簡單的佛語的語錄集錦36句
慧者獨修善，如王嚴治國，如象獨在野，獨行莫為惡。《中阿含經》卷十七．《長壽王本起經》以下是小編精心整理的佛語的語錄36句,歡迎閱讀與收藏。
1、心地最客觀的態度，是包容，是開朗，去留無意，泰然處之，不管生活多么艱難與匆忙，總給心地留幾分淡然與昂揚，經得起喧鬧，也活得起平淡，不被浮華的喧囂所困擾，活出自己的人生，心安，人靜。
2、人生再多的幸運、再多的不幸，都是曾經，都是過去。好與不好都走了，幸與不幸都過了，一如窗外的雨，淋過，濕過，走了，遠了。曾經的美好留于心底，曾經的悲傷置于腦后，不戀不恨。過去終是過去，那人，那事，那情，任你留戀，都是云煙。學會忘記，懂得放棄，人生總是從告別中走向明天。
3、獨居一偏僻村巷，做一名鄉野村夫，種竹栽菊，閑居陋室，邀約知友，喝茶論道。不再年少癡狂，不再地老天荒，不再海誓山盟，把愛情喝成一杯白開水，歲月品成一杯隔夜茶。忘世，忘機，忘我，與自然渾然天成。花半開就好，戲看一半就好，不再問道，也無須參禪，即使自斟自飲，枕著光陰慢慢變老，也甚好。
4、學佛，而囿于善惡觀念，是初機，或門外漢。人有是非，佛沒有是非；人有善惡，佛沒有善惡。善惡是人法，非佛法。佛法超越善惡。超越是：雖然存在著，卻無障礙。譬如在地面行走，即有山河的障礙，不能超越；乘上飛機，地面山河依舊，但卻無障礙。
5、唯心主義認為意識是世界的本源，意識產生物質；唯物主義認為物質是世界的本源，物質產生意識。大乘佛教的觀點既不是唯心主義也不是唯物主義，而是超越唯心主義與唯物主義。中觀般若的大空性中，心與物是一體的；大法界的智慧中，主觀與客觀是一體的；究竟了義的境界中，能取與所取是一體的。
6、佛心本有，重要的是發掘和磨礪。
7、不能不在乎褒貶，不能太在乎褒貶。人既是獨立的個體又處在群 體之中，一言一行都會被不同的人進行不同的解讀。關鍵在于自己，要 明白自己是否真的像褒的那樣好，又是否真的像貶的那樣不堪。
8、喧鬧中的孤單，要么是一種真孤獨，要么是一種真寧靜。
9、佛法在世間，無論出家人、在家人，修行開悟不可脫離世間，不可拘囿 于身份所限，唯以修行為要。在家人證悟，一切治生產業或經商或從政 或娛樂，皆為佛事。
10、很多時候，成功就和通過這座小橋一樣，失敗的原因不是你能力不夠或 者鮮有機會，而是你受制于周圍的環境。面對險境，許多人早就沒有了那一 份平衡的心態，他們因為受了影響而亂了方寸，慌了手腳，何談去把握機 遇呢？
11、你不妨這樣來想，如果他平時為人處世沒有善德，你又怎么會為他請護身符？這就是感召的力量，在面對這場災難時，因為這樣的一些助緣而讓他鬼使神差地躲過此劫。但是佛經里面還有句話"萬法皆空唯因果不空"，從另一方面來講這場災難只是讓他暫時錯過而已，因緣和合之時還會發生，所以他當下要做的就是再完善自己，保持一份積極向善的心態，多放生，做公益，積功累德，讓這個災難的緣滯后，成熟不起來。
12、想用謊言欺騙人，實際是欺騙自身；說一次謊話的人，再說真話也不信。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》
13、一位法師說："對一件好事表示感謝，同做一件好事一樣偉大。"感恩 是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會一種健康人格的表現。
14、性格決定命運，一個人身上的習氣在某些時候會成就他的事業，但在某些時候卻成為一種致命弱點，讓他一敗涂地。而一個人在同一個地方跌倒過無數次尚不能吸取教訓，那他真是無藥可救了。
15、人心是相通的，真理是相通的，佛性是相通的。如果對佛法有真實感悟，說出來自然能感動人；如果只是名相堆砌，那僅是知識，聽的人只會覺得累，不會有感動。
