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理論與實(shí)際結(jié)合的名言
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧，名言可以帶來警醒和激勵，有助于我們學(xué)會正確地做人和處事。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？以下是小編幫大家整理的理論與實(shí)際結(jié)合的名言，歡迎大家分享。
1、理論在一個國家的實(shí)踐程度，決定于理論滿足于這個國家的需要的程度—— 馬克思
2、青年人首先要樹雄心，立大志，其次就要決心為國家、人民作一個有用的人才;為此就要選擇一個奮斗的目標(biāo)來努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐。—— 吳玉章
3、人類需要善于實(shí)踐的人，這種人能由他們的工作取得最大利益;……但是人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。—— 居里夫人
4、嘴頭的空話連篇，不如用勞動實(shí)踐。—— 佚名
5、自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。—— 華盛頓
6、實(shí)踐和行動是人生的基本任務(wù);學(xué)問和知識不過是手段、方法，通過這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識應(yīng)該按實(shí)踐和行動的需要來決定。—— 裴斯泰洛齊
7、用理論來推動實(shí)踐，用實(shí)踐來修正或補(bǔ)充理論。—— 廖沫沙
8、任何法律都無權(quán)阻撓真理的實(shí)踐。—— 雪萊
9、德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。—— 亞里士多德
10、真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個幻想家;誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實(shí)踐家。—— 巴爾扎克
11、實(shí)踐是打開科學(xué)寶庫的鑰匙。—— (美國)諺語
12、科學(xué)所以叫作科學(xué)，正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細(xì)地傾聽實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。—— 斯大林
13、下水方知水深淺，探索真理靠實(shí)踐—— 民諺
14、哲理老人不但有善于思考的頭腦，還長著敢于實(shí)踐的雙手和勇于跋涉的雙腿。—— 佚名
15、真理的長河里流淌的是實(shí)踐的汗汁—— 歐洲
16、貧窮是不需要計劃的，致富才需要一個周密的計劃——并去實(shí)踐它。—— 佚名
17、烈火煉真金，實(shí)踐檢驗(yàn)真理—— 民諺
18、青年是學(xué)習(xí)智慧的時期，中年是付諸實(shí)踐的時期。—— 盧梭
19、真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個幻想家，誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實(shí)踐家。—— 巴爾扎克
20、真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個幻想家，誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實(shí)踐家—— 巴爾扎克
21、如果真理是名貴的珍珠，那么實(shí)踐就是產(chǎn)生珍珠的大海。—— 諺語
22、只有希望而沒有實(shí)踐，只能在夢里收獲—— 菲律賓
23、馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識真理的道路。—— 毛澤東
24、謙遜和服從使他們更適于受教導(dǎo);所以事先盡可以不必過于注意自信的養(yǎng)成。最該花時間，下功夫和努力的，是使他們獲得德行的原則、實(shí)踐和良好的教養(yǎng)。這才是他們應(yīng)該事先多加準(zhǔn)備的事，免得后來容易失掉。—— 洛克
25、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識見言論次之。—— 林希元
26、人類用知識的活動去了解事物，用實(shí)踐的活動去改變事物;用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。—— 克羅齊
27、實(shí)踐，是個偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺。—— 車爾尼雪夫斯基
28、實(shí)踐是思想的真理。—— 車爾尼雪夫斯基
29、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題。—— 馬克思
30、往往有這樣的情形：為科學(xué)和技術(shù)開拓新道路的，有時并不是科學(xué)界的著名人物，而是科學(xué)界毫不知名的人物，平凡的人物，實(shí)踐家，工作革新者。—— 斯大林
31、有知識的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。—— 薩迪
32、理論脫離實(shí)踐是最大的不幸。—— 達(dá)芬奇
33、正是問題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去觀察—— 鮑波爾
34、中國人有一句老話：“不入虎穴，焉得虎子。”這句話對于人們的實(shí)踐是真理，對于認(rèn)識論也是真理。離開實(shí)踐的認(rèn)識是不可能的。—— 毛澤東
35、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無用處的，甚至是有害的。—— 陶鑄
36、知識是珍寶，但實(shí)踐是得到它的鑰匙。—— 托馬斯?富勒
37、沒有教養(yǎng)、沒有學(xué)識、沒有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實(shí)來的。—— 格里美爾斯豪森
38、當(dāng)真理被踐踏的時候，實(shí)踐總一天會出來替真理說話—— 民諺
39、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)。—— 列寧
