關(guān)于道德的名言警句15篇【經(jīng)典】
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的名言警句吧，名言警句易于留傳，是濃縮的精華。還苦于找不到優(yōu)秀的名言警句？以下是小編為大家收集的關(guān)于道德的名言警句，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于道德的名言警句1
1、音樂(lè)是唯一可以縱情享受而不損害道德和宗教價(jià)值的享受。
2、道德不是良心的小把戲，而是奮斗與困苦、折磨與痛苦。
3、道德原則只有通過(guò)學(xué)生自身的追求、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，成為學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信仰，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。
4、人們以不同的方式受到震動(dòng)，有些是在脊椎，有些是在神經(jīng)，有些是在道德意義上，最強(qiáng)烈、最持久的是在個(gè)人的尊嚴(yán)上。
5、人類道德文化的最高階段，是我們意識(shí)到我們應(yīng)該用理性來(lái)控制我們的思想。
6、君子行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，不淡泊不鳴志，不靜以行遠(yuǎn)。
7、道德是永恒的，但財(cái)富的主人每天都在變化。
8、如果一個(gè)好的習(xí)慣是一個(gè)學(xué)期養(yǎng)成的，那么成為一個(gè)完美的人是不需要太長(zhǎng)時(shí)間的。
9、勞動(dòng)的崇高的道德意義還在于，一個(gè)人可以表現(xiàn)出他的智慧、技能、對(duì)事業(yè)的無(wú)私的愛(ài)，愿意把自己的經(jīng)驗(yàn)在勞動(dòng)的`物質(zhì)成果中傳授給同志。
10、道德應(yīng)該是科學(xué)的燈塔。
11、集體的習(xí)慣比個(gè)人的習(xí)慣更強(qiáng)。因此，如果有一個(gè)具有良好道德氛圍的社會(huì)環(huán)境，就最有利于培養(yǎng)良好的社會(huì)公民。
12、沒(méi)有真正的道德，就不會(huì)有真正的智慧。聰明和聰明是兩碼事。一個(gè)謹(jǐn)慎的人是一個(gè)仔細(xì)考慮自己利益的人；一個(gè)明智的人是一個(gè)仔細(xì)考慮他人利益的人。
13、走誠(chéng)實(shí)的人生之路，必定有問(wèn)心無(wú)愧的家。
14、道德不是天上掉下來(lái)的。它是在每天不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，就像玉越來(lái)越亮，金越來(lái)越純一樣。
關(guān)于道德的名言警句2
1、自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。作者：孟德斯鳩
2、要使事物合乎正義（公平），須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。——亞里士多德
3、法分明，則賢不得奪不肖，強(qiáng)不得侵弱，眾不得暴寡。——韓非（戰(zhàn)國(guó)）《韓非子·守道》
4、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓咱們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是咱們頭頂上燦爛的星空，一是咱們內(nèi)心崇高的道德法則。——康德
5、法律就像旅行一樣，務(wù)必為明天做準(zhǔn)備。它務(wù)必具備成長(zhǎng)的原則。——著名大法官卡多左
6、徒善不足以為政，徒法不足以自行。——《孟子離婁上》
7、搞好平安創(chuàng)建，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)
8、法律的生命在于其實(shí)施。因而迫切需要對(duì)這樣使大量立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。
9、法諺云，法律是最低的道德要求。
10、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史范純?nèi)柿袀鳌?/p>
11、法小弛則是非駁。——?jiǎng)⒂礤a。（唐）《天論上》
12、凡事都有規(guī)矩。
13、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。
14、國(guó)因法律而昌，法律因人而貴。——日蓮
15、人民就應(yīng)為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣。——赫拉克利特
16、沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)能夠制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至1條永遠(yuǎn)適用的法律。——杰斐遜
17、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。——傅玄（晉）《傅子·法刑》
18、假如沒(méi)有法律他們會(huì)更愉悅的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自我就會(huì)消滅。——洛克
19、帶來(lái)安定的是兩種力量：法律和禮貌。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
20、愛(ài)民若子，執(zhí)法如山
21、以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。
22、實(shí)際上，咱們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。——馬克·吐溫
23、如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。
24、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的。
25、法律總是要遇到立法者的感情和成見(jiàn)的。——孟德斯鳩（法）《論法的精神》
