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        曾國(guó)藩名言說(shuō)說(shuō)

        時(shí)間:2024-11-21 04:29:20 名言語(yǔ)錄 我要投稿

        曾國(guó)藩名言說(shuō)說(shuō)(通用70句)

          兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟反面,雖世家宦族必?cái) 1酒恼率切【帪槟阏淼囊恍┰鴩?guó)藩名言說(shuō)說(shuō),歡迎大家分享借鑒。

        曾國(guó)藩名言說(shuō)說(shuō)(通用70句)

        1、人亦不可閑慣,閑慣則些小事便不可耐。

        2、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。

        3、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。

        4、古之成大事者,多自克勤小物而來(lái)。

        5、君子貴通天下之志,疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。

        6、紀(jì)澤盡管身體薄弱,但保養(yǎng)的方法,也只有在慎重對(duì)待飲食,節(jié)制嗜好欲望上,絕對(duì)不在服藥上。

        7、凡是需要每天檢點(diǎn)的事,若是姑息以待后日,往后再來(lái)補(bǔ)救就困難了。

        8、肩負(fù)道義親身實(shí)行,借助文章曉喻世人。

        9、在清早用單子開(kāi)出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事,當(dāng)天必須了結(jié)它。

        10、事斷不可求速效,求速效必助長(zhǎng),非徒無(wú)益,而又害之。只要日積月累,如愚公之移山,終久必有豁然貫通之候,愈欲速則愈錮蔽矣。——《曾國(guó)藩書信》。

        11、立法不難,行法為難。凡立一法,總須實(shí)實(shí)行之,且常常行之。——《曾國(guó)藩書信》。

        12、天下之事理人才,為吾輩所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之見(jiàn)。——《曾國(guó)藩書信》。

        13、軍行戰(zhàn)勝,尤須堅(jiān)明約束,無(wú)令騷擾地方。——《曾國(guó)藩書信》。

        14、兵多則拓地遠(yuǎn)鶩,兵少則斂抑退回。——《曾國(guó)藩書信》。

        15、體強(qiáng)者,如富人因戒奢而益富;體弱者,如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也,即讀書用心,亦宜儉約,不使太過(guò)。——《曾國(guó)藩家書》

        16、精神愈用而愈出,不可因身體瘦弱,過(guò)于保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽爾摧沮。——《曾國(guó)藩家書》

        17、存心,則緝熙光明,如日之升;修容,則正位凝命,如鼎之鎮(zhèn)。內(nèi)外交養(yǎng),敬義夾持,何患無(wú)上達(dá)。——《曾國(guó)藩家書》

        18、靜坐自我妄為,讀書即是立德。——《曾國(guó)藩家書》

        19、心常用則活,不用則窒;常用則細(xì),不用則粗。——《曾國(guó)藩家書》

        20、禍咎之來(lái),本難逆料。然誰(shuí)不貪財(cái),不取巧,不沽名,不驕盈,四者究可彌縫一二。——《曾國(guó)藩家書》

        21、我家氣運(yùn)太盛,不可不格外小心,以為持盈保泰之道。——《曾國(guó)藩家書》

        22、人有求于我,如不能應(yīng),當(dāng)直告以故。切莫含糊,致誤乃事。——《曾國(guó)藩家書》

        23、立志與自強(qiáng)人茍能自立志,則圣賢豪杰,何事不可為,何必借助于人?——《曾國(guó)藩家書》。

        24、立志不堅(jiān),不能斷葛根,截然由義,故一引便放逸了。——《曾國(guó)藩日記》。

        25、舍命報(bào)國(guó),側(cè)身修行。——《曾國(guó)藩日記》。

        26、一日無(wú)進(jìn)境,則日日漸退矣。——《曾國(guó)藩日記》。

        27、君子之立身,在審其所處,誠(chéng)內(nèi)度方寸,靡所于疚,則仰對(duì)昭昭,俯視倫物,寬然不怍。——《曾國(guó)藩家書》。

        28、誠(chéng)者,不欺者也;不欺者,心無(wú)私著也;無(wú)私著者,至虛者也。是故天下之至虛,天下之至誠(chéng)者也。——《曾國(guó)藩家書》。

