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2024年叔本華的語錄錦集45條
社交聚會(huì)要求人們做出犧牲，而一個(gè)人越具備獨(dú)特的個(gè)性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個(gè)人逃避忍受抑或喜愛獨(dú)處是和這一個(gè)人自身具備的價(jià)值恰成比例。因?yàn)樵讵?dú)處的時(shí)候，一個(gè)可憐蟲就會(huì)感受到自己的全部可憐之處，而一個(gè)具有豐富思想的人只會(huì)感覺到自己豐富的思想�！度松闹腔邸废旅媸切【幷淼氖灞救A的語錄45條,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、人要避免災(zāi)禍的最好辦法，莫如增長自己的心靈財(cái)富，人的心靈財(cái)富愈多，厭倦所占的地位就愈小。
2、人是什么，這比他有些什么，以及別人對他的評價(jià)是什么，更影響他的幸福。
3、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)實(shí)是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
4、要么是孤獨(dú)，要么就是庸俗。
5、一 個(gè)具有深遠(yuǎn)和高貴思想的人不應(yīng)該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級煩惱所占據(jù)，以致無法進(jìn)行深遠(yuǎn)、高貴的思考，因?yàn)檫@樣做確實(shí)是"為了生活而毀壞了 生活的目的"。 ·我們關(guān)心的只是如何使一個(gè)人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性，既不應(yīng)該希望改變、也不可以干脆譴責(zé)別人的本性。 ·真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。
6、一 個(gè)人所能得到的屬于他的快樂，從一開始就已經(jīng)由這個(gè)人的個(gè)性規(guī)定了。 痛苦和無聊是人類幸福的兩個(gè)死敵。當(dāng)我們感到快活，在我們遠(yuǎn)離上述一個(gè)使我們免于這種痛苦的時(shí)候，我們也就接近了另一個(gè)敵人，反之亦然。 欲望不滿足就痛苦，滿足就無聊，人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動(dòng)。 財(cái)富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。
7、欲望總是把它們的滿足當(dāng)做人的欲求的最后目標(biāo)來哄騙我們，可是在一旦達(dá)成之后，愿望就不再成為愿望了，也就被忘懷和作為古董了，從愿望到滿足又到新的愿望這是一個(gè)不停息的過程。
8、如果一個(gè)人擁有大量的知識，卻未經(jīng)過自己頭腦的獨(dú)立思考而加以吸收，那么這些學(xué)識就遠(yuǎn)不如那些雖所學(xué)不多但卻經(jīng)過認(rèn)真思考的知識有價(jià)值。
9、語言作為寂靜之音說話。
10、但是，"現(xiàn)在"往往一轉(zhuǎn)眼即成過去。"未來"又茫然不可知。所以，個(gè)體的生存從形式方面來看，是不斷地被埋葬在死亡的過去中，是一連串的死亡。
11、在生時(shí)被立有紀(jì)念碑的人，后代都不會(huì)相信這種評價(jià)。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽(yù)，也多半是年老之時(shí)了，只有少數(shù)藝術(shù)家和音樂家是例外，但哲學(xué)家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實(shí)了這點(diǎn)，因?yàn)樾は穸喟胧窃诔擅院蟛女嫷�，而我們所見到的肖像，大半是描繪著灰發(fā)的長者，尤其是以一生經(jīng)歷著寫成書的哲學(xué)家的肖像。從理性幸福的觀點(diǎn)著眼，這種平衡的安排的確很恰當(dāng)，因?yàn)樽屢幻踩送瑫r(shí)享有青春和名聲實(shí)在太多了些。
12、一個(gè)人唯有當(dāng)他拋棄一切虛偽自負(fù)并且求之于非矯飾的赤裸裸的存在時(shí)，方可達(dá)到心靈的寧靜，。而這種心靈的寧靜正是人類幸福的根基。
13、性命是一種語言，它為咱們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式領(lǐng)悟它，咱們將不能生存。