26、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自我的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾
27、任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無(wú)效的，因而也就不能約束任何。
28、我不一樣意你說(shuō)的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。——伏爾泰
29、沒(méi)有程序的正義就沒(méi)有實(shí)體的正義。 ——法諺
30、國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。——吳兢
31、傳播法律知識(shí)，弘揚(yáng)法治精神
32、以法服人，其外若密，以德實(shí)疏；以德結(jié)人，其外雖疏，其中實(shí)密。（宋·呂蘇轍）
33、立法普法執(zhí)法司法依法治國(guó)，公正公開(kāi)公平公道秉公為民。——盧志勤
34、嚴(yán)以治吏，寬以養(yǎng)民。——（清）王夫之
35、法律的基本意圖是讓公民盡可能的愉悅。——柏拉圖（古希臘）《法律篇》
36、法律的真諦，就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的平等。
37、守一而制萬(wàn)物者，法也。——冠子《冠子·度一》
38、在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中，司法部門(mén)應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。
39、加強(qiáng)青少年法制教育，提高青少年法律素質(zhì)！
40、國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱；奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱，則國(guó)弱。——《韓非子·有度》
41、法小弛則是非駁。——?jiǎng)⒂礤a
42、律者，因此定分止?fàn)幰病！茏樱☉?zhàn)國(guó)）《管子·七臣七主》
43、圣人能生法，不能廢法而治國(guó)。作者：管子出處：《管子法法》
44、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使性命與國(guó)家皆得安全。——斯賓諾莎（荷）《神學(xué)政治論》
45、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。作者：柏拉圖
46、曾經(jīng)的曾經(jīng)，習(xí)慣了習(xí)慣。縱然，不會(huì)回憶，不能習(xí)慣。卻已回憶，開(kāi)始習(xí)慣。
47、走自己的路，讓別人去說(shuō)。——但丁
48、每一天有意識(shí)，真誠(chéng)地贊美別人三次以上
49、顯而易見(jiàn)，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我。——休謨
50、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。——因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種良好的習(xí)慣。
51、播種行為，能夠收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，能夠收獲性格；播種性格，能夠收獲命運(yùn)。——英國(guó)作家薩克雷
52、強(qiáng)行者有志。（作者：老子）
53、壞習(xí)慣是一種藏不信的缺點(diǎn)，別人都看得見(jiàn)，他自我看不見(jiàn)。
54、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、積極提問(wèn)的習(xí)慣愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。
55、習(xí)慣就是習(xí)慣，誰(shuí)也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。
56、我們耐得住習(xí)以為常的惡習(xí)，我們非難新發(fā)現(xiàn)的惡習(xí)。
57、習(xí)慣使社會(huì)階層自行分開(kāi)，不相混雜。
58、習(xí)慣是行為的女兒，但是女兒反過(guò)來(lái)養(yǎng)育母親，并按母親的模樣生下自我的女兒，但是更漂亮，更幸運(yùn)了。——杰·泰勒
59、習(xí)慣就是習(xí)慣，誰(shuí)也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引它下樓。（作者：馬克）
60、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。
61、起先是我們?cè)斐闪?xí)慣，后來(lái)是習(xí)慣造成我們。——王爾德
62、在克服惡習(xí)上，遲做總比不做強(qiáng)。——利德益特
63、習(xí)慣就是一切甚至感情中也是如此。——沃維納格
64、愛(ài)讀書(shū)是一種十全十美的享受；別的享受都有盡頭。而讀書(shū)給人的享受卻是長(zhǎng)久的。————培根
65、及時(shí)寫(xiě)感謝卡，哪怕是用便箋寫(xiě)
66、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。（作者：歐陽(yáng)修）
67、習(xí)慣能造就第二天性。——西塞羅
68、少成若天性，習(xí)慣成自然。——孔子
69、生活就是這樣，不管你愿不愿意，接不接受，你總會(huì)很快去習(xí)慣，這些年我們習(xí)慣得到很多，習(xí)慣失去，習(xí)慣這個(gè)城市變得越來(lái)越擁擠，習(xí)慣房?jī)r(jià)變得越來(lái)越高，習(xí)慣所有的改變?nèi)缓罅?xí)慣茍且地繼續(xù)活著。
70、根深蒂固的惡習(xí)決非一朝一夕就能養(yǎng)成的。——玉外納
71、習(xí)慣十倍于自然。
72、人的生命都是不斷養(yǎng)成好習(xí)慣和改正壞習(xí)慣的過(guò)程，這是人類生存發(fā)展的必然趨勢(shì)。