40、群眾政治家的領(lǐng)袖，他們的任務(wù)在于把群眾政治家的意見集中起來，加以提煉，再使之回到群眾中去，為群眾所接受、所實(shí)踐，而不是閉門造車，自作聰明，只此一家，別無分店的那種貴族式的所謂“政治家”這是無產(chǎn)階級政治家同腐朽了的資產(chǎn)階級政治家的原則區(qū)別—— 毛澤東
41、理論所不能解決的疑難問題，實(shí)踐將為你解決—— 費(fèi)爾巴哈
42、勤奮出天才，實(shí)踐出真知—— 民諺
43、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動的功用。—— 鄒韜奮
44、真理是存在的頂峰，正義就是在實(shí)踐中運(yùn)用真理。—— 愛默生
45、對于道德的實(shí)踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。—— 西塞羅
46、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。—— 斯大林
47、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會思想。瞿秋白
48、百聞不如一見。班固
49、及之而后知，履之而后艱。魏源
50、治辦這器具必定要求它發(fā)揮作用。
51、心中醒，口中說，紙上作，不從身上習(xí)過，皆無用也。顏元
52、堅持德行卻不弘揚(yáng)，信仰道義卻不夠忠實(shí)，（這樣的人）怎么能算是有用怎么能算是無（可有可無）用
53、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯誤。巴人
54、倘若只是誦讀，讀詩誦經(jīng)，即使能誦讀無數(shù)篇，也不過是鸚鵡學(xué)舌之類的。
55、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論。莎士比亞
56、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識見言論次之。林希元
57、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無用處的，甚至是有害的。陶鑄
58、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)。列寧
59、你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃。毛澤東
60、人類用認(rèn)識的活動去了解事物，用實(shí)踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。克羅齊
61、有知識的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。薩迪
62、治其器必求其用。《二程外書卷一》
63、僅僅一個理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動我。狄德羅
64、一個人怎樣才能認(rèn)識自己呢決不是通過思考，而是通過實(shí)踐。歌德
65、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。毛澤東
66、耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。劉向
67、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。斯大林
68、理論脫離實(shí)踐是最大的不幸。達(dá)芬奇
69、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會接觸，使所讀的書活起來。魯迅
70、學(xué)貴大成，不貴小用。大成者，參于天地之謂也；小用者，謀利計功之謂也。《胡子知言卷三 紛華第九》
71、實(shí)踐，是個偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺。車爾尼雪夫斯基
72、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。《論語學(xué)而第一》
73、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。朱熹
74、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題。馬克思
75、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體。沈從文
76、如果在箱柜中積存了萬兩黃金，即使貧困也不使用，那么就不知道這和貧窮有什么不同；如果胸中懷有華麗的辭藻，不把心意寄托在著述上，那么就不知道他和普通鄙陋的人有什么區(qū)別。
77、沒有實(shí)際的理論是空虛的，同時沒有理論的實(shí)際是盲目的。徐特立
78、治學(xué)可貴之處在于有大的成就，不是可貴之處在于有小的效用。大的成就，指的是對天地加以研究；小的效用，指的是謀求利益、功勞。
79、天下之事，聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵敚娬卟蝗缇诱咧疄楸M。陸游
80、實(shí)際工作是重要的教育武器。陳云
81、入山見木，長短無所不知；入野見草，大小無所不識。然而不能伐木以作室屋，采草以和方藥者，此知草木所不能用也。《論衡超奇第三十九》
82、講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有眩惑。王廷相
83、離開實(shí)際的理論是死理論，離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。劉伯承
84、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動的功用。鄒韜奮
85、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。荀況
86、通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。毛澤東
87、積萬金于篋匱，雖儉乏而不用，則未知其有異于貧窶；懷逸藻于胸心，不寄意于翰素，則未知其有別于庸猥。《抱樸子外篇卷三十八 博喻》
88、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有焉能為亡《論語子張第十九》
89、行動生困難；困難生疑問；疑問生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語；斷語又生了行動，如此演進(jìn)于無窮。陶行知
90、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。陸游
91、用理論來推動實(shí)踐，用實(shí)踐來修正或補(bǔ)充理論。廖沫沙