16、老子主張"無為"，佛陀主張"心空"，其實都是要求心無外物，順其自然。在這里佛家和道家是息息相通的。修行禪定需要用心去冥想，沒有現成的答案等著你。等到想通之后，心中自會豁然開朗。
17、失敗者比成功者缺少的往往是堅持到最后的信念和希望。人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最大的成就，是從失敗中站起來。一個人只要信心、毅力、勇氣三者皆備，并能將這三者在行動中加以貫徹，則天下沒有做不成之事。
18、應該回避爭論，因為智者認為純潔不靠爭論。
19、佛陀在《三摩地王經》中曾說："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若諸根是正量，圣道為誰為何用。"由于我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到和知道的一切都是真理的話，那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢？
20、譬如惜水之家，善治堤塘，行者亦爾，為智慧水故，善修禪定，令不漏失，是名為定。
21、人有個好的心態，才能享受人生。只要用心感受，幸福就會永遠存在。人生處處皆風景，高山流水是意境的美，瀑布急流是聽覺的美，朝霞滿天是視覺的美，而人心平定不失溫和不失溫柔不失力量不失魅力是內心的美。
22、再出名的哲學家、再迷人的藝術家、再顯赫的政治家，都無法抗拒輪回的痛苦。只有通達了生命的真相，人活著才能找到方向。而這一扇大門，佛教可以為你開啟。
23、有一句禪語叫掬水月在手。雖然月亮在蒼天之上，但是如果我們開啟智慧，掬一捧清水，月亮美麗的臉龐就可以出現在掌心之中。人生也是如此，如果能在生命的極點奮力一搏，或許會看到一處全新的景觀。
24、人生之旅，前途渺茫，命運難測，世事無常。人們一邊為命運努力著，一邊翹首期盼著未來，對未來充滿幻想，總想知道自己的未來是什么模樣。但是，人們都只是一心想知道命運的背后是什么，卻沒有人把眼光放在命運的正面。殊不知，決定命運背后的是它的正面。正面不努力，卻期望命運背后多么輝煌，那都是妄想。正面充滿希望，充滿陽光，背后也不會是陰云密布；正面消極暗淡，背面也絕不會是明媚陽光。
25、有時我們遭遇的是挫折而不是成功，生活并不會總是如人所愿。但是我們要堅強，并繼續向前，而不要因為這些事而陷入低谷。接受挫敗并學會堅持，不畏風險地追求我們的夢想，把消極轉化為積極，讓這些痛苦成為我們通向更美好生活的墊腳石，并學會利用它們讓自己更堅強，即便我們失敗很多次，也不要被失敗打倒。
26、不以物喜，不以己悲，一切隨緣。
27、清凈心智，如世萬金，般若法藏，并在身心。
28、我們若想保護自己的人身和保持人身的安樂，最好不要消耗福報，應該好好堅持修善。
29、修行就是要自己身口意的惡的行為要改善為善的行為。這就叫做修行！
30、愚而得財，則益其過，最好得財后能去愚癡。
31、過去諸如來，只是明心底人。現在諸圣賢，亦是修心底人，未來修學人，當依如是法。
32、我執，是痛苦的根源。
33、無論你在別人言論里怎樣，于我你就是最優秀的。
34、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。 參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
35、坦然地接受事實，自己就會得到平靜。坦然地去接受外在，去克服憤怒。以愛去克服不滿和怨恨。
36、問：何為隨緣？佛曰：努力經營其因，坦然接受其果。
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