實(shí)踐出真知的名言7篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到名言吧,名言主要用來(lái)激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理,提醒人們?cè)谏钪袝r(shí)刻保持著某種精神品格。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎?以下是小編為大家整理的實(shí)踐出真知的名言,希望對(duì)大家有所幫助。
實(shí)踐出真知的名言1
1、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤,的錯(cuò)誤是自己沒(méi)有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。——法。沃韋納戈
2、人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個(gè)理論的'問(wèn)題,而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。——馬克思(德)
3、行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子。——陶行知(中)
4、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題,都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決。——車(chē)爾尼雪夫斯基(俄)
5、沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的,同時(shí)沒(méi)有理論的實(shí)際是盲目的。——徐特立(中)
6、行是知之始,知是行之成。——陶行知
7、學(xué)之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實(shí)。——李光地(清)
8、紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。——陸游(宋)
9、行動(dòng)生困難;困難生疑問(wèn);疑問(wèn)生假設(shè);假設(shè)生試驗(yàn);試驗(yàn)生斷語(yǔ);斷語(yǔ)又生了行動(dòng),如此演進(jìn)于無(wú)窮。——陶行知(中)
10、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。——魯迅(中)
實(shí)踐出真知的名言2
1、自古圣賢之言學(xué)也,咸以躬行實(shí)踐為先,識(shí)見(jiàn)言論次之。——林希元(明)
2、專(zhuān)讀書(shū)也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書(shū)活起來(lái)。——魯迅(中)
3、紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。——陸游(宋)
4、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤。——巴人(中)
5、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí),只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人,只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想。——瞿秋白(中)
6、知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明。——朱熹(宋)
7、知識(shí)是寶庫(kù),但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐。——英。托·富勒
8、有知識(shí)的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪(波斯)
9、有其言,無(wú)其行,君子恥之。——子思
10、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐,用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論。——廖沫沙(中)
11、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。——魯迅(中)
12、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。——毛澤東(中)
13、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。——蕭伯納(英)
14、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過(guò)思考,而是通過(guò)實(shí)踐。——歌德(德)
15、一個(gè)人,只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力,才能知道自己的能力。——小塞涅卡
16、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論。——莎士比亞(英)
17、實(shí)踐,是個(gè)偉大的揭發(fā)者,它暴露一切欺人和自欺。——車(chē)爾尼雪夫斯基(俄)
18、實(shí)踐決定理論,真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。——鄒韜奮(中)
19、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。——鄧小平
20、所有的理論法則都依賴(lài)于實(shí)踐法則;如果只有一條實(shí)踐法則,那么它們就都依賴(lài)這一條實(shí)踐法則。——費(fèi)希特
21、天下之事,聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳,見(jiàn)者不如居者知之為盡。——陸游(宋)
22、心中醒,口中說(shuō),紙上作,不從身上習(xí)過(guò),皆無(wú)用也。——顏元(清)
23、行動(dòng)生困難;困難生疑問(wèn);疑問(wèn)生假設(shè);假設(shè)生試驗(yàn);試驗(yàn)生斷語(yǔ);斷語(yǔ)又生了行動(dòng),如此演進(jìn)于無(wú)窮。——陶行知(中)
24、行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子。——陶行知(中)
25、行是知之始,知是行之成。——陶行知
26、學(xué)之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實(shí)。——李光地(清)
27、要想獲得一種見(jiàn)解,首先就需要?jiǎng)趧?dòng),自己的勞動(dòng),自己的首創(chuàng)精神,自己的實(shí)踐。——陀思妥耶夫斯基
28、如果你不帶偏見(jiàn)地去考慮問(wèn)題,如果你思考一下這些準(zhǔn)則的.一般性質(zhì),你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的。——布拉德利
29、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體。——沈從文(中)
30、人類(lèi)用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物,用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物;用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙。——克羅齊(意)
31、人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題,而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。——馬克思(德)
32、判斷一個(gè)人,不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶ǎ歉鶕?jù)他的行動(dòng)。——列寧
33、你要知道梨子的滋味,就要親口嘗一下。——毛澤東
