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愛因斯坦名言(精選15篇)
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，熟記名言有助于加深對知識理解類題目的理解。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？以下是小編為大家整理的愛因斯坦名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
愛因斯坦名言1
1、一個從未犯錯的人是因為他不曾嘗試新鮮事物。
2、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切。
3、我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身�！獝垡蛩固�
4、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認識。
5、每個人都身懷天賦，但如果用會不會爬樹的能力來評判一只魚，它會終其一生以為自己愚蠢。
6、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。學(xué)校的.目標應(yīng)當培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
7、我喜歡旅行，但不喜歡到達目的地。
8、科學(xué)決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難�！獝垡蛩固�
9、成功＝艱苦勞動＋正確的方法＋少說空話�！獝垡蛩固�
10、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)�！獝垡蛩固�
11、人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
12、我從不去想未來。因為它來得已經(jīng)夠快的了。
13、真正的笑，就是對生活樂觀，對工作快樂，對事業(yè)興奮�！獝垡蛩固�
14、把你的手放在滾熱的爐子上一分鐘，感覺起來像一小時。坐在一個漂亮姑娘身邊整整一小時，感覺起來像一分鐘。這就是相對論。
15、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫�！獝垡蛩固�
16、你要知道科學(xué)方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細看他在做什么
愛因斯坦名言2
1、在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
2、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。
3、成功=艱苦的勞動+正確的方法少談空話。
4、興趣是最好的老師。
5、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
6、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對于人類利益有多大作用。
7、因為我對權(quán)威的輕蔑，所以命運懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。
8、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
9、人們努力追求的庸欲的目標財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
10、我認為對于一切情況，只有熱愛才是最好的老師。
11、探索真理比占有真理更為可貴。
12、追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標。
13、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。
14、愛是比責(zé)任感更好的老師。
15、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。學(xué)校的目標應(yīng)當培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
16、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
17、光用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。
18、沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
19、生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。
20、只有為別人而活的生命才是值得的。
21、學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比，這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟生活現(xiàn)代化的發(fā)展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此，比起以往來，人類社會的延續(xù)和健康，要在更高程度上依靠學(xué)校。
22、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。
23、要記住，你們在學(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它，增進它，并且有朝一日又忠實地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。
24、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學(xué)的真正進步。
25、在真理的認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺！
26、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。
27、你要知道科學(xué)方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細看他在做些什么。
28、一個人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
29、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
30、科學(xué)決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難。
31、科學(xué)研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
32、科學(xué)是永無止境的，它是一個永恒之謎。
33、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
34、要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。
35、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。
36、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實在因素。
37、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏�。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學(xué)的真正進步。
38、我們認為對學(xué)校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的`權(quán)威來進行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實和自信，使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
39、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺。
40、學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。
41、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
42、不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。
43、一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
44、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。
45、不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
46、用一個大圓圈所學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
47、我從不想未來，它來得太快。
48、等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。
49、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊還是抓緊時間工作吧！
50、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。
51、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
52、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
53、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學(xué)研究的實在因素。
54、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ) ，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
55、提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏�，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學(xué)的真正進步。
56、耐心和恒心總會得到報酬的。
57、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認識。
58、真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。
59、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。
60、對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報償。
61、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益，去學(xué)習(xí)。
62、求學(xué)猶植樹，春天開花朵，秋天結(jié)果實。
63、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切。
