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2025年木心的語(yǔ)錄大匯總76條
哲學(xué)作為群體看，無(wú)所謂好處，所以不值得憑吊。——木心《素履之往》以下是小編給各位讀者分享的木心的語(yǔ)錄76條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、凡是偉大的，都是叛逆的。
2、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。
3、傲慢是天然的，謙遜只在人工。
4、如欲相見(jiàn)，我在各種悲喜交集處。
5、從前的日色變得慢，車(chē)，馬，郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。——木心《從前慢》
6、人文主義，它的深度，無(wú)不抵于悲觀主義；悲觀主義止步，繼而起舞，便是悲劇精神。毋庸諱言，悲觀主義是知識(shí)的初極、知識(shí)的終極，誰(shuí)不是憑借甘美的絕望，而過(guò)盡其自鑒自適的一生。
7、不用考慮把我放到什么歷史位置上。沒(méi)有位置，只留痕跡。我無(wú)所師從，也無(wú)后繼者，從不標(biāo)榜，——一座嶄新的廢墟。不事體系，沒(méi)有綱領(lǐng)，善于虛構(gòu)實(shí)在的東西，不屬于現(xiàn)代，不屬于過(guò)去，有點(diǎn)像屬于未來(lái)。
8、街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼。
9、論頑固，是自然最頑固，無(wú)視自然，要吃虧的。
10、中國(guó)古代的智者是悲觀而快樂(lè)的。
11、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀。——不從宇宙觀而來(lái)的世界觀，你的世界在哪里？不從世界觀而來(lái)的人生觀，你不活在世界上嗎？所以，你認(rèn)為你有人生觀，沒(méi)有、也不需要世界觀，更沒(méi)有、也更不需要宇宙觀——你就什么也沒(méi)有。
12、為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段過(guò)程。憑這個(gè)，憑這樣一念，就產(chǎn)生了宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)。可是宗 教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)，又是要死的……教堂、博物館、美術(shù)館、圖書(shū)館，煞有介事，莊嚴(yán)肅穆，昔在今在永在的樣子，其實(shí)都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼 光，看著不知悲傷的事物。
13、"雅"是個(gè)限度，稍逾度，即俗。這個(gè)世界是俗的，然而俗有兩類(lèi)：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。
14、往過(guò)去看，一代比一代多情；往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]涯際，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。從多情而轉(zhuǎn)向無(wú)情就這樣轉(zhuǎn)了，從無(wú)情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個(gè)的人來(lái)看，沒(méi)有從無(wú)情者變?yōu)槎嗲檎叩模右粻�，就此爛下去。
15、中國(guó)的歷史是和人文交織浸潤(rùn)的長(zhǎng)卷大幅，西方的智者乘船過(guò)長(zhǎng)江三峽，為那里的一草一木一山一水飽涵人文精神而驚嘆不止。中國(guó)文化發(fā)源于西北，物換星移地往 東南流，流到江浙就停滯了，我的童年少年是在中國(guó)的沉淀物中苦苦折騰過(guò)來(lái)的，而能夠用中國(guó)古文化給予我的雙眼去看世界是快樂(lè)的，因?yàn)橐恢皇寝q士的眼，另一 只是情郎的眼——藝術(shù)到底是什么呢，藝術(shù)是光明磊落的隱私。
16、迎春送春是說(shuō)說(shuō)的，春天又不是一個(gè)人。
17、神，人，皆受命運(yùn)支配，古希臘知之，予亦知之，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我急，命運(yùn)不急這是命運(yùn)的脾氣，而今，眼看命運(yùn)急了，我不急，這是我的脾氣。
18、誠(chéng)覺(jué)世事盡可原諒，但不知去原諒誰(shuí)。
19、是我的謬見(jiàn)，常以為人是一個(gè)容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子，就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。
20、懺悔是無(wú)形無(wú)聲的，從此改過(guò)了，才是懺悔，否則就是，至少是，裝腔作勢(shì)。
21、在人情上，愛(ài)屋及烏，后來(lái)弄到烏大于屋，只好屋也不愛(ài)烏也不愛(ài)——這樣，變得精乖起來(lái)，要找便找無(wú)烏之屋，就是這樣，才明白世上沒(méi)有烏的屋已經(jīng)不可能再遇見(jiàn)了。
22、愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛(ài)情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛(ài)情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛(ài)情而喪失智慧和道德的人，總說(shuō)："請(qǐng)看，為了愛(ài)情，我不惜拋棄了智慧和道德。"——木心《素履之往》
23、愛(ài)一個(gè)人，沒(méi)有機(jī)會(huì)表白，后來(lái)決計(jì)絕念。再后來(lái)，消息時(shí)有所聞，偶爾也見(jiàn)面…幸虧那時(shí)未曾說(shuō)出口，幸虧究竟不能算真的愛(ài)上。又愛(ài)了另一個(gè)人，表白的機(jī)會(huì)不少，想想，懶下來(lái)，懶成朋友，至今還朋友著…光陰荏苒，在電話(huà)里有說(shuō)有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。——木心《素履之往》
24、知與愛(ài)永成正比。——木心《知與愛(ài)》
25、容易鐘情的人，是無(wú)酒量的貪杯者。——木心《素履之往》
26、一個(gè)思想過(guò)度的人，行動(dòng)非常軟弱。