34、你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親自吃一吃。——毛澤東(中)
35、沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的,同時(shí)沒(méi)有理論的實(shí)際是盲目的。——徐特立(中)
36、理論在變?yōu)閷?shí)踐,理論由實(shí)踐賦予活力,由實(shí)踐來(lái)修正,由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。——列寧(蘇)
37、理論所不能解決的疑難問(wèn)題,實(shí)踐將為你解決。——德。費(fèi)爾巴哈
38、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題,都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決。——車(chē)爾尼雪夫斯基(俄)
39、離開(kāi)實(shí)際的理論是死理論,離開(kāi)理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。——?jiǎng)⒉校ㄖ校?/p>
40、離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。——斯大林(蘇)
41、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論,是毫無(wú)用處的,甚至是有害的。——陶鑄(中)
42、僅僅一個(gè)理論上的證明,也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我。——狄德羅
43、講得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所謂真知矣。徒講而不行,則遇事終有眩惑。——王廷相(明)
44、凡是在理論上正確的,在實(shí)踐上也必定有效。——康德
45、道雖學(xué)不行不至,事雖小不為不成。——《荀子》
實(shí)踐出真知的名言3
1、有知識(shí)的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪(波斯)
2、判斷一個(gè)人,不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱?看法,而是根據(jù)他的行動(dòng)。——列寧
3、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。——蕭伯納(英)
4、你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親自吃一吃。——毛澤東(中)
5、自古圣賢之言學(xué)也,咸以躬行實(shí)踐為先,識(shí)見(jiàn)言論次之。——林希元(明)
6、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤。——巴人(中)
實(shí)踐出真知的名言4
1、僅僅一個(gè)理論上的證明,也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我。——狄德羅、講得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所謂真知矣。徒講而不行,則遇事終有眩惑。——王廷相(明)
2、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論,是毫無(wú)用處的,甚至是有害的。
3、道雖學(xué)不行不至,事雖小不為不成。——《荀子》
4、離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。——斯大林(蘇)
5、如果你不帶偏見(jiàn)地去考慮問(wèn)題,如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì),你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗械?準(zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的。——布拉德利
6、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。
7、有其言,無(wú)其行,君子恥之。——子思
8、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí),只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人,只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想。
9、凡是在理論上正確的,在實(shí)踐上也必定有效。——康德
10、實(shí)踐決定理論,真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。——鄒韜奮(中)
實(shí)踐出真知的名言5
1、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過(guò)思考,而是通過(guò)實(shí)踐。——歌德(德)
2、要想獲得一種見(jiàn)解,首先就需要?jiǎng)趧?dòng),自己的勞動(dòng),自己的首創(chuàng)精神,自己的實(shí)踐。——陀思妥耶夫斯基
3、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的`標(biāo)準(zhǔn)。
4、專(zhuān)讀書(shū)也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書(shū)活起來(lái)。——魯迅(中)
5、知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明。——朱熹(宋)
6、心中醒,口中說(shuō),紙上作,不從身上習(xí)過(guò),皆無(wú)用也。——顏元(清)
7、離開(kāi)實(shí)際的理論是死理論,離開(kāi)理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。
8、不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之,見(jiàn)之不若知之,知之不若行之。——荀況(戰(zhàn)國(guó))
9、理論在變?yōu)閷?shí)踐,理論由實(shí)踐賦予活力,由實(shí)踐來(lái)修正,由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。——列寧(蘇)
10、理論所不能解決的疑難問(wèn)題,實(shí)踐將為你解決。——德。費(fèi)爾巴哈
實(shí)踐出真知的名言6
1、沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的,同時(shí)沒(méi)有理論的實(shí)際是盲目的。——徐特立(中)
2、人類(lèi)用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物,用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物;用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙。——克羅齊(意)
3、自古圣賢之言學(xué)也,咸以躬行實(shí)踐為先,識(shí)見(jiàn)言論次之。——林希元(明)
4、離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。——斯大林(蘇)
5、一個(gè)人如何才能認(rèn)識(shí)自我呢?決不是透過(guò)思考,而是透過(guò)實(shí)踐。——歌德(德)
6、僅僅一個(gè)理論上的證明,也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我。——狄德羅講得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所謂真知矣。徒講而不行,則遇事終有眩惑。——王廷相(明)
7、理論在變?yōu)閷?shí)踐,理論由實(shí)踐賦予活力,由實(shí)踐來(lái)修正,由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。——列寧(蘇)
8、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。——魯迅(中)
