曾國(guó)藩名言語(yǔ)錄匯總70句
天下事當(dāng)于大處著眼,小處下手 ——曾國(guó)藩 《致吳竹書(shū)》本篇文章是小編為大家準(zhǔn)備的曾國(guó)藩名言語(yǔ)錄,歡迎大家閱讀。
1、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。
2、古之成大事者,多自克勤小物而來(lái)。
3、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者,十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏,其后受惠……為善最?lè),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。
4、論人情只往薄處求說(shuō),人心只往惡邊想,此是私而該底念頭,自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人,每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心,盛德事。學(xué)者熟思,自有滋味。
5、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁,和順太過(guò)則傷義,是以貴中道也。
6、家勤則興,人勤則健。
7、君子大為超過(guò)常人之處,只是在虛心這一點(diǎn)上。
8、事業(yè)上的成與不成,人力占其中的三成,天命占其中的七成。
9、天下的事情若是一一要求得到回報(bào),則必定有大為失望的時(shí)候。
10、就我的所見(jiàn)所知多教育幾個(gè)人,以別人的長(zhǎng)處來(lái)批評(píng)我的短處。
11、不思,故有感;不求,故無(wú)得;不問(wèn),故不知!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
12、人才何常,褒之則若甘雨之興苗,貶之則若嚴(yán)霜之凋物!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
13、軍行戰(zhàn)勝,尤須堅(jiān)明約束,無(wú)令騷擾地方!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
14、今日之善退,正以為他日善進(jìn)之地。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
15、凡用兵最重氣勢(shì)二字。兵勇之力,須常留其有余,乃能養(yǎng)其銳氣,縮地約守,亦所以蓄氣也!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
16、每日飯后走數(shù)千步,是養(yǎng)生家第一秘訣!对鴩(guó)藩家書(shū)》
17、人于平旦不寐時(shí),能不作一毫妄想,可謂智矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》
18、蓋世人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)識(shí)者也;有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可!对鴩(guó)藩家書(shū)》
19、意盡則止,辭足則止!对鴩(guó)藩家書(shū)》
20、名望所在,是非于是乎出,賞罰于是乎分!对鴩(guó)藩家書(shū)》
21、余欲盡孝道,更無(wú)他事,我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分,則我之孝有一分;能教諸弟進(jìn)十分,則我孝有十分;若全不能教弟成名,則我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志,念念有恒,以補(bǔ)我不孝之罪!对鴩(guó)藩家書(shū)》
22、余嘗謂享名太盛,必多缺憾,我實(shí)近Z;聰明太過(guò),常鮮福澤,爾頗近之;順境太久,必生波災(zāi),爾母近之。余每以此三者為慮,計(jì)推力行孝友,多吃辛苦,少享清福,庶幾挽回萬(wàn)一。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
23、人有求于我,如不能應(yīng),當(dāng)直告以故。切莫含糊,致誤乃事!对鴩(guó)藩家書(shū)》
24、何必?fù)竦?何必(fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
25、人之疲憊不振,由于氣弱。而志之強(qiáng)者,氣亦為之稍變!对鴩(guó)藩日記》。
26、諺日:"好漢打脫牙和血吞。"此語(yǔ)是余生平咬牙立志之訣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
27、遇詭詐人變幻百端,不可測(cè)度,吾一以至誠(chéng)待之,彼術(shù)自窮!对鴩(guó)藩家書(shū)》。
28、天地間推謙謹(jǐn)是載福之道,驕則滿,滿則傾矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
29、做人之道,以剛介為自己之基,以敬恕為養(yǎng)性之本!鴩(guó)藩
30、兇德致敗者約有二端:曰長(zhǎng)傲,曰多言。——曾國(guó)藩
31、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也。——曾國(guó)藩
32、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),一任間言語(yǔ)。——曾國(guó)藩