27、大多數(shù)人是愚氓，極少數(shù)人是精英，這是規(guī)律。那些聽(tīng)道的群眾，頑石點(diǎn)頭了，點(diǎn)過(guò)之后，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說(shuō)給懂的人聽(tīng)；道，卻是對(duì)民眾講的。他心里知道，群眾不懂。
28、宗教與哲學(xué)的分野，一個(gè)是信仰，一個(gè)是懷疑。
29、我認(rèn)為在細(xì)節(jié)上大自然看起來(lái)是不徒勞——大自然整個(gè)徒勞。
30、人依賴(lài)你，你稍一欠動(dòng)，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負(fù)你對(duì)他的信任； 生命是極滑稽的，因?yàn)樗菢拥刭N近死； 談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物； 有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去； 社交場(chǎng)中善于辭令，是一種本領(lǐng)。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領(lǐng)。
31、常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，這也還像個(gè)話(huà)，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后來(lái)慢慢地很快就不像話(huà)了，那便是小人之交甜搶蜜，君子之交淡無(wú)水，小人為了搶蜜而撲殺，君子固淡，不晤面不寫(xiě)信不通電話(huà)，淡到見(jiàn)底，干涸無(wú)水。
32、走在老街上，我不來(lái)，街上是沒(méi)有這些往事的。
33、愚夫的背后，必有一位愚婦。
34、中國(guó)文化博大精深，只有用顛覆的姿態(tài)才能繼承。
35、世界是一口鐘 敲在任何地方都會(huì)響的。
36、幸虧我是藝術(shù)家，可以不顧藝術(shù)理論。
37、凡是偉大的，都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》
38、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。——《云雀叫了一整天》
39、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。
40、所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。
41、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來(lái)，我要下雪了。
42、凡是看我不起的人，我總要多看兩眼。 —— 木心《云雀叫了一整天》
43、春雨綿綿，有什么難言之隱。 —— 木心《云雀叫了一整天》
44、找不到理想，可以找個(gè)人來(lái)寄托你的理想。 —— 木心《云雀叫了一整天》
45、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。—— 木心
46、他說(shuō)，一個(gè)地方的風(fēng)景，在于它的傷感。 —— 木心
47、世界是一口鐘，敲在任何地方都會(huì)響的。——木心
48、人世真沒(méi)意思，因?yàn)檎鏇](méi)意思，藝術(shù)才有意思。——木心
49、當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。——木心
50、母愛(ài)是一種忘我的自私。——木心《素履之往》
51、不嫉妒別人與你相對(duì)談笑，我只愛(ài)你的側(cè)影。——木心《素履之往》
52、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不誤。——木心《云雀叫了一整天》
53、你常常笑得使我看不清。——木心
54、所謂世界，不過(guò)是一條一條的街。——木心
55、愛(ài)，原來(lái)是一場(chǎng)自我教育。 ——木心
56、淡淡地濃濃濃地淡人情味是這樣的。——木心
57、行文宜柔靜，予素?zé)o作擲地金石聲想。——木心
58、給他們面子是我自己要面子。——木心
59、又來(lái)一個(gè)羞答答的厚顏無(wú)恥者。——木心
60、桃樹(shù)不說(shuō)我是創(chuàng)作桃子的，也沒(méi)參加桃子協(xié)會(huì)。——木心
61、街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼。——木心
62、玫瑰一愿愿與莫扎特的音樂(lè)共存亡。——木心
63、無(wú)審美能力者必?zé)o趣。——木心
64、寂寞無(wú)過(guò)呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。——木心
65、持平常心，不做平常語(yǔ)。——木心
66、因?yàn)橄矚g樸素所以喜歡華麗。——木心
67、所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是為自我教育服務(wù)的。試想，自我教育失敗，外在教育有什么用？
68、凡是令我傾心的書(shū)，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。
69、沒(méi)有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。《少年朝食》
70、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟自認(rèn)為練達(dá)自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的樣子。
71、從前的日子變得慢，車(chē)，馬，郵件都慢，一生只能愛(ài)一個(gè)人。
72、寂寞無(wú)過(guò)呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。
73、人自有了鏡子才慢慢像樣子起來(lái)。
74、偉大的藝術(shù)常是的，雕塑如此，文學(xué)何嘗不如此。
75、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。
76、中國(guó)文化精神的最高境界是欲辯已忘言。 歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。
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