莊子名言說(shuō)說(shuō)（精選50句）
日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意得意。本文是小編為你整理的莊子名言說(shuō)說(shuō)，歡迎大家分享。
1、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
2、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
3、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄……
4、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
5、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。
6、視乎冥冥，聽乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見曉焉；無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
7、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
8、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
9、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。
10、至言不出，俗言勝也。
11、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
12、故絕圣棄知，大盜乃止。
13、其嗜欲深者，其天機(jī)淺。
14、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
15、天地與我并生，萬(wàn)物與我合一。
16、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
17、至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)。
18、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。
19、且有大覺而后知此其大夢(mèng)也。
20、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。
21、存而不論，論而不議，議而不辯。
22、筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
23、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。
24、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。
25、哀莫大于心死，而人死亦次之。
26、至言不出，俗言勝也。
27、去小知而大知明，去善而自善矣。
28、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
29、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。
30、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
31、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
32、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
33、且舉世而譽(yù)之而不加沮，舉世而非之而不加勸，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
34、仁義之端，是非之途。
35、瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
36、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
37、日出而作，日入而息。逍遙于天地之間，而心意自得。
38、其耆欲深者，其天機(jī)淺。
39、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。 譯文：小的袋子不能拿來(lái)裝大東西，短的繩子不能用來(lái)提深井的水。
40、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。
41、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
42、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。
43、北冥有魚，其名為鯤；化而為鳥，其名為鵬。
44、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之。
45、不為軒冕肆志，不為窮約趨俗。
46、感而后應(yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。
47、甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。
48、進(jìn)出六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人，是謂至貴。
49、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在魚，得魚而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
50、古之至人，先存諸己爾后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
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