92、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)。李光地
93、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。陶行知
94、力行而后知之真。王夫之
95、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。魯迅
96、即徒誦讀，讀詩諷術(shù)，雖千篇以上，鸚鵡能言之類也。《論衡超奇第三十九》
97、理論是實(shí)踐的眼睛。鄒韜奮
98、進(jìn)入山里，見到樹木，不論高的矮的都知道的；進(jìn)入田野，見到花草，不論大的小的都認(rèn)識的。然而不能夠伐樹木用來建造房屋，采摘花木用來調(diào)和藥方，這是只認(rèn)識草木卻不能使用的人。
99、一個人只有經(jīng)過東倒西歪的、讓自己像個笨蛋那樣的階段才能學(xué)會滑冰。蕭伯納
100、理論上一切爭論而未決的問題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來解決。車爾尼雪夫斯基()
101、對妻子、看重品德，輕視色相；事奉父母，能竭盡自己的力量；事奉君主，能獻(xiàn)出自己的生命；和朋友交往，說話講誠信。（這樣的人）即使沒有學(xué)習(xí)過，我一定說他學(xué)習(xí)過了。
102、實(shí)言無多，而華文無寡。為世用者，百篇無害；不為用者，一章無補(bǔ)。如皆為用，則多者為上，少者為下。《論衡自紀(jì)第八十五》關(guān)于實(shí)踐的名言警句勇于實(shí)踐的名言社會實(shí)踐名人名言
103、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。荀況(戰(zhàn)國)
104、九層之臺，起于磊土;千里之行，始于足下。老子
105、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會接觸，使所讀的書活起來。魯迅(中)
106、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯誤。巴人(中)
107、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會思想。瞿秋白(中)
108、知之愈明，則行之愈篤;行之愈篤，則知之益明。朱熹(宋)
109、知識是寶庫，但開啟這個寶庫的鑰匙是實(shí)踐。英。托富勒
110、有知識的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。薩迪(波斯)
111、有其言，無其行，君子恥之。子思
112、用理論來推動實(shí)踐，用實(shí)踐來修正或補(bǔ)充理論。廖沫沙(中)
113、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。魯迅(中)
114、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。毛澤東(中)
115、一個人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力。小塞涅卡
116、一個人怎樣才能認(rèn)識自己呢?決不是通過思考，而是通過實(shí)踐。歌德(德)
117、一個人只有經(jīng)過東倒西歪的、讓自己像個笨蛋那樣的階段才能學(xué)會滑冰。蕭伯納(英)
118、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論。莎士比亞(英)
119、實(shí)踐，是個偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺。車爾尼雪夫斯基(俄)
120、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動的功用。鄒韜奮(中)
121、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平
122、所有的理論法則都依賴于實(shí)踐法則;如果只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依賴這一條實(shí)踐法則。費(fèi)希特
123、天下之事，聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵敚娬卟蝗缇诱咧疄楸M。陸游(宋)
124、行是知之始，知是行之成。陶行知
125、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成。《荀子》
126、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識見言論次之。林希元(明)
127、經(jīng)驗(yàn)是永久的老師。歌德
128、人類用認(rèn)識的活動去了解事物，用實(shí)踐的活動去改變事物;用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。克羅齊(意)
129、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題。馬克思(德)
130、判斷一個人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶ǎ歉鶕?jù)他的行動。列寧
131、你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下。毛澤東
132、你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。，你就得變革梨子，親自吃一吃。毛澤東(中)
133、沒有實(shí)際的理論是空虛的，同時沒有理論的實(shí)際是盲目的。徐特立(中)
134、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)。列寧(蘇)
135、理論所不能解決的疑難問題，實(shí)踐將為你解決。費(fèi)爾巴哈
136、理論上一切爭論而未決的問題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來解決。車爾尼雪夫斯基(俄)
137、離開實(shí)際的理論是死理論，離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。劉伯承(中)
138、心中醒，口中說，紙上作，不從身上習(xí)過，皆無用也。顏元(清)
139、行動生困難;困難生疑問;疑問生假設(shè);假設(shè)生試驗(yàn);試驗(yàn)生斷語;斷語又生了行動，如此演進(jìn)于無窮。陶行知(中)
140、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。陶行知(中)
141、行是知之始，知是行之成。陶行知
