關(guān)于曾國(guó)藩名言語(yǔ)錄匯總（精選100句）
無(wú)多言，多言多敗；無(wú)多事，多事多患。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。以下這篇是小編為大家整理推薦的曾國(guó)藩名言語(yǔ)錄，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。
2、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
3、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
4、古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。
5、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
6、無(wú)論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
7、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
8、常存一不敢為先之心。
9、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵t則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見(jiàn)進(jìn)而不己者敗，未見(jiàn)退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
10、用人極難，辨識(shí)別人說(shuō)的話也很不容易，全靠見(jiàn)多識(shí)廣，仔細(xì)思考謹(jǐn)慎處置，心中要有一定的權(quán)衡。
11、能夠儉樸簡(jiǎn)約的人可以不求人。
12、上天的意思究竟如何不可知道，我們竭力去做，是成是敗則不計(jì)較。
13、敬與恒這兩點(diǎn)，是貫穿一個(gè)人的始終的做人工夫。
14、雅量雖由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之，惟以圣賢律己，躬自厚而薄責(zé)于人，則度量閎深矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
15、兵勇勞苦，須時(shí)時(shí)存體恤之念，然營(yíng)規(guī)則不可不嚴(yán)。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
16、事斷不可求速效，求速效必助長(zhǎng)，非徒無(wú)益，而又害之。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候，愈欲速則愈錮蔽矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
17、心有所專(zhuān)宗，而博觀他涂，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可；無(wú)所專(zhuān)宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
18、居心不循天理，則畏天怒；作事不順人情，則畏人言。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
19、其帶勇之人，概求吾黨血性男子，有忠義之氣，而兼嫻《韜鈐》之秘者，與之共謀。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
20、勝仗不能加賞，敗挫亦難于言罰。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
21、軍士所過(guò)，有取民間一草一木不給錢(qián)者，即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
22、軍無(wú)后繼，是古來(lái)一大忌。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
23、古人用兵，最重"變化不測(cè)"四字。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
24、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
25、人性本善，自為氣稟所拘，物欲所蔽，則本性日失，故須學(xué)焉而后復(fù)之。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
26、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過(guò)于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
27、大抵看書(shū)與讀書(shū)，須劃分為兩事，看書(shū)宜多宜速，不速則不能看畢，是無(wú)恒也；讀書(shū)宜精宜熟，而不能完，是亦無(wú)恒也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
28、無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
29、意盡則止，辭足則止。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
30、凡國(guó)之強(qiáng)，必須多得賢臣工；家之強(qiáng)，必須多出賢子弟。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
31、余欲盡孝道，更無(wú)他事，我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分，則我之孝有一分；能教諸弟進(jìn)十分，則我孝有十分；若全不能教弟成名，則我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志，念念有恒，以補(bǔ)我不孝之罪。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
32、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
33、吾則不忘落市街賣(mài)菜籃情景，弟則不忘竹山場(chǎng)拖碑車(chē)風(fēng)景，昔日苦況，安知異日不再?lài)L之？——《曾國(guó)藩家書(shū)》
34、諸弟不好收拾潔凈，比我尤甚，此是敗家氣象。嗣后務(wù)宜細(xì)心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄之榜樣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
35、雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
36、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
37、從有恒二字痛下功夫，然須有情韻趣味，養(yǎng)得生機(jī)盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
38、舍命報(bào)國(guó)，側(cè)身修行。——《曾國(guó)藩日記》。
39、縱人以巧詐來(lái)，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳。——《曾國(guó)藩曰記》。
40、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
41、風(fēng)節(jié)，守于己者也；傲，則加于人者也。——《曾國(guó)藩日記》。
42、勞則不佚，謙則不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
43、居高位者，以知人曉事二者為職。——清·曾國(guó)藩
44、智慧愈苦而愈明。——曾國(guó)藩
45、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。——曾國(guó)藩
46、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。——曾國(guó)藩
47、百種弊病，皆從懶生。——曾國(guó)藩
48、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。——曾國(guó)藩
49、人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見(jiàn)善不明耳。——曾國(guó)藩
50、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。——曾國(guó)藩
51、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。——曾國(guó)藩
52、盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。
53、茍能發(fā)奮自立，負(fù)薪牧冢皆可讀書(shū)；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書(shū)，何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？ ——曾國(guó)藩
54、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。 ——曾國(guó)藩
55、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。 ——曾國(guó)藩
56、天下事在局外吶喊議論，總是無(wú)益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚。
57、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。
58、困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。
59、少睡多做，一人之生氣。——曾國(guó)藩
60、讀書(shū)如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見(jiàn)泉。讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū)，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬(wàn)不可厭常喜新，此書(shū)未完，勿換彼書(shū)耳。
61、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自餒。
62、君子滿腹天理，故以順理為樂(lè)。小人滿腹人欲，故以得欲為樂(lè)。欲無(wú)時(shí)可足，故樂(lè)不勝憂。理無(wú)時(shí)不存，故隨在皆樂(lè)。至樂(lè)順理。縱欲之樂(lè)，憂患隨焉。
63、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
64、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷(xiāo)銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。
65、尖酸語(yǔ)最易傳布，正經(jīng)話卻無(wú)人稱(chēng)說(shuō)，即此可知世道惡薄。
66、有詩(shī)書(shū)，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無(wú)官守，無(wú)言責(zé)，時(shí)事不聞不問(wèn)，只將艱巨付兒曹。
67、長(zhǎng)笛不吹山月落；高樓遙吸海云來(lái)。
68、巨石咽江聲，長(zhǎng)鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績(jī)，永奠湖湘子弟魂。
69、夢(mèng)泛扁舟鏡湖月；身騎瘦馬劍關(guān)云。
70、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。
71、百端拂逆之時(shí)，只有逆來(lái)順受之法。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》（ 閃點(diǎn)）
72、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。——曾國(guó)藩
73、為己之學(xué)，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也。——曾國(guó)藩
74、大處著眼，小處著手——曾國(guó)藩
75、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉！——曾國(guó)藩
76、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩
77、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢，無(wú)宴逸之豪杰。諸葛長(zhǎng)青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！
78、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長(zhǎng)青：制怒，制怒，怒火燒心，后果嚴(yán)重！
79、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
80、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
81、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。——曾國(guó)藩名言
82、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。 ——曾國(guó)藩
83、亂世之名，以少取為貴。 —— 曾國(guó)藩
84、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至敗，天下古今之才人，皆以一"傲"字至敗。
85、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財(cái)，不走何待？"利不可獨(dú)，謀不可眾。
86、是好漢，打落牙齒和血吞。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
87、精神越用就越多，陽(yáng)氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
88、花言巧語(yǔ)取悅?cè)耍皇菙_亂了自己。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
89、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。——曾國(guó)藩
90、保養(yǎng)之法，在慎飲食節(jié)嗜欲，不在多服藥。
91、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。——曾國(guó)藩
92、治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥。
93、立品之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。反面不行以接物，不嚴(yán)不行以馭下。
94、古之成大事者，局限遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不行。
95、米已成飯，米已成炊，只好聽(tīng)之罷了。
96、遇棘手之際，須從耐心二字痛下功夫。
97、辦事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
98、行事不行任心，措辭不行任口。
99、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不行恭然自餒也。
100、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)較遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也。
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