64、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
65、知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實兩者的比較中得出。
66、把時間花費在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己。
67、學(xué)校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
68、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
69、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。
70、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
71、用一個大圓圈代表我學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
72、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
73、人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
74、對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
75、在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！
76、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
77、啟發(fā)我并永遠使我充滿生活樂趣的理想是真 、善、美。
78、學(xué)校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
79、教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。摘自：名言網(wǎng) www.geyanw.com
80、喚起獨創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。
81、誰要是把自己標榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。
82、凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應(yīng)當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學(xué)更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。
83、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
84、莫扎特從不為永恒作曲，但是正因為這個理由，所以他的許多作品均是永恒的。
85、我絕對相信，在這個世界上，財富絕不能使人類進步。
86、發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當始終放在首位，而不應(yīng)當把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進步和變化。
87、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
88、學(xué)校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標。
89、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
90、人們所努力追求的庸俗的目標財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的。
91、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。
92、學(xué)校的目標始終應(yīng)當是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。
阿爾伯特愛因斯坦（1879－1955），美籍德裔猶太人，1921年諾貝爾物理學(xué)獎獲得者，現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者、奠基人，相對論質(zhì)能關(guān)系的創(chuàng)立者，決定論量子力學(xué)詮釋的捍衛(wèi)者（振動的粒子）不擲骰子的上帝。
他創(chuàng)立了代表現(xiàn)代科學(xué)的相對論，為核能開發(fā)奠定了理論基礎(chǔ)，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和他的深刻影響下與廣泛應(yīng)用等方面開創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)新紀元，被公認為是自伽利略、牛頓以來最偉大的科學(xué)家、物理學(xué)家。1999年12月26日，愛因斯坦被美國《時代周刊》評選為世紀偉人。
阿爾伯特愛因斯坦是世界十大杰出物理學(xué)家之一，現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者、集大成者和奠基人，同時也是一位著名的思想家和哲學(xué)家。愛因斯坦1900年畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院，入瑞士國籍。1905年獲蘇黎世大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。曾在伯爾尼專利局任職，在蘇黎世工業(yè)大學(xué)、布拉格德意志擔(dān)任大學(xué)教授。1913年返德國，任柏林威廉皇帝物理研究所所長和柏林洪堡大學(xué)教授，并當選為普魯士皇家科學(xué)院院士。1933年愛因斯坦在英國期間，被格拉斯哥大學(xué)授予榮譽法學(xué)博士學(xué)位（LL.D)。因受納粹政權(quán)迫害，遷居美國，任普林斯頓高級研究所教授。從事理論物理研究，1940年入美國國籍。
愛因斯坦名言3
一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動，對增進人類利益起多大作用。
一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。
照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠達不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
在真理和認識方面，任何以權(quán)威自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺!
的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。 類別:人生
你要知道科學(xué)方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細看他在做些什么。
人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己全部的幸福，然而是為許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括活著的和死去的)的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強烈地向往著儉樸的生活，并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動而難以忍受。
不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。 類別:修養(yǎng)
凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應(yīng)當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學(xué)更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。
每一個有良好愿望的人的責(zé)任，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅定的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。如果他們在這方面，作了一番忠誠的努力，而沒有被他同時代的人踐踏在腳下，那么，他可以認為他自己和他個人處的社會都是幸福的了。
對真理的追求要比對真理的占有更可貴。
一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動，對增進人類利益起多大作用。
一個獲得成功的人，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻。
凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應(yīng)當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學(xué)更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。
獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當始終放在首位。
想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學(xué)研究的實在因素。
的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走，發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對科學(xué)的一大貢獻�！欠N證明“此路不通”的吃力不討好的工作，就讓我來做吧!
我從不把安逸和快樂看作是生活的本身,這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏�，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學(xué)的真正進步。
學(xué)習(xí)知識要善于思考,思考,再思(考).我就是靠這個方法成為科學(xué)家的.。
我評定一個人的真正的價值只有一個標準，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”，又是為什么。
每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身
提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學(xué)的真正進步。
一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動，對增進人類利益起多大作用。
對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認識
你要知道科學(xué)方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細看他在做什么。
在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺!
