有關(guān)修養(yǎng)的名言
有關(guān)修養(yǎng)的名言1
貧窮的人不學(xué)也會(huì)儉省，富有的人不澩也會(huì)奢侈。
不義之財(cái)，我是不會(huì)取的。
勤儉節(jié)約，可以使人更高尚、更美好。
奢侈浪費(fèi)到了極點(diǎn)，就會(huì)招來禍患與災(zāi)難。
節(jié)儉就能常足，常足就快樂而且可以得到美好的名聲，災(zāi)難，禍患也就離得遠(yuǎn)了；奢侈就常不足，常不足就憂愁而且被人非議，幸福也離得遠(yuǎn)了。
一日的費(fèi)用，要節(jié)約，必須根據(jù)收入的'多少做安排。
利所在的地方，天下人都向那里去。
寧可渴死也不賒鄰居的酒來喝，盡管天氣寒冷也不借別人的衣服穿。
努力學(xué)習(xí)不要忘記祖輩的勤儉，錢財(cái)積聚得太多，會(huì)使子孫愚蠢。
謙遜過分，愈覺得虛偽，親密得過分，愈變得浮泛，愈加奢侈，愈變得慳吝。
君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艱苦勞動(dòng)，這樣就沒有過失了。
不要貪圖不應(yīng)得到的財(cái)物，不要飲過量的酒。
看重財(cái)物，刻薄父母，不能成為人的子女。
嫁女兒要選擇好女婿，不要索取很重的薄禮；迎娶媳婦求得品德好的女子，不要計(jì)較妝奩的厚薄。
君子是把當(dāng)成快樂，這樣就只看到了貪欲的苦處；小人把貪欲當(dāng)成快樂，這樣就只看到了道義的苦處。
有關(guān)修養(yǎng)的名言2
1、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁
2、去讒，所以修身。——康有為
3、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
4、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。——毛澤東
5、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
6、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
7、啊，有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂;他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基
8、君子之守，修其身而天下平。——孟子
9、君子不可以不修身。——子思
10、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
11、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
12、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
13、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
14、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙
15、古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。——禮記
16、高行微言，所以修身。——黃石公
17、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
18、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
19、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
20、禮儀的目的與作用本在使得本來的'頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
21、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
22、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
23、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
24、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
25、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》
26、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
27、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生
28、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
29、對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
30、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
31、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。——培根
32、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
有關(guān)修養(yǎng)的名言3
1、現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實(shí)際上我們這些人的道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大。愛因斯坦
2、最重要的不是頭腦，而是指導(dǎo)頭腦的東西性格、心靈、崇高的品性、教養(yǎng)。陀思妥耶夫斯基
3、誰要想得到有利戰(zhàn)果，他就應(yīng)當(dāng)依靠藝術(shù)和知識來進(jìn)行戰(zhàn)爭，而不是依靠偶然性。韋格蒂烏斯
4、倘若你手中有一個(gè)蘋果，我手中有一個(gè)蘋果，彼此交換一下，你我手中還是一個(gè)蘋果。倘若你有一種思想，我有一種思想，彼此交換一下，那么，你我就各有兩種思想了。蕭伯納
5、衡量一個(gè)人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他擁有多少，財(cái)富。比徹
6、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。蕭伯納
7、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。狄德羅
8、知之必好之，好之必求之，求之必得之。程頤
9、對心靈來說，沒有微不足道的小事。心靈能將一切放大。巴爾扎克
10、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽。(;名言警句)曹丕
11、青春啊!永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人!雷鋒
12、判斷一個(gè)人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行動(dòng)，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實(shí)際上是怎樣一個(gè)人。恩格斯
13、給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹(jǐn)慎，孝敬父母，愛戴親友。西塞羅
14、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲。康德
15、良心平靜，在雷聲中也睡得著。托馬斯富勒
16、一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)，才成為真正的人。安德烈馬爾羅
17、對任何事情都一知半解就等于一無所知。狄更斯
18、倘使一個(gè)人不以知識作為目的，是很可能會(huì)失敗的。德萊塞
19、不論你的威望有多高，務(wù)必要有勇氣對自己說：我總是無知的。巴甫洛夫
20、一個(gè)人若是年輕而且孤獨(dú)，完全專心于學(xué)問，雖然不能自給，卻過著最充實(shí)的生活。艾芙居里
21、藝術(shù)是人類的.智慧的最高的表現(xiàn)，不過，美德還要比它高。小仲馬
