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        曾國(guó)藩名言句子

        時(shí)間:2024-12-12 15:23:12 名言語(yǔ)錄 我要投稿

        關(guān)于曾國(guó)藩名言句子匯總(通用70句)

          慎能遠(yuǎn)禍,勤能濟(jì)貧。諸葛長(zhǎng)青:謹(jǐn)慎、勤奮、關(guān)愛(ài)他人,即是活菩薩。這篇文章是小編收集整理的曾國(guó)藩名言句子,歡迎大家閱讀,希望對(duì)大家有所幫助。

        關(guān)于曾國(guó)藩名言句子匯總(通用70句)

        1、處有事當(dāng)無(wú)事,處大事當(dāng)如小事。

        2、一個(gè)忍字,消了無(wú)窮禍患,一個(gè)足字,省了無(wú)限營(yíng)求。

        3、人有毀我誚我者,改之固益其德,安之亦養(yǎng)其量。

        4、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥,為處事第一法。

        5、事前加慎,事后不悔。

        6、弟處在這種百事都不順利的時(shí)候,也只有采取逆來(lái)順受的法子,依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。

        7、古時(shí)成就大業(yè)業(yè)的人,規(guī)模格局上的遠(yuǎn)大與綜核管理上的密微,兩方面缺一部不行。

        8、在清早用單子開(kāi)出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事,當(dāng)天必須了結(jié)它。

        9、趨趕時(shí)尚的人,博取的是無(wú)識(shí)的歡喜,損失的是道德學(xué)問(wèn)上的真實(shí)。

        10、無(wú)故而怨天,則天必不許;無(wú)故而尤人,則人必不服,感應(yīng)之端,自然隨之。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

        11、敬則小心翼翼,事無(wú)巨細(xì)皆不敢忽;恕則凡事留余地以處人,功不獨(dú)居,過(guò)不推諉。常常記此二字,則長(zhǎng)履大任,福祚無(wú)量矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

        12、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

        13、凡兵勇與百姓交涉者,總宜伸民氣而抑兵勇,所以感召天和者在此,即所以要獲名譽(yù)者在此,望閣下實(shí)心行之,幸勿視為老生常談也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

        14、銳氣有余,沉毅不足,氣浮而不斂,兵家之所忌也,當(dāng)析細(xì)察。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

        15、百種弊病,皆從懶生。懶則弛緩,弛緩則治人不嚴(yán),而趣功不敏,一處遲則百處懈矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

        16、壽之長(zhǎng)短,病之有無(wú),一概聽(tīng)其在天,不必多生妄想去計(jì)較他。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

        17、藥雖有利,害亦隨之,不可輕服。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

        18、精神愈用而愈出,不可因身體瘦弱,過(guò)于保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽爾摧沮。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

        19、讀書(shū)之法,看、讀、寫(xiě)、作四字,每日不可缺一。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

        20、凡詩(shī)文欲求雄奇矯變,總須用意有超群離俗之想,乃能脫出恒蹊。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

        21、凡居官不可有清名,若名清而實(shí)不清,尤為造物所怒。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

        22、有福不可享盡,有勢(shì)不可使盡。福不多享,故總以?xún)字為主,少用仆俾埠,少花銀錢(qián),自然惜福矣。勢(shì)不多使,則少管閑事,少斷是非,無(wú)感者亦無(wú)怕者,自然悠久矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

        23、從古帝王將相,無(wú)人不由自立自強(qiáng)做出,即為圣賢者,亦各有自立自強(qiáng)之道;故能獨(dú)立不懼,確乎不拔。——《曾國(guó)藩日記》。

        24、君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

        25、天下斷無(wú)易處之境遇,人間那有空閑的光陰。——《曾國(guó)藩自箴聯(lián)》。

        26、做人之道,以剛介為自己之基,以敬恕為養(yǎng)性之本。——曾國(guó)藩

        27、君子多思不若養(yǎng)志,多言不若守靜,多才不若蓄德。——曾國(guó)藩

        28、一念忽略,便有錯(cuò)言錯(cuò)事。——曾國(guó)藩

        29、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。——曾國(guó)藩

        30、既有定識(shí),又有定力。——曾國(guó)藩

        31、有其功,必有其效。——曾國(guó)藩

        32、既愛(ài)其才,宜略其小節(jié)。——曾國(guó)藩

        33、百種弊病,皆從懶生。——曾國(guó)藩

        34、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致禍。——曾國(guó)藩

        35、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一。——曾國(guó)藩

        36、舉世惟一真字難得。——曾國(guó)藩

        37、求業(yè)之精,別無(wú)他法,曰專(zhuān)而已矣。若志在窮經(jīng),則須專(zhuān)守一經(jīng);志在作古文,則須專(zhuān)看一家文集。萬(wàn)不可兼營(yíng)并鶩,兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。 ——曾國(guó)藩