每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ) ，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
人們所努力追求的庸俗的目標——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我覺得都是可鄙的。
人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己全部的幸福，然而是為許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括活著的和死去的)的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強烈地向往著儉樸的生活，并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動而難以忍受。
在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功
世間最好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
愛因斯坦名言4
1、在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功。
2、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。
3、學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。
4、我從不想未來，它來得太快。
5、在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
6、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
7、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。
8、你要知道科學(xué)方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細看他在做些什么。
9、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！
10、啟發(fā)我并永遠使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
11、科學(xué)決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難。
12、不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。
13、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。
14、人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
15、用一個大圓圈所學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
16、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益，去學(xué)習(xí)。
17、一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
18、科學(xué)研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
19、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
20、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學(xué)研究的實在因素。
21、求學(xué)猶植樹，春天開花朵，秋天結(jié)果實。
22、科學(xué)是永無止境的，它是一個永恒之謎。
23、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。
24、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。
25、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
26、光用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。
27、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。
28、人們所努力追求的庸俗的目標——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
29、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。
30、學(xué)校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
31、追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標。
32、它（指學(xué)校教育）應(yīng)當發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。……學(xué)校的目標應(yīng)當培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
33、莫扎特從不為永恒作曲，但是正因為這個理由，所以他的許多作品均是永恒的。
34、提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏�，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學(xué)的真正進步。
35、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
36、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
37、沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
38、教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。
39、我們認為對學(xué)校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實和自信，……使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
40、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺。
41、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
42、我絕對相信，在這個世界上，財富絕不能使人類進步。
43、誰要是把自己標榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。
44、學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比，這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟生活現(xiàn)代化的發(fā)展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此，比起以往來，人類社會的'延續(xù)和健康，要在更高程度上依靠學(xué)校。
45、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
46、真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。
47、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
48、要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。
49、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
50、興趣是最好的老師。
51、在真理的認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺！
52、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身。
53、只有為別人而活的生命才是值得的。
54、一個人的價值，應(yīng)當看到他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。
55、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。
56、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切。
57、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
58、人們努力追求的庸欲的目標——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
59、愛是比責(zé)任感更好的老師。
60、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
61、等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。
62、生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。
63、喚起獨創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。
64、人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
65、學(xué)校的目標始終應(yīng)當是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。
66、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。
67、我認為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。
68、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
69、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
70、一個對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
71、學(xué)校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標。
72、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
73、耐心和恒心總會得到報酬的。
74、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。
75、探索真理比占有真理更為可貴。
76、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對于人類利益有多大作用。
77、一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
78、對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報償。
79、因為我對權(quán)威的輕蔑，所以命運懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。
80、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。
81、一個人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
82、把時間花費在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己。
83、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
84、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏�，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學(xué)的真正進步。
85、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認識。
86、對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
87、《紀念譯文集》我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫他豬欄的理想。
88、不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
89、知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實兩者的比較中得出。
愛因斯坦名言5
1交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。 --- 愛因斯坦
2人生卷不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。 --- 愛因斯坦
3通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。--- 愛因斯坦
4實篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時，才能成為一個真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。 --- 愛因斯坦
5我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。 --- 愛因斯坦
6沒有犧牲，也就決不可能有真正的進步。 --- 愛因斯坦
7一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運。 --- 愛因斯坦
8簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個人都是有益的。 --- 愛因斯坦
9寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。 --- 愛因斯坦
10推動你的事業(yè)，個要讓你的事業(yè)推動你。 --- 愛因斯坦
11為了使每個人都能表白他的觀點而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。 --- 愛因斯坦
12最重要的寬容就是國家和社會對個人的寬容。 --- 愛因斯坦
13寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。 --- 愛因斯坦
14在真理的認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！ --- 愛因斯坦
15真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心。 --- 愛因斯坦
16一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。 --- 愛因斯坦
17智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來自對于知識的終身不懈的追求。 --- 愛因斯坦
18我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。 --- 愛因斯坦
19知學(xué)校的目標應(yīng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。 --- 愛因斯坦
20我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。 --- 愛因斯坦
21人們所努力追求的庸俗的目標財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的。 --- 愛因斯坦
22人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的.生命的意義。 --- 愛因斯坦
23人生卷有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。 --- 愛因斯坦
24人生卷真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱心和專心。 --- 愛因斯坦
25一個人的價值，應(yīng)當看他貢獻什么，而不應(yīng)看他取得什么。 --- 愛因斯坦
26對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。 --- 愛因斯坦
27一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。 --- 愛因斯坦
28只有為他人而生活的生命才是值得的。 --- 愛因斯坦
29每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。 --- 愛因斯坦
30照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。 --- 愛因斯坦
31由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。 --- 愛因斯坦
32信念最好能由經(jīng)驗和明晰的思想來支持。 --- 愛因斯坦
33對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一?盡管把這種自豪喊得最響的往往是那些努力最小的人。 --- 愛因斯坦
34有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真 --- 愛因斯坦
35一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。 --- 愛因斯坦
36真正的快樂是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的興奮。 --- 愛因斯坦
37對一個人來說，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。 --- 愛因斯坦
38只有獻身社會，才能找到那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。 --- 愛因斯坦
39我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。 --- 愛因斯坦
40在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。 --- 愛因斯坦
41成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少說空話。 --- 愛因斯坦
42不惜寸陰于今日，必留遺憾于明天??法國諺語我認為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。 --- 愛因斯坦
43求學(xué)猶植樹，春天開花，秋天結(jié)果實。 --- 愛因斯坦
44世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！ --- 愛因斯坦
45成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。 ——愛因斯坦
愛因斯坦名言6
1、因為我對權(quán)威的輕蔑，所以懲罰我，使我竟也成了權(quán)威。
2、在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得。
3、每一個人都有一定的，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
4、耐心和恒心總會得到報酬的。
5、科學(xué)的不朽榮譽，在于它通過對人類心靈的作用，克服了人們在自己面前和在自然界面前的不安全感。
6、胃囊空空就不可能成為優(yōu)秀的政治顧問。
7、我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的這種理論，我把它叫做豬欄式的理想。
8、科學(xué)是永無止境的，它是一個之謎。
9、世間最的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的。
9、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
10、照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里達不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
11、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
12、一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅定地高舉倫理的信念。
13、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
14、由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
15、在天才和勤奮之間，我毫不猶豫地選擇后者。她幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
16、在一個崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定會獲得成功。
17、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的力是運用來記憶書本上還沒有的東西。
18、每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身----這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。
19、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
20、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身----這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
21、凡在小事上對弄虛作假理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
22、等你們六十歲的時候，你們就會由你們支配的每個鐘頭了。
23、成功等于艱苦勞動加正確方法加少說空話。
24、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
25、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。
26、莫扎特從不為永恒作曲，但是正因為這個理由，所以他的許多作品均是永恒的。
27、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。
28、學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。
29、會給你所需要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在向它要地時候說得一清二楚。
30、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
31、人生就像騎單車，想保持平衡就得往前走。
32、在真理和認識方面，任何以權(quán)威自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！
33、信念最好能由經(jīng)驗和明確的思想來支持。
34、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
35、人只有獻身于社會，才能找出實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
36、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
37、我評定一個人的真正價值只有一個標準，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”又是為什么。
38、你要知道科學(xué)方法的'實質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細看他在做什么。
39、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。
40、提出一個問題往往比解決一個問題更重要。
41、人們努力追求的庸欲的目標。
42、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。
43、人只有獻身于社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
44、最好把一個人的愛好和職業(yè)盡可能遠的分開。把一個的生計所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起，那是不明智的。
45、在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！
46、凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應(yīng)當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學(xué)更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。
47、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身。這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
48、世間最好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
49、用一個大圓圈所學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
50、對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好的事業(yè)。
51、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認識。
52、我沒有什么特別才能，不過尋根刨底地追究問題罷了。
53、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
54、對真理的追求要比對真理的占有更可貴。
55、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。
56、要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。
57、不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
58、人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
59、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏�。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學(xué)的真正進步。
愛因斯坦名言7
1) 在你離開學(xué)校后忘記了學(xué)到的一切，最后剩下的就是教育。
2) 把你的手放在滾熱的爐子上一分鐘，感覺起來像一小時。坐在一個漂亮姑娘身邊整整一小時，感覺起來像一分鐘。這就是相對論。
3) 法律本身并不能保證言論自由;要做到這一點，必需要所有的人都有著包容的心。
4) 世界上最難以理解的事情就是:事情是可以理解的。
5) 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
6) 為了懲罰我對權(quán)威的蔑視，命運把我自己變成了一個權(quán)威.