22、若想在工作中取得成績，就要從大處著眼，從小處入手，從點(diǎn)滴做起。夏效生
23、當(dāng)我們的人格降低時(shí)，我們的趣味也跟著下降。柯羅連科
24、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。陳壽
25、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。拉羅什富科
有關(guān)修養(yǎng)的名言4
1、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。——培根
2、修之至極，何謗不息。——張九齡
3、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。——亞里士多德
4、修道雖無人見，存心自有天知。——史襄哉
5、良好的習(xí)慣，如同一束鮮花。——派登花特
6、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。——司馬遷
7、好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場中所能穿著的最佳服飾。——蘇格拉底
8、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。——韓嬰
9、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作
10、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。——波伊斯
11、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成。——三木清
12、怠者不能修，而忌者畏人修。——韓愈
13、習(xí)慣之始如蛛絲，習(xí)慣之后如繩索。——中國諺語
14、終溫且惠，淑慎其身。——詩經(jīng)
15、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。——冰心
16、習(xí)慣是我們強(qiáng)有力的偶像，我們都得臣服于它。——亞蘭
17、習(xí)與性成。——書經(jīng)
18、并不是由于決心才正確、應(yīng)該由于習(xí)慣而正確。不僅能做正確的事，而且養(yǎng)成不是正確的事就做不了的習(xí)慣。——華茲華斯
19、壞的習(xí)慣必須打破，好的習(xí)慣必須加以培養(yǎng)，然后我們才能希望我們的舉止能夠堅(jiān)定不移始終如一地正確。——富蘭克林
20、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。——烏申斯基
21、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。——盧梭
22、勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)。——蘇霍姆林斯基
23、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。——荀子
24、自修則人不得以非理相加。——朱熹
25、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作
26、有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣于，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。——查·霍爾
27、修已而不責(zé)人。——左傳
28、人而無德，生而何益。——法國諺語
29、壞習(xí)慣防止容易破除難。——諺語
30、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。——蔡元培
31、養(yǎng)生治性，行義求志。——蘇軾
32、不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。——顏之推
33、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。——顏元
34、養(yǎng)氣要使完，處身要使端。——陸游
35、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)。——約翰·洛克
36、改變好習(xí)慣比改掉壞習(xí)慣容易的多，這是人生的一大悲衰。——毛姆
37、欲影正者端其表。——桓寬
38、人的思想是可塑的；一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人。——羅斯金
39、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。——歌德
40、君子反道以修德。——呂氏春秋
41、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。——周恩來
42、一個(gè)人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——弗蘭西斯·培根
43、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。——愛默生
44、不修其身，雖君子而為小人。——?dú)W陽修
45、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。——馬·阿諾德
46、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂；他的`心隨時(shí)都在歡躍，他有說不盡的歡樂。——車爾尼雪夫斯基
47、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。——陀思妥耶夫斯基
48、致知在格物，格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修。——禮記
49、要評判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。——康德
50、正心以為本，修身以為基。——司馬光
51、審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。——黑格爾
52、功莫大于去惡而好善，罪莫于去善而為惡。——賈誼
53、一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠。——?dú)W里庇得斯
54、吾善養(yǎng)浩然之氣。——孟子
55、君子恥不修，不恥見污。——荀子
56、“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì)特質(zhì)……——卡爾·馬克思
57、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。——培根
58、“無傷”二字，修已者之大戒也。——呂坤
59、夫子溫、良、恭、儉、讓。——論語
60、養(yǎng)心莫善于寡欲。——孟子
61、與其修飾面容，不如修飾心胸。——中國諺語
62、習(xí)慣之于靈魂猶如血管與脈絡(luò)之于血液，是它流動(dòng)的道路。——布什納爾
63、君子雖殞，美名不滅。——武則天
64、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。——培根
65、習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。——愛默生
66、天下之事，患常生于忽微，而志戒于漸習(xí)。——程顥
67、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。——朱熹
68、重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。——楊雄
69、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。——孔子
70、如果通過修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無意義了。——波伊斯
71、德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。——林逋
72、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。——賀拉斯