14、人生如同上好鉉的鐘，盲目地走一切只聽命于生存意志的擺布，追求人生目的和價(jià)值是毫無意義的。
15、財(cái)富就像海水，你喝得越多，你就越感到渴；聲名亦復(fù)如此。
16、一切仁愛、博愛、仁慈都是同情。憐憫是一種道德的基礎(chǔ)。
17、人們對同類施加痛苦并無其他原因，僅僅是出于惡意。在所有動(dòng)物中，惟有人這么做。
18、完美的人格，高尚的品德，是從實(shí)際生活中鍛煉出來的。
19、意志是在黑暗中極準(zhǔn)確無誤地追隨它的沖動(dòng)；到了這一級別，它就為自己點(diǎn)燃了一盞明燈。
20、左右人類一切的，通常都是人的意志。
21、如果想據(jù)某人的狀況來評價(jià)他的幸福程度，就應(yīng)該詢問使他悲傷的事，而不是使他滿足的事。
22、使得人們心腸冷漠的是，每個(gè)人有著或自認(rèn)為有著自身也不堪負(fù)擔(dān)的苦惱。
23、人的面孔要比人的嘴巴說出的東西更多、更有趣，因?yàn)樽彀驼f出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)。
24、與我們相比，動(dòng)物在一個(gè)方面顯示出真正的智慧——我指的是它們能平靜、安寧地享受眼前的時(shí)刻。
25、痛苦和失敗是必要的，就像一艘船需要壓艙的重物一樣，沒有它，船就成了風(fēng)的玩具，很容易顛覆。痛苦是天才靈感的泉源。
26、那些終其一生于讀書和靠書本獲得智慧的人，就像那些憑旅行指南了解一個(gè)國度的人一樣。
27、只有人類才有"現(xiàn)在"、"過去"、"未來"的意識。
28、偉人的幸福不是由于他將遺名后世，而因?yàn)樗軇?chuàng)造偉大且足以留存萬世永遠(yuǎn)研讀的思想。
29、在任何情況中，名譽(yù)被視為一種無價(jià)的財(cái)寶，而名聲是一個(gè)人所能獲得最寶貴的事物。
30、高級精神文化，往往會(huì)使我們漸漸達(dá)到另一種境地，從此可不必再依賴他人以尋求樂趣，書中自有無窮之樂。
31、只有最愚昧的人才會(huì)為了其他的幸福犧牲健康，不管其他的幸福是功、名、利、祿、學(xué)識，還是過眼煙云似的感官享受。
32、金錢就其本身而言，絕對是善的，因?yàn)樗粌H具體地滿足了人們各種不同的需要，而且也抽象地滿足了人們的全部需要。但若一心撲在錢眼上，是不可能有具體的幸福的。
33、人類的第一種工作是取得某種物質(zhì)，第二項(xiàng)工作則是忘卻他的所得。若不如此，人生將形成一個(gè)重荷。
34、不管你知識如何的淵博，如若不能反復(fù)思考咀嚼消化的話，它的價(jià)值，遠(yuǎn)遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識。
35、人存在就是一場痛苦的斗爭，生命的每一秒就是為了抵抗死亡而戰(zhàn)斗，而其結(jié)果必定是擺脫不了死亡。——叔本華
36、世界無邊，人的認(rèn)識有限�！灞救A
37、一個(gè)人最大弱點(diǎn)，就是太在意別人如何看待自己，而這個(gè)弱點(diǎn)就是人性中最大的自卑�！灞救A
38、現(xiàn)時(shí)此刻的重要性甚少在當(dāng)下就被我們認(rèn)識清楚，而只能是在過了很長的一段時(shí)間以后�！灞救A
39、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人身價(jià)。
40、人只有按照自然所啟錄經(jīng)驗(yàn)來生活。
41、人生實(shí)如擺鐘，在痛苦與倦怠之間擺動(dòng)。
42、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是在一些本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。
43、只要我們有機(jī)會(huì)認(rèn)清古今多少偉人曾受過蠢蟲的蔑視，也就曉得在乎別人怎么說便是太尊敬別人了。
44、真正的輕視與真正的高傲正好相反，真正的輕視藏在心中，不讓別人知道它的存在。因?yàn)�，如果你讓自己所輕視的人注意到這個(gè)事實(shí)，就對他顯出某種敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的話——便不是輕視，而是憎恨了。
45、最強(qiáng)有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙，并非是事物表現(xiàn)出的。
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