7) 態(tài)度上的弱點會變成性格上的弱點。所謂有一定的見識或修養(yǎng)的人，通常都是能夠注意或掌握自己態(tài)度的人。
8) 人的成就和差異決定于其業(yè)余時間。
9) 沒有行動，就沒有改變。
10) 若問哪種宗教可以應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)進展的需求，那么這個宗教便是佛教。
11) 一個人把在學(xué)校學(xué)到的東西全都忘掉之后，剩下來的才是素質(zhì)。
12) 一個從不犯錯誤的人，一定從來沒有嘗試過任何新鮮事物。
13) 我生平喜歡步行，運動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
14) 世間最好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
15) 一再做重復(fù)的事而期待會有不同的結(jié)果，完全是發(fā)瘋最明顯的征兆。
16) 那我只能對親愛的主表示遺憾。相對論是正確的。
17) 真正使我感興趣的是上帝創(chuàng)造世界的時候有沒有別的方案可選。
18) 想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力是無限,它包含了一切,推動著進步,是人類進化的源泉。
19) 天才和愚蠢之間的區(qū)別就是天才是有極限的。
20) 生命會給你所需要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在向它要地時候說得一清二楚。
21) 有一個現(xiàn)象的明顯程度已經(jīng)讓我毛骨悚然，這便是我們的人性已經(jīng)遠遠落后我們的科學(xué)技術(shù)了。
22) 如果我給你一個芬尼，你的財富增長而我的財富縮減，幅度都是一個芬尼。但如果我給你一點想法，盡管你有了新的想法，我卻并沒損失什么。
23) 物理學(xué)家們說我是數(shù)學(xué)家，數(shù)學(xué)家們又把我歸為物理工作者。我是一個完全孤立的人，雖然所有人都認識我，卻沒有多少人真正了解我。
24) 上帝不為我們那些數(shù)學(xué)難題而費心。祂信手拈來，將萬物合一。
25) 在長時間內(nèi)，我對社會上那些我認為是非常惡劣和不幸的情況公開發(fā)表了意見，對它們的沉默就會使我覺得在犯同謀罪。
26) 成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話。
27) 對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
28) 使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
29) 在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的`催產(chǎn)婆。
30) 國家是為人而設(shè)，而非人為國而生。
31) 每個人都身懷天賦，但如果用會不會爬樹的能力來評判一只魚，它會終其一生以為自己愚蠢。
32) 苦和甜來自外界，堅強則來自內(nèi)心，來自一個的人自我努力。
33) 一個快樂的人總是滿足與活于當下，而非浪費時間揣想未來。
34) 常識就是人到十八歲為止所累積的各種偏見。
35) 情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
36) 摒棄宗教的科學(xué)是跛腳的，摒棄科學(xué)的宗教是盲目的。
37) 在一個崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定會獲得成功。
38) 對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠遠勝過責(zé)任感。
39) 道德毫無神圣之處;皆因只是人之常情。
40) 在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺!
41) 不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。
42) 由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
43) 科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
44) 武力不能維持和平。只有互相理解才可以。
45) 人類的精神越向前發(fā)展，我就越是堅信真正的信仰之路不在于對生命和死亡的恐懼，也不在于盲信，而在于對理性知識的努力追求。
46) 追求真理比占有真理更加難能可貴。
47) 我從不把安逸和快樂看作是生活的本身,這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
48) 靈感并不是在邏輯的延長線上產(chǎn)生，而是在破除邏輯或常識的地方才有靈感。
49) 在混亂之中發(fā)現(xiàn)單純。
50) 凡在小事上對弄虛作假理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
愛因斯坦名言8
交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的�！� 愛因斯坦
人生卷不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路�！� 愛因斯坦
通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路�！� 愛因斯坦
實篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時，才能成為一個真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通�！� 愛因斯坦
我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了�！� 愛因斯坦
沒有犧牲，也就決不可能有真正的進步�！� 愛因斯坦
一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運。—— 愛因斯坦
簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個人都是有益的�！� 愛因斯坦
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念�！� 愛因斯坦
推動你的事業(yè)，個要讓你的事業(yè)推動你�！� 愛因斯坦
為了使每個人都能表白他的觀點而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神�！� 愛因斯坦
最重要的寬容就是國家和社會對個人的寬容�！� 愛因斯坦
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念�！� 愛因斯坦
在真理的認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！—— 愛因斯坦
真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心�！� 愛因斯坦
一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來�！� 愛因斯坦
智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來自對于知識的終身不懈的追求。—— 愛因斯坦
我們把教育定義如下：人的`智慧決不會偏離目標。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)�！� 愛因斯坦
知學(xué)校的目標應(yīng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人�！� 愛因斯坦
我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了�！� 愛因斯坦
人們所努力追求的庸俗的目標———財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活———我總覺得都是可鄙的�！� 愛因斯坦
人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義�！� 愛因斯坦
人生卷有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高�！� 愛因斯坦
人生卷真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱心和專心。—— 愛因斯坦
一個人的價值，應(yīng)當看他貢獻什么，而不應(yīng)看他取得什么�！� 愛因斯坦
對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂�！� 愛因斯坦
一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。—— 愛因斯坦
只有為他人而生活的生命才是值得的。—— 愛因斯坦
每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身———這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想�！� 愛因斯坦
照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真�！� 愛因斯坦
由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。—— 愛因斯坦
信念最好能由經(jīng)驗和明晰的思想來支持�！� 愛因斯坦
對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一————盡管把這種自豪喊得最響的往往是那些努力最小的人。—— 愛因斯坦
有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真—— 愛因斯坦
一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么�！� 愛因斯坦
真正的快樂是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的興奮。—— 愛因斯坦
對一個人來說，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)�！� 愛因斯坦
只有獻身社會，才能找到那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義�！� 愛因斯坦
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西�！� 愛因斯坦
對一個人來說，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)�！� 愛因斯坦
只有獻身社會，才能找到那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義�！� 愛因斯坦
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西�！� 愛因斯坦
在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功�！� 愛因斯坦
成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少說空話。—— 愛因斯坦
不惜寸陰于今日，必留遺憾于明天�！▏V語我認為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。—— 愛因斯坦