73、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄
74、好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。——詹姆斯
75、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山
76、打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。——庫帕法伯格
77、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語，定其交而后求，篤其志而后行。——王粲集
78、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來的……一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險(xiǎn)不過的。——夸美紐斯
79、吾人最大之知識，系反躬自省。——中國諺語
80、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。——林肯
81、止謗莫如修身。——中論
82、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。——高爾基
83、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。——楊雄
84、反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。——巴爾扎克
85、治外物易，治已身難。——林慎思
86、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個(gè)習(xí)慣所養(yǎng)成。——富克蘭林
87、文明就是要造成有修養(yǎng)的人。——羅斯金
88、心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭。——唐·神秀
89、君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。——?dú)W陽修
90、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。——歌德
91、獨(dú)立不慚影，獨(dú)寢不愧衾。——?jiǎng)?/p>
92、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。——西塞羅
93、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。——荀子
94、所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。——德萊敦
95、源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。——魏子
有關(guān)修養(yǎng)的名言5
1、涵養(yǎng)致知力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。——朱熹
2、重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。——楊雄
3、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。——孔子
4、如果通過修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無意義了。——波伊斯
5、德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。——林逋
6、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。——賀拉斯
7、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄
8、好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。——詹姆斯
9、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山
10、打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。——庫帕法伯格
11、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語，定其交而后求，篤其志而后行。——王粲集
12、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來的……一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險(xiǎn)不過的。——夸美紐斯
13、吾人最大之知識，系反躬自省。——中國諺語
14、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。——林肯
15、止謗莫如修身。——中論
16、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。——高爾基
17、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。——楊雄
18、反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。——巴爾扎克
19、治外物易，治已身難。——林慎思
20、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個(gè)習(xí)慣所養(yǎng)成。——富克蘭林
21、文明就是要造成有修養(yǎng)的人。——羅斯金
22、心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭。——唐·神秀
23、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。 ——歌德
24、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。 ——黑格爾
25、峣峣者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。——范曄
26、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。——宋·朱熹
27、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。——明·王守仁
28、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。 ——愛默生
29、謙固美名，過謙者，宜防其詐。——朱熹
30、君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。——明·張居正
31、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。——葛洪
32、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛螅湍軓纳酵晾镢@出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時(shí)間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的.信徒的輔佐與繼成之力。 老宣
33、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。——茅盾
34、欣賞藝術(shù)美，需要知識修養(yǎng)；領(lǐng)略自然美，同樣需要知識修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。
35、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。 ——培根、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生
36、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。 ——培根