142、學(xué)之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之實(shí)。李光地(清)
143、要想獲得一種見解，首先就需要勞動，自己的勞動，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐。陀思妥耶夫斯基
144、如果你不帶偏見地去考慮問題，如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì)，你就可以得出一個完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的。布拉德利
145、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體。沈從文(中)
146、僅僅一個理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動我。狄德羅
147、不要擔(dān)心犯錯誤，最大的錯誤是自己沒有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。沃韋納戈
148、有其言，無其行，君子恥之。子思
149、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。斯大林(蘇)
150、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無用處的，甚至是有害的。陶鑄(中)
151、才智是實(shí)踐的女兒。達(dá)芬奇
152、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯誤。巴人(中)
153、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體。沈從文(中)
154、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論。莎士比亞(英)
155、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題。馬克思(德)
156、力行而后知之真。王夫之(清)
157、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望對知識和力量的企望真正相和在一起了。培根
158、及之而后知，履之而后艱。魏源(清)
159、如果你不帶偏見地去考慮問題行動生困難;困難生疑問;疑問生假設(shè);假設(shè)生試驗(yàn);試驗(yàn)生斷語;斷語又生了行動，如此演進(jìn)于無窮。陶行知(中)
160、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。陶行知(中)
161、耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。劉向(漢)
162、所有的理論法則都依賴于實(shí)踐法則;如果只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依賴這一條實(shí)踐法則。費(fèi)希特
163、凡在理論上必須爭論的一切，那就干脆用現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐來解決。車爾尼雪夫斯基
164、天下之事，聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵敚娬卟蝗缇诱咧疄楸M。陸游(宋)
165、講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有眩惑。王廷相(明)
166、才學(xué)如果不用就會永遠(yuǎn)埋沒。薩迪
167、凡是在理論上正確的，在實(shí)踐上也必定有效。康德
168、我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取。米丘林
169、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識見言論次之。林希元(明)
170、心中醒，口中說，紙上作，不從身上習(xí)過，皆無用也。顏元(清)
171、學(xué)之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之實(shí)。李光地(清)
172、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。魯迅(中)
173、理論脫離實(shí)踐是最大的不幸達(dá)芬奇
174、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識見言論次之。林希元
175、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。斯大林
176、烈火煉真金，實(shí)踐檢驗(yàn)真理。
177、自己不能勝任的事，切勿輕易答應(yīng)別人；既經(jīng)允諾，就必須實(shí)踐自己的諾言。華盛頓
178、從實(shí)踐中學(xué)，從書本上學(xué)，從自己和人家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)。要克服保守主義和本本主義鄧小平
179、實(shí)踐，是個偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺。車爾尼雪夫斯基（俄）
180、貧窮是不需要計劃的，致富才需要一個周密的計劃并去實(shí)踐它。佚名
181、管理工作雖是一種藝術(shù)，但管理實(shí)際工作者像其他實(shí)踐工作者一樣，如果他們懂得併利用基礎(chǔ)科學(xué)知識，他們就能把工作做得更好。哈羅德孔茨、西里爾奧唐奈
182、青年人首先要樹雄心，立大志，其次就要決心為國家、人民作一個有用的人才；為此就要選擇一個奮斗的目標(biāo)來努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐。吳玉章
183、人類用認(rèn)識的活動去了解事物，用實(shí)踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。克羅齊
184、工作中，你要把每一件小事都和遠(yuǎn)大的固定的目標(biāo)結(jié)合起來。馬雅可夫斯基
185、真理是存在的頂峰，正義就是在實(shí)踐中運(yùn)用真理。愛默生
186、科學(xué)是將領(lǐng)，實(shí)踐是士兵。達(dá)芬奇
187、往往有這樣的情形：為科學(xué)和技術(shù)開拓新道路的，有時并不是科學(xué)界的著名人物，而是科學(xué)界毫不知名的人物，平凡的人物，實(shí)踐家，工作革新者。斯大林