33、"人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營(yíng)巢,不息而結(jié)構(gòu)漸牢;如滋培之木,不見(jiàn)其長(zhǎng),有時(shí)而大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進(jìn),放乎四海。"勿揚(yáng)人過(guò),反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也!鴩(guó)藩
34、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同!鴩(guó)藩
35、觀人之法,以有操守而無(wú)官氣,多條理而少大言為主!鴩(guó)藩
36、貴視其所舉,富視其所興,貧視其所不取,窮視其所不為。
37、舉止端莊,言不妄發(fā)。 ——曾國(guó)藩
38、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 ——曾國(guó)藩
39、人有求于我,如不能應(yīng),當(dāng)直告以故。切莫含糊,致誤乃事。
40、吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)得,則孝弟仁義是也;修業(yè),則詩(shī)文作子是也。此二者由我做主,得尺則我之尺也,得寸則我之寸也。至于功名富貴,悉由命定,絲毫不能做主!鴩(guó)藩
41、少睡多做,一人之生氣!鴩(guó)藩
42、讀書(shū)如譬若掘井,掘數(shù)十井而不及泉,不如掘一井而見(jiàn)泉。讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū),常講史鑒為要,每日有常,自有進(jìn)境,萬(wàn)不可厭常喜新,此書(shū)未完,勿換彼書(shū)耳。
43、習(xí)字臨《千字文》亦可,但須有恒。每日臨帖一百字,萬(wàn)萬(wàn)無(wú)間斷,則數(shù)年必成書(shū)家矣。
44、士人讀書(shū),第一要有志,有志,則斷不甘為下流。第二要有識(shí),有識(shí),則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。第三要有恒。有恒,則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
45、遇疾惡太嚴(yán)之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。
46、天下斷無(wú)易處之境遇;人間那有空閑的光陰。
47、丈夫當(dāng)死中圖生,禍中求福;古人有困而修德,窮而著書(shū)。
48、長(zhǎng)吏多從耕田鑿井而來(lái),視民事須如家事;吾曹同講補(bǔ)過(guò)盡忠之道,凜心箴即是官箴。
49、荷氣竹風(fēng)宜永日;花光樓影倒晴天。
50、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈!鴩(guó)藩《曾文正公全集》
51、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
52、百端拂逆之時(shí),只有逆來(lái)順受之法。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》( 閃點(diǎn))
53、人生有可為之事,也有不可為之事?蔀橹拢(dāng)盡力為之,此謂盡性;不可為之事,當(dāng)盡心從之,此謂知命!鴩(guó)藩
54、不可輕率評(píng)譏古人。
55、靜能生動(dòng),更能制動(dòng)。 ——曾國(guó)藩
56、靜坐然后知平日之氣;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之費(fèi)間;閉戶然后知平日之交濫;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。 —— 曾國(guó)藩
57、利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。
58、慎能遠(yuǎn)禍,勤能濟(jì)貧! 曾國(guó)藩名言
59、儉以養(yǎng)廉,譽(yù)洽鄉(xiāng)黨;直而能忍,慶流子孫! 曾國(guó)藩語(yǔ)錄
60、做人之道,以剛介為自己之基,以敬恕為養(yǎng)性之本。
61、心理要寬平,識(shí)見(jiàn)要超卓,規(guī)模要闊遠(yuǎn),踐履要篤實(shí),能此四者,可以言學(xué)矣。
62、有詩(shī)書(shū),有田園,家風(fēng)半讀半耕,但以箕裘承祖澤;無(wú)官守,無(wú)言責(zé),時(shí)事不聞不問(wèn),只將艱巨付兒曹!鴩(guó)藩語(yǔ)錄
63、歷史從來(lái)沒(méi)有如果,它有的,只是一個(gè)盡力想要守住初心,想要盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),還清靜于人民,還政權(quán)于清廷的老頭子,在深夜的書(shū)房寫下一幅對(duì)聯(lián):倚天照;o(wú)數(shù),流水高山心自知。
64、有必不可行之事,不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人,不必多費(fèi)唇舌!鴩(guó)藩
65、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥,為處事第一法!鴩(guó)藩
66、為學(xué)從切實(shí)際出發(fā),自不落空!鴩(guó)藩
67、從前各種譬如昨日死,從后各種譬如今天生。
68、人之處于魔難,只有一個(gè)處理。盡人謀之后,卻須泰然處之。
69、今天所說(shuō)之話,嫡勿因小好壞而變。
70、一身精力,具乎兩目。
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