茫中掙扎，黑夜與白晝之比因而更其懸殊。這迷茫與掙扎，不是源于生活？但更是"匡正"，或"匡正"的可能。這就得把那個(gè)"像"字顛來(lái)倒去鞭打幾回！因?yàn)椋@黑夜，這迷茫與掙扎，正是由于無(wú)可像者和不想再像什么。這是必要的折磨，否則盡是"酷肖子孫"，千年一日將是何等無(wú)聊？連白娘子都不忍仙界的寂寞，"千年等一回"來(lái)尋這人間的多彩與真情。
5、我想我還是有必要浪費(fèi)一句話舍生取義是應(yīng)該贊美的，為信仰而獻(xiàn)身更是美德。但是，這樣的要求務(wù)須對(duì)著自己，倘以此去強(qiáng)迫他人，其"義"或"信仰"本身就都可疑。
6、看見(jiàn)苦難的永恒，實(shí)在是神的錘憐——唯此才能真正斷除迷執(zhí)，相信愛(ài)才是人類(lèi)唯一的救助。這愛(ài)，不單是友善、慈悲、助人為樂(lè)，它根本是你自己的福。這愛(ài)，非居高的施舍，乃謙恭的仰望，接受苦難，從而走向精神的超越。
7、一棵樹(shù)上落著一群鳥(niǎo)兒，把樹(shù)砍了，鳥(niǎo)兒也就沒(méi)了嗎？不，樹(shù)上的鳥(niǎo)兒沒(méi)了，但它們?cè)趧e處。同樣，此一肉身，棲居過(guò)一些思想、情感和心緒，這肉身火化了，那思想、情感和心緒也就沒(méi)了嗎？不，他們?cè)趧e處。倘人間的困苦從未消失，人問(wèn)的消息從未減損，人間的愛(ài)愿從未放棄，他們就必定還在。
8、尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)椋垂詥?wèn)是一切愛(ài)愿和思想的初萌。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在尷尬的地位，這不值得驚慌，也最好不要逃避，莫如由著它日日夜夜驚擾你的良知，質(zhì)問(wèn)你的信仰，激活你的思想；進(jìn)退維谷之日正可能是別有洞天之時(shí)，這差不多能算規(guī)律。所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。
9、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開(kāi)你，而是你撇不下它。每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
10、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可以加一個(gè)"更"字。
11、我想，上帝為人性寫(xiě)下的最本質(zhì)的兩條密碼：殘疾與愛(ài)情。
12、先別去死，再試著活一活看。孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。
13、入夜之時(shí)，心神如果不死，如果不甘就范，你去聽(tīng)吧，也許你就能聽(tīng)見(jiàn)如你一樣的掙扎還在黑夜中掙扎，如你一樣的眺望還在黑夜中眺望。
14、不可以當(dāng)和尚，但不可以不想當(dāng)和尚。
15、你來(lái)了黑夜才聽(tīng)懂期待，你來(lái)了白晝才看破樊籬，聽(tīng)那光陰恒久，在也無(wú)終，行也無(wú)極，陌路之魂皆可以愛(ài)相期。
16、無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂從哪兒去，為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。
17、人死后靈魂依然存在，是人類(lèi)高貴的猜想，就像藝術(shù)，在科學(xué)無(wú)言以對(duì)的時(shí)候，在神秘難以洞穿的方向，以及在法律照顧不周的地方，為自己填寫(xiě)下美的志愿，為自己提出善的要求，為自己許下誠(chéng)的諾言。
18、時(shí)間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說(shuō)。 歷史的每一瞬間，都有無(wú)數(shù)的歷史蔓延，都有無(wú)限的時(shí)間延伸。我們生來(lái)孤單，無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因破碎而成片段。互相淹沒(méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。
19、我們叫做開(kāi)始的往往就是結(jié)束，而宣告結(jié)束就是著手開(kāi)始。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方。
20、輝煌的歷史倘不是幾個(gè)英雄所為，慘痛的歷史也就不由幾個(gè)歹徒承辦。
21、如果生命是一條河，我想，事業(yè)相當(dāng)于一條船。在河上漂泊，你總得有條船。船是為了漂泊，漂泊不是為了船。事業(yè)是為了活著，是為了活得更有味道。一次一次地相信：船不是目的，河也不是，目的是誠(chéng)心誠(chéng)意盡心盡力地漂泊。
22、年齡可以是一堵墻，但墻可以有門(mén)和窗。一個(gè)人，不管有什么樣的政治見(jiàn)解和文學(xué)主張，只要是真誠(chéng)的，是自己的，她（他）的死都是一座紀(jì)念碑。
23、人生如夢(mèng)。生命從無(wú)到有，又從有走向無(wú)，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。"浮生若夢(mèng)"，"人生幾何"，從生命的短暫性來(lái)說(shuō)，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人。
24、動(dòng)物的牢籠是有形的阻擋，人的牢籠是無(wú)形的隔離。
25、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響。
26、只要你注意到了人性的 種種丑惡，肉身的種種限制，你就是在諦聽(tīng)或仰望那更為高貴的消息了。
27、看見(jiàn)苦難的永恒，實(shí)在是神的垂憐。
28、寂靜的墻和寂靜的我之間，野花膨脹著花蕾，不盡的路途在不盡的墻間延展，有很多事要慢慢對(duì)它談，隨手記下謂之寫(xiě)作。
29、這都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。
30、生命的開(kāi)端最是玄妙，完全的無(wú)中生有。好沒(méi)影兒的忽然你就進(jìn)入了一種情況，一種情況引出另一種情況，順理成章天衣無(wú)縫，一來(lái)二去便連接出一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。
31、誰(shuí)又能把這個(gè)世界想個(gè)明白呢？世上的許多事是不堪說(shuō)的。
32、斷章取義，說(shuō)不定是歷史的本性。
33、歷史因此令人懷疑。循著不同的情感，歷史原來(lái)并不確定。
34、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。
35、去它的老樹(shù)下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開(kāi)耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。
36、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。——史鐵生
37、味道是最說(shuō)不清楚的，味道不能寫(xiě)只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它，你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。——史鐵生