愛因斯坦名言9
1、一個人把在學(xué)校學(xué)到的東西全都忘掉之后，剩下來的才是素質(zhì)。
2、一個從不犯錯誤的人，一定從來沒有嘗試過任何新鮮事物。
3、我生平喜歡步行，運動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
4、世間的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
5、一再做重復(fù)的事而期待會有不同的結(jié)果，完全是發(fā)瘋最明顯的征兆。
6、那我只能對親愛的主表示遺憾。相對論是正確的。
7、真正使我感興趣的.是上帝創(chuàng)造世界的時候有沒有別的方案可選。
8、想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力是無限,它包含了一切,推動著進步,是人類進化的源泉。
9、天才和愚蠢之間的區(qū)別就是天才是有極限的。
10、生命會給你所需要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在向它要地時候說得一清二楚。
愛因斯坦名言10
1、有一個現(xiàn)象的明顯程度已經(jīng)讓我毛骨悚然，這便是我們的人性已經(jīng)遠遠落后我們的科學(xué)技術(shù)了。
2、如果我給你一個芬尼，你的財富增長而我的財富縮減，幅度都是一個芬尼。但如果我給你一點想法，盡管你有了新的想法，我卻并沒損失什么。
3、物理學(xué)家們說我是數(shù)學(xué)家，數(shù)學(xué)家們又把我歸為物理工作者。我是一個完全孤立的人，雖然所有人都認識我，卻沒有多少人真正了解我。
4、上帝不為我們那些數(shù)學(xué)難題而費心。祂信手拈來，將萬物合一。
5、在長時間內(nèi)，我對社會上那些我認為是非常惡劣和不幸的情況公開發(fā)表了意見，對它們的沉默就會使我覺得在犯同謀罪。
6、成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話。
7、對一個人來說，所期望的.不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
8、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
9、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
10、國家是為人而設(shè)，而非人為國而生。
愛因斯坦名言11
你要知道科學(xué)方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細看他在做些什么。
在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺。
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。
愛因斯坦說過的名言
求學(xué)猶植樹，春天開花朵，秋天結(jié)果實。名人名言
人生價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不是取得什么。
世間最好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
最重要的寬容就是國家和社會對個人的寬容。
喚起獨創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。
在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素，真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程。
人生卷不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
一個人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
因為我對權(quán)威的輕蔑，所以命運懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。
學(xué)校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
科學(xué)的不朽榮譽，在于它通過對人類心靈的作用，克服了人們在自己面前和在自然界面前的不安全感。
我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。
一個人的價值，應(yīng)當看到他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。
莫扎特從不為永恒作曲，但是正因為這個理由，所以他的許多作品均是永恒的。
學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。
要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。
一個人對社會的價值首先取決于他的感情思想和行動對增進人類利益有多大作用。
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
要記住，你們在學(xué)校里所學(xué)到的'那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它，增進它，并且有朝一日又忠實地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。
一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
我評定一個人的真正的價值只有一個標準，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”，又是為什么。
沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。
愛因斯坦名言12
1、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
2、對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報償。
3、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益，去學(xué)習(xí)。
4、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。
5、不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
6、因為我對權(quán)威的輕蔑，所以命運懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。
7、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
8、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。
9、人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
10、我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
11、耐心和恒心總會得到報酬的。
12、沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
13、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。
14、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能�！瓕W(xué)校的目標應(yīng)當培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
15、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認識。
16、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
17、每一個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向.就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
18、你要知道科學(xué)方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細看他在做些什么。
19、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學(xué)研究的實在因素。
20、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。
21、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
22、不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。
23、科學(xué)是永無止境的，它是一個永恒之謎。
24、學(xué)校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
25、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。
26、我絕對相信，在這個世界上，財富絕不能使人類進步。
27、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。
28、愛是比責(zé)任感更好的老師。
29、在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
30、對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
31、要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。
32、的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
33、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
34、提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏�，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學(xué)的真正進步。
35、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
36、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的`普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
37、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。
38、只有為別人而活的生命才是值得的。
39、我從不想未來，它來得太快。
40、人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
41、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
42、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
43、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