9、有其言,無(wú)其行,君子恥之。——子思
10、假如你不帶偏見(jiàn)地去思考難題,假如你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì),你就能夠得出一個(gè)完全不一樣的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的。——布拉德利
11、有知識(shí)的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪(波斯)
12、知識(shí)是寶庫(kù),但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐。——英。托·富勒
13、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。——鄧小平
14、你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的味道,你就得變革梨子,親自吃一吃。——毛澤東(中)
15、不好擔(dān)心犯錯(cuò)誤,最大的錯(cuò)誤是自我沒(méi)有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。——法。沃韋納戈
16、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體。——沈從文(中)
17、心中醒,口中說(shuō),紙上作,不從身上習(xí)過(guò),皆無(wú)用也。——顏元(清)
18、不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之,見(jiàn)之不若知之,知之不若行之。——荀況(戰(zhàn)國(guó))
19、人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個(gè)理論的難題,而是一個(gè)實(shí)踐的難題。——馬克思(德)
20、實(shí)踐,是個(gè)偉大的揭發(fā)者,它暴露一切欺人和自欺。——車(chē)爾尼雪夫斯基(俄)
21、實(shí)踐決定理論,真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。——鄒韜奮(中)
22、理論上一切爭(zhēng)論而未決的難題,都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決。——車(chē)爾尼雪夫斯基(俄)
23、只有實(shí)際生活中能夠?qū)W習(xí),只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人,只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想。——瞿秋白(中)
24、所有的理論法則都依靠于實(shí)踐法則;假如只有一條實(shí)踐法則,那么它們就都依靠這一條實(shí)踐法則。——費(fèi)希特
25、行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子。——陶行知(中)
26、行是知之始,知是行之成。—& —陶行知
27、專(zhuān)讀書(shū)也有弊病,所以務(wù)必和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書(shū)活起來(lái)。——魯迅(中)
28、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤。——巴人(中)
29、天下之事,聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳,見(jiàn)者不如居者知之為盡。——陸游(宋)
30、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。——毛澤東(中)
31、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐,用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論。——廖沫沙(中)
32、紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。——陸游(宋)
33、知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明。——朱熹(宋)
34、你要知道梨子的味道,就要親口嘗一下。——毛澤東
35、學(xué)之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實(shí)。——李光地(清)
36、務(wù)必是實(shí)踐和實(shí)際的'人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論。——莎士比亞(英)
37、要想獲得一種見(jiàn)解,首先就需要?jiǎng)趧?dòng),自我的勞動(dòng),自我的首創(chuàng)精神,自我的實(shí)踐。——陀思妥耶夫斯基
38、一個(gè)人,只有在實(shí)踐中運(yùn)用潛質(zhì),才能知道自我的潛質(zhì)。——小塞涅卡
39、離開(kāi)實(shí)際的理論是死理論,離開(kāi)理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。——?jiǎng)⒉校ㄖ校?/p>
40、道雖學(xué)不行不至,事雖小不為不成。——《荀子》
41、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的讓自我像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。——蕭伯納(英)
42、理論所不能解決的疑難難題,實(shí)踐將為你解決。——德。費(fèi)爾巴哈
43、凡是在理論上正確的,在實(shí)踐上也必定有效。——康德
44、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論,是毫無(wú)用處的,甚至是有害的。——陶鑄(中)
45、行動(dòng)生困難;困難生疑問(wèn);疑問(wèn)生假設(shè);假設(shè)生試驗(yàn);試驗(yàn)生斷語(yǔ);斷語(yǔ)又生了行動(dòng),如此演進(jìn)于無(wú)窮。——陶行知(中)
46、決定一個(gè)人,不是根據(jù)他自我的表白或?qū)ψ晕业目捶ǎ歉鶕?jù)他的行動(dòng)。——列寧
實(shí)踐出真知的名言7
1、天下之事,聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳,見(jiàn)者不如居者知之為盡。——陸游(宋)
2、實(shí)踐,是個(gè)偉大的揭發(fā)者,它暴露一切欺人和自欺。——車(chē)爾尼雪夫斯基(俄)
3、一個(gè)人,只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力,才能知道自己的能力。——小塞涅卡
4、所有的理論法則都依賴(lài)于實(shí)踐法則;如果只有一條實(shí)踐法則,那么它們就都依賴(lài)這一條實(shí)踐法則。——費(fèi)希特
5、你要知道梨子的滋味,就要親口嘗一下。——毛澤東
6、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐,用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論。——廖沫沙(中)
7、知識(shí)是寶庫(kù),但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐。——英。托·富勒
8、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體。——沈從文(中)
9、人類(lèi)用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物,用實(shí)踐的.活動(dòng)去改變事物;用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙。——克羅齊(意)
10、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論。——莎士比亞(英)
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