教育與道德的名言名句

教育與道德的名言名句

　　無論是身處學校還是步入社會，許多人都接觸或是使用過一些比較經典的名言吧，名言具有概括自然有力，言簡意賅的特點。什么樣的名言才是好的名言呢？下面是小編幫大家整理的教育與道德的名言名句，歡迎大家分享。

教育與道德的名言名句1

　　1.我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。 (毛澤東)

　　2.性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。 (池田大作)

　　3.知賢，智也;推賢，仁也;引賢，義也。有此三者，又何加焉? (韓嬰)

　　4.有了一些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續前進一步。 (安徒生)

　　5.居上位而不驕，居下位而不憂。 (書摘)

　　6.誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。 (康德)

　　7.偉大的人是決不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。 (盧梭)

　　8.不求有天使和牛馬的懿德，只求有人的良心。 (蒙田)

　　9.顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的`，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。 (休謨)

　　10.好譽者，常謗人;節恩者，常奪人，其傾危一也。 (彭汝讓)

　　11.不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也 (魏徵)

　　12.有的兒女使我們感到此生不虛，有的'兒女為我們留下了終身遺憾。 (紀伯倫)

　　13.既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。 (培根)

　　14.君子篤于義而薄于利，敏于事而慎于言。 (陸賈)

　　15.嫉妒的人常自尋煩惱，這是他自己的敵人。 (德謨克利特)

　　16.耳中常聞逆耳之言，心中常有佛心之事，才是進德修行之砥石。 ((明)洪應明)

　　17.道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。 (萊辛)

　　18.習慣是一種最糟糕的痼疾，因為它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于習慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦、孤獨以及其他一切都逆來順受。習慣是一劑最無情的毒藥，因為它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機體，并在不知不覺中滋長起來。當我們發現它時，機體的每個細胞都已與它相適應，每一個動作都受它的制約，已經沒有任何藥物能夠治愈。 (奧里亞娜·法拉奇)

　　19.有些人因為貪婪 ，想得更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。 (伊索)

　　20.君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 (孔子)

　　21.德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學的真理。 (羅吉爾·培根)

　　22.一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞于他自己生命的延續。 (斯梯爾)

　　23.真誠才是人生最高的美德。 (喬叟 )

　　24.那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。 (伊林娜)

　　25.一個好的習俗比法律更可靠。 (歐里庇得斯)

　　26.卑微的人辯解自己的過失，勇敢的人必定把自己的過失公諸于世。 (米列)

　　27.講真話有人不喜歡，但還是要講。 (周揚)

　　28.無論你怎樣地憤怒，卻不要做出任何無法挽回的事來。 (培根)

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　　29.不以所長者病人，不以所能者傲人。 ((宋)趙謙)

　　30.交談時的含蓄和得體，比口若懸河更可貴。 (培根)

　　31.講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 (薩迪 )

　　32.只有在新的社會條件下勞動才能從繁重的負擔轉變成輕松而愉快的生理要求的滿足。 (車爾尼雪夫斯基)

　　33.不慎其前，而悔其后，雖悔無及矣。 ((漢)劉向)

　　34.行善必須努力，然而，掏惡更須努力。 (列夫·托爾斯泰)

　　35.欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。 (朱熹)

　　36.惟一真正的責任，就是走向你自己的潛力，走向你自己的聰明才智和覺知，然后按照這樣來行動。 (佚名)

　　37.廉外則可以大任，少欲則能臨其眾。 ((戰國)韓非)

　　38.我不能說我不珍重這些榮譽，并且我承認它很有價值，不過我卻從來不曾為追求這些榮譽而工作。 (法拉第)

　　39.你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 (歌德)

　　40.應該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。 (茨巴爾)

教育與道德的名言名句2

　　知恥近乎勇。 ——孔子

　　未知生，焉知死? ——孔子 《論語》

　　不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》

　　八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《論語》

　　今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎? ——孔子 《論語》

　　弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。 ——孔子 《 論語 》

　　益者三友，損者三友： 友直(正直)、友諒(誠信)、友多聞(見多識廣)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，慣走邪道)、友善柔(過份優柔寡斷或和顏悅色騙人)、友便佞(心懷鬼胎。諂媚)，損矣。 ——孔子 《論語》

　　君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘

　　“舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。” ——孔子 《論語》

　　君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語》

　　與朋友交，嚴而有信。 ——孔丘

　　君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語》

　　德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語》

　　躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 ——孔丘 《論語》

　　好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》

　　君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘

　　小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《論語·子路》

　　登東山而小魯，登泰山而小天下 ——孔丘

　　夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。 ——孔子

　　不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語》

　　為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語》

　　可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。 ——孔子

　　與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。 ——孔子 《論 語》

　　人而不仁，如禮何!人而不仁，如樂何! ——孔子 《論語》

　　有朋自遠方來，不亦樂乎! ——孔子

　　默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉! ——孔子 《論語》

　　窮不失義，達不離道。 ——孔子

　　富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 ——孔子 《論語》

　　“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。” ——孔子 《論語》

　　人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉! ——孔子 《論語》

　　過而不改，是謂過也。 ——孔子

　　父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》

　　不貳過。(犯過的錯誤不再重犯。) ——孔子 《論語·雍也》

　　賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也! —— 孔 子 《論 語》

　　禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《論語》

　　“大哉問!禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。” ——孔子 《論語》

　　由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。 ——孔子 《論語》

　　“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔， 祿在 其中矣 。 ——孔子 《論語》

　　“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?” ——孔子 《論語 》

　　民無信不立。 ——孔丘

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