188、謙遜和服從使他們更適于受教導(dǎo)；所以事先盡可以不必過于注意自信的養(yǎng)成。最該花時間，下功夫和努力的，是使他們獲得德行的原則、實(shí)踐和良好的教養(yǎng)。這才是他們應(yīng)該事先多加準(zhǔn)備的事，免得后來容易失掉。洛克
189、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動的功用。鄒韜奮
190、科學(xué)的大膽的活動是沒有止境的，也不應(yīng)該有止境。高爾基
191、德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。亞里士多德
192、實(shí)踐，是個偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺。車爾尼雪夫斯基
193、人類用知識的活動去了解事物，用實(shí)踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。克羅齊
194、真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個幻想家，誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實(shí)踐家巴爾扎克
195、理論是思考的根本，也就是說，是實(shí)踐的精髓波爾茨曼
196、科學(xué)給人以確實(shí)性，也給人以力量。只依靠實(shí)踐而不依靠科學(xué)的人，就像行船人不用舵與羅盤一樣。丹皮爾
197、理論脫離實(shí)踐是最大的不幸。達(dá)芬奇
198、實(shí)踐是思想的真理。車爾尼雪夫斯基
199、理論所不能解決的疑難問題，實(shí)踐將為你解決費(fèi)爾巴哈
200、友誼只能在實(shí)踐中產(chǎn)生并在實(shí)踐中得到保持。歌德
201、嘴頭的空話連篇，不如用勞動實(shí)踐。佚名
202、科學(xué)所以叫科學(xué)，正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細(xì)地傾聽實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。斯大林
203、科學(xué)失去道德標(biāo)準(zhǔn)，接著就會喪失認(rèn)識力量和實(shí)踐活動，于是科學(xué)就變成偽科學(xué)。皮薩爾日夫斯基
204、有知識的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。薩迪
205、對于道德的實(shí)踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。西塞羅
206、沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，就像沒有果實(shí)歐洲
207、不去實(shí)踐的科學(xué)家，就像不釀蜜的蜜蜂。佚名
208、理論上一切爭論而未決的問題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來解決。車爾尼雪夫斯基
209、百聞不如一見。班固（漢）
210、只有希望而沒有實(shí)踐，只能在夢里收獲菲律賓
211、沒有教養(yǎng)，沒有學(xué)識，沒有實(shí)踐的馬克吐溫
212、科學(xué)是將領(lǐng)，實(shí)踐是士兵達(dá)芬奇
213、有知識的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。薩迪（波斯）
214、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。愛因斯坦
215、管理的控制工作是務(wù)使實(shí)踐活動符合于計劃。戈茨
216、良好的開端，等于成功的一半。柏拉圖
217、正是問題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去觀察鮑波爾
218、一個人怎樣才能認(rèn)識自己呢決不是通過思考，而是通過實(shí)踐。歌德
219、真理的長河里流淌的是實(shí)踐的汗汁歐洲
220、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。陸游（宋）
221、任何法律都無權(quán)阻撓真理的實(shí)踐。雪萊
222、離開實(shí)踐的希望，不過是一種空想。佚名
223、青年是學(xué)習(xí)智慧的時期，中年是付諸實(shí)踐的時期。盧梭名人名言
224、哲理老人不但有善于思考的頭腦，還長著敢于實(shí)踐的雙手和勇于跋涉的雙腿。佚名
225、當(dāng)真理被踐踏的時候，實(shí)踐總一天會出來替真理說話民諺
226、要想獲得一種見解，首先就需要勞動，自己的勞動，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐。陀思妥耶夫斯基
227、真理是實(shí)踐的女兒，不是權(quán)力的女兒民諺
228、實(shí)踐和行動是人生的基本任務(wù)；學(xué)問和知識不過是手段、方法，通過這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識應(yīng)該按實(shí)踐和行動的需要來決定。裴斯泰洛齊
229、人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀的外界的規(guī)律性，如果朱合，就會在實(shí)踐中失敗毛澤東
230、真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個幻想家；誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實(shí)踐家。巴爾扎克
231、才學(xué)如果不用就會永遠(yuǎn)埋沒。薩迪
232、經(jīng)驗(yàn)是永久的老師。歌德
233、馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識真理的道路。毛澤東
234、環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐馬克思
235、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。荀況（戰(zhàn)國）
236、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題。馬克思
237、實(shí)踐是打開科學(xué)寶庫的鑰匙。（美國）諺語
238、與其咒罵黑暗，不如燃起一支明燭。安娜路易斯斯特朗
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