        29、盛世垂統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。

        30、爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。——曾國(guó)藩

        31、有其功,必有其效。——曾國(guó)藩

        32、君子之所人不及,在君慧眼善識(shí)人。——曾國(guó)藩

        33、獨(dú)立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也。——曾國(guó)藩

        34、"人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營(yíng)巢,不息而結(jié)構(gòu)漸牢;如滋培之木,不見(jiàn)其長(zhǎng),有時(shí)而大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進(jìn),放乎四海。"勿揚(yáng)人過(guò),反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。——曾國(guó)藩

        35、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。——曾國(guó)藩

        36、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 ——曾國(guó)藩

        37、以德遺后者昌!以禍遺后者亡。

        38、天下第一好事,莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,只是欲引天下后世之人皆入于善。

        39、人之所資,須自掙而勿待人予。成大事者須善用時(shí)機(jī),借梯而上。

        40、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。——曾國(guó)藩

        41、一身精神,具乎兩目。——曾國(guó)藩

        42、世事多因忙里錯(cuò);好人半自苦中來(lái)。

        43、君子滿腹天理,故以順理為樂(lè)。小人滿腹人欲,故以得欲為樂(lè)。欲無(wú)時(shí)可足,故樂(lè)不勝憂。理無(wú)時(shí)不存,故隨在皆樂(lè)。至樂(lè)順理。縱欲之樂(lè),憂患隨焉。

        44、勿以人負(fù)我而隳為善之心,當(dāng)其施德,第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也。縱遇險(xiǎn)徒,止付一笑。

        45、不怨不尤,但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜;勿忘勿助,看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高。

        46、消磨歲月書千卷;嘯傲乾坤酒一樽。

        47、善果證前因,愿斯世無(wú)災(zāi)無(wú)害;拈花參妙諦,惟神功能發(fā)能收。

        48、夢(mèng)泛扁舟鏡湖月;身騎瘦馬劍關(guān)云。

        49、期服去官,有猶子能行古禮;儒仕為俠,如先生豈是今人。

        50、居高位者,以知人曉事二者為職。

        51、百端拂逆之時(shí),只有逆來(lái)順受之法。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》

        52、才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問(wèn)。——曾國(guó)藩

        53、[看一個(gè)家族的興敗,看三個(gè)地方]第一,子孫睡到幾點(diǎn),假如睡到太陽(yáng)都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來(lái),那代表這個(gè)家族會(huì)慢慢懈怠下來(lái);第二,看子孫有沒(méi)有做家務(wù),因?yàn)榍趧凇趧?dòng)的習(xí)慣影響一個(gè)人一輩子;第三,看后代子孫有沒(méi)有在讀圣賢的經(jīng)典,"人不學(xué),不知義,不知道"。——曾國(guó)藩

        54、人只是怕當(dāng)局,當(dāng)局者之十,不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也,膽氣以得失而奮也。只沒(méi)了得失心,則聲氣舒展,此心與旁觀者一般,何事不濟(jì)? ——曾國(guó)藩

        55、善自是士人常事,今乃邀身后福報(bào),若市道,吾實(shí)恥之。 ——曾國(guó)藩

        56、知足則樂(lè),務(wù)貪必憂。 ——曾國(guó)藩

        57、精明也要十分,只須藏在渾厚里作用。古人得禍,精明人十居其九,未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至,所以為愚也。 —— 曾國(guó)藩

        58、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過(guò),此盛德事。 —— 曾國(guó)藩

        59、嘗自慮執(zhí)德不宏,量既隘而不足以采天下之善,礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長(zhǎng)薄善,敬其有裨于吾,示嘗不博取焉以自資益;其有以讜言急論陳于前者,既不必有當(dāng)于吾,未嘗不深感其意,以為彼之所以愛(ài)我者,異于眾人泛然相遇情也。

        60、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái),始事而要其終,定事而要其變,此之謂長(zhǎng)慮,此之謂識(shí)。

        61、勤者生動(dòng)之氣,儉者收斂之氣。

        62、保養(yǎng)之法,在慎飲食節(jié)嗜欲,不在多服藥。

        63、將事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái),始事而要其終,定事而要其變,此之謂長(zhǎng)慮,此之謂識(shí)。——曾國(guó)藩

        64、定靜安慮得,此五字時(shí)時(shí)有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。——曾國(guó)藩

        65、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。——曾國(guó)藩

        66、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛(ài)民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。

        67、重新積極別辟派別,重開(kāi)世界。

        68、遇棘手之際,須從耐心二字痛下功夫。

        69、胸懷寬大,須從平淡二字用功。

        70、國(guó)度之強(qiáng),以得工錢強(qiáng)。

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