37、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對象。這個(gè)對象就是自我。——休謨
有關(guān)修養(yǎng)的名言6
文以行為本，在先誠其中。 ——（唐）柳宗元
思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。——（宋）朱熹
修身處世，一誠之外更無余事。 ——（明）朱之瑜
大人不華，君子務(wù)實(shí)。 ——（漢）王符
種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。 ——（明）王守仁
清心為治本，直道是身謀。 ——（宋）包拯
君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。——（明）張居正
《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。 ——（宋）朱熹
心輕萬事如鴻毛。 ——（唐）李欣
過而不改，是謂過也。 ——（春秋）孔丘
閉心自慎，終不失過。 ——（戰(zhàn)國）屈原
功被天下，守之以讓。 ——（戰(zhàn)國）荀況
凡事之本，必先治身。 ——《呂氏春秋》
人有不及，可以情恕。 ——《晉書》
人誰無過，當(dāng)容其改。 ——《新唐書》
居心要寬，持身要嚴(yán)。 ——（清）申居鄖
但改吾過，毋議人非。——（清）陳確
居幽思遠(yuǎn)，居安思危。 ——書摘
君子求諸己，小人求諸人。 ——（春秋）孔丘
來說是非者，便是是非人。 ——《無門關(guān)》
百年養(yǎng)不足，一日毀有余。——（宋）王安石
嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。 ——（宋）朱熹
含容終有益，任意是生災(zāi)。 ——（明）馮夢龍
先眾人而為，后眾人而言。——（明）呂坤
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 ——（春秋）孔丘
君子泰而不驕，小人驕而不泰。 ——（春秋）孔丘
人皆知滌其器，而莫知滌其心。 ——《傅子·附錄》
心如大地者明，行如繩墨者彰。——（漢）劉向
喜不可縱有罪，怒不可戳無辜。——（晉）陳壽
責(zé)人而不責(zé)己，名為掛榜圣賢。 ——（清）金纓
蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。 ——《養(yǎng)正遺規(guī)》
靜坐常思己過，閑談莫論人非。 ——《增廣賢文》
責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。——《增廣賢文》
怒宜實(shí)力消融；過要細(xì)心檢點(diǎn)。——《格言聯(lián)璧》
處事須留余地；責(zé)善切戒盡言。 ——《格言聯(lián)璧》
不自重者取辱，不自畏者招禍。不自滿者受益，不自是者博聞。 ——《格言聯(lián)璧》
目之見也借于照，心之智也借于理。——《呂氏春秋》（漢）王克
以人之長補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。 ——（漢）劉向
聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。——（明）胡居仁
將軍額頭跑得馬，宰相肚里好撐船。——書摘
爽口食多偏生病，快心事過恐生殃。 ——《增廣賢文》
事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)；言到快意時(shí)須住。 ——《格言聯(lián)璧》
大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見。 ——《格言聯(lián)璧》
讀經(jīng)傳則根底厚，看史鑒則議論偉。觀云物則眼界寬，去嗜欲則胸懷凈。 ——《格言聯(lián)璧》
好建大功于天下者，必先修于閨門之內(nèi)。——（漢）陸賈
喜不應(yīng)喜無喜之事，怒不應(yīng)怒無怒之物。——（三國）諸葛亮
眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉樸為美。——（宋）司馬光
有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。 ——（清）金纓
心術(shù)以光明篤志為第一；容貌以老成正大為第一。——（清）黃協(xié)塤
太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。——（清）曾國藩
意粗性躁，一事無成；心平氣和，千祥駢集。 ——《格言聯(lián)璧》
守口如瓶，防意如誠；寧可負(fù)我，切莫負(fù)人。——《增廣賢文》
靜則修身，儉以養(yǎng)德；勤則不匱，敏則有功。——書摘
有關(guān)修養(yǎng)的名言7
1、一個(gè)人的真正偉大之處，就在于他能夠認(rèn)識自己的渺小。——約翰·保羅
2、當(dāng)為天下養(yǎng)身，不當(dāng)天下惜身。——陳宏謀
3、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——孔子
4、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。——培根
5、精神不運(yùn)則愈，血脈不運(yùn)則病。——陸九淵
6、沒有健康，便沒有生活上真正的快樂。——盧棱
7、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽。——赫拉克里特
8、有學(xué)問而無道德，如一惡漢有道德而無學(xué)問，如一鄙夫。——羅斯福
9、日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹
10、掩飾一個(gè)缺點(diǎn)，結(jié)果會(huì)暴露另一個(gè)缺點(diǎn)。——伊索
11、對可恥行為的追悔是對生命的拯救。——德謨克里特
12、君子處事也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動(dòng)，斯可以無失矣。——顏元
13、修身以不護(hù)短為第一長進(jìn)。——呂坤
14、一個(gè)人如果是真正的有道德，就不可能真正有智慧。——雪萊
15、真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操所屈服罷了。——羅曼·羅蘭
16、做一個(gè)杰出的人，光有一個(gè)合乎邏輯的頭腦是不夠的，人還要有一種強(qiáng)烈的氣質(zhì)。——司湯達(dá)
17、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。——冰心
18、反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。——巴爾扎克
19、十全十美是上天的尺度，而要達(dá)到十全十美的這種愿望，則是人類的.尺度。——歌德
20、修其身而后交，善其謀而后動(dòng)。——楊子
21、一個(gè)人的真正偉大之處，就在于他能夠認(rèn)識自己的渺小。——約翰·保羅
22、當(dāng)為天下養(yǎng)身，不當(dāng)天下惜身。——陳宏謀
23、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——孔子
24、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。——培根
25、精神不運(yùn)則愈，血脈不運(yùn)則病。——陸九淵
26、沒有健康，便沒有生活上真正的快樂。——盧棱
27、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽。——赫拉克里特
28、有學(xué)問而無道德，如一惡漢有道德而無學(xué)問，如一鄙夫。——羅斯福
29、日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹
30、掩飾一個(gè)缺點(diǎn)，結(jié)果會(huì)暴露另一個(gè)缺點(diǎn)。——伊索
31、對可恥行為的追悔是對生命的拯救。——德謨克里特
32、君子處事也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動(dòng)，斯可以無失矣。——顏元
33、修身以不護(hù)短為第一長進(jìn)。——呂坤
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