44、凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應(yīng)當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學(xué)更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。
45、誰要是把自己標榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。
46、每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。
47、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身。
48、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏�，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學(xué)的真正進步。
49、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。
50、把時間花費在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己。
51、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
52、一個對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
53、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
54、科學(xué)研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
55、等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。
56、一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
57、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。
58、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
59、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。
60、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
61、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
62、《紀念愛因斯坦譯文集》我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫他豬欄的理想。
63、興趣是最好的老師。
64、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。
65、在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺。
66、學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比，這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟生活現(xiàn)代化的發(fā)展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此，比起以往來，人類社會的延續(xù)和健康，要在更高程度上依靠學(xué)校。
67、用一個大圓圈所學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
68、不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
69、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！
70、光用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。
71、一個人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
72、我們認為對學(xué)校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實和自信，……使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
73、學(xué)校的目標始終應(yīng)當是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。
74、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺。
75、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
76、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。
77、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
78、一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅定地高舉倫理的信念。
79、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情思想和行動對于人類利益有多大作用。
80、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切。
81、探索真理比占有真理更為可貴。
82、人們努力追求的庸欲的目標——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
83、喚起獨創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。
84、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學(xué)的真正進步。
85、追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標。
86、知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實兩者的比較中得出。
87、在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功。
88、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對于人類利益有多大作用。
89、我認為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。
90、科學(xué)決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難。
91、在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素，真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程。
92、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
93、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
94、用一個大圓圈代表我學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
95、莫扎特從不為永恒作曲，但是正因為這個理由，所以他的許多作品均是永恒的。
96、啟發(fā)我并永遠使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
97、在真理的認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺！
98、要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。
99、教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。
100、學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。
101、我們一來到世間，社會就在我們面前樹起了一個巨大的問號：你怎樣度過自己的一生。
102、在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！
103、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實在因素。
104、一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
105、你要知道科學(xué)方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細看他在做什么。
106、真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。
107、一個人的價值，應(yīng)當看到他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。
108、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。
109、生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。
110、學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考。
111、發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當始終放在首位，而不應(yīng)當把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進步和變化。
112、求學(xué)猶植樹，春天開花朵，秋天結(jié)果實。
113、學(xué)校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標。
114、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
115、要記住，你們在學(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它，增進它，并且有朝一日又忠實地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。
愛因斯坦名言13
1、每個人都身懷天賦，但如果用會不會爬樹的能力來評判一只魚，它會終其一生以為自己愚蠢。
2、苦和甜來自外界，堅強則來自內(nèi)心，來自一個的人自我努力。
3、一個快樂的人總是滿足與活于當下，而非浪費時間揣想未來。
4、常識就是人到十八歲為止所累積的各種偏見。
5、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
6、摒棄宗教的科學(xué)是跛腳的`，摒棄科學(xué)的宗教是盲目的。
7、在一個崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定會獲得成功。
8、對一切來說，只有熱愛才是的老師，它遠遠勝過責(zé)任感。
9、道德毫無神圣之處;皆因只是人之常情。
10、在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺!