38、一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長(zhǎng)久扎根在記憶里。——史鐵生
39、人不是茍死茍活的物類(lèi)，不是以過(guò)程的漫長(zhǎng)為自豪，而是以過(guò)程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛(ài)愿為驕傲的。——史鐵生
40、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了。——史鐵生
41、惟柔弱是愛(ài)愿的識(shí)別，正如放棄是喧囂的解劑。——史鐵生
42、先哲有言：科學(xué)需要證明，信仰并不需要。——史鐵生
43、夢(mèng)想使你迷醉，距離就成了歡樂(lè)；追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏；當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受，痛苦也是享受。——史鐵生
44、當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。——史鐵生
45、我們生來(lái)孤單，無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因而破碎成片斷。互相埋沒(méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶是一個(gè)牢籠，印象是牢籠以外的天空。
46、往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風(fēng)里，從黑暗中飄進(jìn)明亮，從明亮中逃進(jìn)黑暗。我無(wú)法看到黑暗里的真實(shí)，只能看到想象中的幻影，隨著我的想象飄進(jìn)另一種明亮。
47、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝教給他的一個(gè)事實(shí)。
48、命運(yùn)而言，休論公道。那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢？設(shè)若智慧的悟xing可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟……
49、人有三種根本的困境，第一，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間并且是無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二，人生來(lái)就有yuwang，人實(shí)現(xiàn)yuwang的能力永遠(yuǎn)趕不上他yuwang的能力，這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來(lái)不想死，可是人生來(lái)就是在走向死，這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來(lái)折磨我們。不過(guò)有可能我們理解錯(cuò)了，上帝原是要給我們?nèi)N獲得歡樂(lè)的機(jī)會(huì)。
50、人不是茍死茍活的物類(lèi)，不是以過(guò)程的漫長(zhǎng)為自豪，而是以過(guò)程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛(ài)愿為驕傲的。出處：病隙碎筆
51、夜里有一肚子話要說(shuō)/清晨卻忘個(gè)干凈/白晝瘋狂掃蕩/噴灑農(nóng)藥似得/噴灑光明。出處：今夜我想坐到天明
52、"人定勝天"是一句言過(guò)其實(shí)的鼓勵(lì)，"人是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的"才是實(shí)情。生而為人，終難免苦弱無(wú)助，你便是多么英勇無(wú)敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位。出處：病隙碎筆
53、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。出處：永在
54、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。出處：我與地壇
55、忘記和不曾察覺(jué)的事，等于從未發(fā)生。出處：務(wù)虛筆記
56、形單影只流落與千差萬(wàn)別的人山人海中，暴露著肉身尚且找來(lái)羞辱，還敢赤裸起心魂么？
57、我寫(xiě)過(guò)一種人的壞毛病，大家討論問(wèn)題，他總好挑出個(gè)厚道的對(duì)手來(lái)斥問(wèn)、"讀過(guò)幾本書(shū)呀，你就說(shuō)話！"可問(wèn)題是，讀過(guò)幾本書(shū)才能說(shuō)話呢？有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有？其實(shí)厚道的人心里都明白，這叫虛張聲勢(shì)。孔子和老子讀過(guò)幾本書(shū)呢？蘇格拉底和亞里士多德讀過(guò)幾本書(shū)呢？那年月，書(shū)的數(shù)量本就有限吧。人類(lèi)的發(fā)言，尤其發(fā)問(wèn)，當(dāng)在有書(shū)之前。先哲們先于書(shū)看見(jiàn)了生命的疑難，思之不解或知有不足，這才寫(xiě)書(shū)、讀書(shū)、教書(shū)和解書(shū)，為的是交流――用現(xiàn)在的話說(shuō)就是"雙贏"，而非戰(zhàn)勝。
58、蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。
59、他只好再全力去想那張藥方和琴弦、還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了，然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界——他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山，無(wú)數(shù)次走 過(guò)的路，無(wú)數(shù)次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng)，無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。
60、以天高地遠(yuǎn)和時(shí)間的均勻與漫長(zhǎng)……
61、人大約有兩種本性，一是要發(fā)展，二是要穩(wěn)定。沒(méi)有發(fā)展，即是死亡。沒(méi)有穩(wěn)定，則一切意義都不能呈現(xiàn)。
62、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸恰?/p>
63、人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。
64、我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄 ★所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。
65、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋。
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