        38、以德遺后者昌!以禍遺后者亡。

        39、人有求于我,如不能應(yīng),當(dāng)直告以故。切莫含糊,致誤乃事。

        40、君子之道,莫善于能下人,莫不善于矜。

        41、越自尊大,越見(jiàn)器小。——曾國(guó)藩

        42、好談己長(zhǎng)只是淺。——曾國(guó)藩

        43、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)——"功成身退","大約世家子弟,錢(qián)不可多,衣不可多,事雖至小,關(guān)系頗大"

        44、士人讀書(shū),第一要有志,有志,則斷不甘為下流。第二要有識(shí),有識(shí),則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。第三要有恒。有恒,則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。

        45、能庇人便是大人,受人庇便是小人。

        46、取人為善,與人為善;樂(lè)以終身,憂以終身。

        47、微雨晴時(shí)看鶴舞;小窗幽處聽(tīng)蜂衙。

        48、蒼天不忍沒(méi)斯樓,全仗那國(guó)手神工,再造千秋名勝;黃鶴依然來(lái)此地,愿借得仙人玉笛,長(zhǎng)吹一片承平。

        49、大筆高名海內(nèi)外;君來(lái)我去天東南。

        50、聞叔績(jī)不生,風(fēng)云變色;與岷樵同死,日月增光。

        51、把所有人都得罪了,也就誰(shuí)都不得罪了。

        52、我在軍中多年,難道沒(méi)有一點(diǎn)可取,只因一個(gè)傲字,百無(wú)一成,所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》

        53、用功譬若掘井,與其多掘數(shù)井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎——曾國(guó)藩

        54、集眾人之私,成天下之公。——曾國(guó)藩

        55、知足天地寬,貪得宇宙隘。——《曾文正公家訓(xùn)》

        56、人之制性,當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫,一傾而不可復(fù)也。 ——曾國(guó)藩

        57、為善最樂(lè),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。 ——曾國(guó)藩

        58、觀古今成大事者,無(wú)不有人相助相扶,力單者無(wú)以成大業(yè)。

        59、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。出處:曾國(guó)藩家書(shū)

        60、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。——曾國(guó)藩

        61、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。——曾國(guó)藩

        62、既不俗為小人,即不勉為君子。欲又不能,志不立故也。——曾國(guó)藩

        63、慎獨(dú)者,遏欲不忽隱微,循理不間須臾,內(nèi)省不疚,故心泰。主敬者,外而整齊嚴(yán)肅,內(nèi)而專(zhuān)靜純一,齋莊不懈,故身強(qiáng)。求仁者,體則存心養(yǎng)性,用則民胞物與,大公無(wú)我,故人悅。思誠(chéng)者,心則忠貞不貳,言則篤實(shí)不欺,至誠(chéng)相感,故神欽。

        64、每日默檢,要見(jiàn)這念頭自德性上發(fā)出,自氣質(zhì)上發(fā)出,自習(xí)識(shí)上發(fā)出,自物欲上發(fā)出,如此省察,久久自識(shí)得本來(lái)面目,初學(xué)最要如此。

        65、古之學(xué)者為己,其終至于成物。今之學(xué)者為物,其終至于喪己。(古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí),最終成為知名人物;今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí),最終喪失了自己)

        66、古之學(xué)者,知即為行,事即是學(xué),今之學(xué)者,離行言知,外事言學(xué)。——曾國(guó)藩

        67、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝居。

        68、薄福者必尖刻,尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。

        69、鄉(xiāng)間無(wú)伴侶,實(shí)是第一恨事。

        70、何須擇地?何須擇時(shí)?但自問(wèn)發(fā)憤之真不真耳!

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