愛因斯坦名言14
1、沒有犧牲，也就決不可能有真正的進步。
2、一個人的價值，應(yīng)當看他貢獻什么，而不應(yīng)看他取得什么。
3、想象力比知識更重要。
4、智慧并非學(xué)而可取，而是畢生追求所得。
5、阿拉把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。
6、真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心。
7、A=X+Y+Z! A就是成功，X就是努力工作，Y是正確方法，Z是少說廢話!
8、如果有一個能夠應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)需求，又能與科學(xué)相依共存的宗教，那必定是佛教。
9、我從來不把安逸和享樂看作生活目的本身――這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的思想。
10、科學(xué)研究好像鉆木板，有人喜歡鉆薄的，而我喜歡鉆厚的。
11、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
12、通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。
13、不管時代的潮流和社會的`風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
14、實篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時，才能成為一個真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。
15、我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
16、在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！
17、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
18、苦和甜來自自己和外界，而堅強則來自于內(nèi)心，來自于一個人堅持不懈的努力！
愛因斯坦名言15
1、堅持是無價的
“我成功并不是因為我聰明，而是我花了更多的時間來考慮問題。”
正是因為堅持，烏龜最終爬到了方舟上。為了你想達到的目標，你會一直堅持嗎?人們都說，郵票的所有價值正是在于它堅持到達了最終的目的的。所以，像張郵票那樣吧，完成你已經(jīng)開始的比賽!
2、保持你的好奇心
“我沒什么特殊的才能，我只是保持了我持續(xù)不斷的好奇心。”
是什么傷害了你的好奇心?我一直好奇的是，為什么有的人可以成功，而有的人卻會失敗，因此我花了數(shù)年的時間來學(xué)習(xí)成功學(xué)。想想你最好奇的事物是什么，追尋你的`好奇心，這將是你成功的秘訣。
3、關(guān)注眼前
“任何一個男人要想同時安全地開車和親吻一個漂亮的女孩，那么最簡單的方法就是不要在需要有注意力的時候親吻。”
我的父親常說你不可能同時騎兩匹馬。我想說的是，你可以做任何事情，但不是所有事情同時做。學(xué)會關(guān)注當下，全心全意地投入到你手頭的事情。
集中精力才是王道，這也是成功與失敗的差別。
4、想象力最有力量
“想象力是一切。對將到來的生活的預(yù)想才有吸引力，想象力比知識更重要�！�
你每天是否都運用了你的想象力?愛因斯坦曾說過想象力比知識更重要。你的想象力將預(yù)演你的未來。愛因斯坦還說過，“智慧的標志并不是知識，而是想象力�！蹦阌忻刻煊�(xùn)練你的“想象肌肉”嗎?千萬別讓強有力的想象力沉睡過去。
5、學(xué)會犯錯
“一個永不犯錯的人也不會嘗試任何新的事物�！�
永遠不要害怕犯錯。錯誤并不等于失敗。只要利用得當，錯誤只會讓你變得更好，更聰明，反應(yīng)更快。盡力發(fā)現(xiàn)犯錯的魔力吧。我以前說過，將來還會再說，如果你想成功，讓你的錯誤來得再多點吧。
6、活在當下
“我從不思考未來-它很快就會來�！�
唯一描述你未來的方式就是盡可能的“活在當下”。
“此時此刻”，你無法改變昨天，也無法改變明天，因此，最重要的事情就是你要竭盡全力的致力于“此刻”。時間是最重要的，并且是此時此刻的時間。
7、創(chuàng)造價值
“不要為成功去奮斗，而是為有價值�！�
別把你的時間花在想成功上，而是要把時間用來創(chuàng)造價值。如果你是有價值的，你自然會吸引成功。
挖掘你的才能和天賦，學(xué)會如何將你的才能和天賦用來利于他人。
8、不要期望于不同的結(jié)果
“所謂愚昧就是將同一件事做了一遍又一遍，希望每次結(jié)果都不一樣�！�
你不能每天重復(fù)做同一件事，還希望會有不同的結(jié)果。換句話說，你不能重復(fù)做同樣的練習(xí)還希望得到不同的結(jié)果。要想生活有所改變，你自己就要改變，你的行動和思想能改變多少，你的生活就會改變多少。