73、你的態(tài)度跟這改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格，你的人生跟著改變。
74、好習(xí)慣是開(kāi)啟成功財(cái)富的鑰匙。
75、人們?nèi)粘Ｋ缸畲蟮腻e(cuò)誤，是對(duì)陌生人太客氣，而對(duì)親密的人太苛刻，把這個(gè)壞習(xí)慣改過(guò)來(lái)，天下太平。
76、習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。——普勞圖斯
77、人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配自己。（作者：葉圣陶）
78、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。（作者：亞里士多德）
79、討飯三年懶做官。
80、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人的生命，因此，人從幼年起就就應(yīng)通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。——培根
81、好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾。（作者：李白）
82、說(shuō)話時(shí)聲音有力感覺(jué)自我聲音似乎能產(chǎn)生有感染力的磁場(chǎng)
83、習(xí)慣不加以抑制，不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了。--作者：奧古斯丁
84、習(xí)慣的力量是巨大的。——西寒羅
85、大事使我們驚訝，小事使我們沮喪，久而久之，我們對(duì)這二者
86、壞習(xí)慣是在不知不覺(jué)中形成的。——奧維德
87、充分發(fā)掘孩子身上的種種優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)他們的種種良好習(xí)慣，鍛煉和養(yǎng)成他們健康的心理和人格，這是教育的神圣使命。
88、尊敬別人就是尊敬自己。 ——高爾斯華綏
89、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。——論語(yǔ)
90、德必報(bào)，怨不仇。——趙謙
91、人必知道而后知愛(ài)身，知愛(ài)身而后知愛(ài)人，知愛(ài)人而后知保天下。
92、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園
93、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
94、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
95、禮貌是人類共存的金鑰匙。 ——松蘇內(nèi)吉
96、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作
97、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 ——薩迪
98、禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來(lái)禮貌溫暖和愉快。——諾·文·皮爾
99、禮貌是聰明的事，無(wú)禮是愚蠢的的。——德國(guó)
100、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。——馬克思
101、禮貌比法律更強(qiáng)有力。——卡萊爾
102、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！——奧斯特洛夫斯基
103、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好話一句三冬暖，冷言半句六月寒。
104、真正的禮貌就是克己，就是千方百計(jì)地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣。——蒲柏
105、有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！——車爾尼雪夫斯基
106、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。——加里寧
107、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
108、禮貌使人們感到愉快，并使那些受到禮貌待遇的人高興。 ——孟德斯鳩
109、禮貌是最簡(jiǎn)單的事情，也是最珍貴的事情。 —— Gonzal
110、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失。——約翰·霍爾
111、人們之所以昂貴，他們的信仰和禮貌；國(guó)家之所以能夠強(qiáng)大，也是唯一的信仰和正義。 ——唐·張九齡
112、高高興興做游戲，和和氣氣在一起。不打不鬧不追逐，安全二字不忘記。
113、一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情。——喬·斯威夫特
114、微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。
115、有兩種和平暴力，即法律和禮貌。 —— de Goethe
116、是否能對(duì)粗魯者保持耐心，這是檢驗(yàn)良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn)。——所羅門(mén)伊本加比洛夫
117、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。——盧梭
118、禮貌比法律強(qiáng)。 ——卡萊爾
119、沒(méi)有禮貌的人，就像沒(méi)有窗戶的房屋。——諺語(yǔ)
120、不敬他人，是自不敬也。——舊唐書(shū)
121、受過(guò)文化教育的人可以在美好的事物中找到美好的意義。這是因?yàn)樵谶@些美好的事物中有希望。 ——王爾德
122、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。——小威廉·皮特
123、我們不應(yīng)該想得太好，所以估計(jì)我們的價(jià)值很高；我們不能因?yàn)樽约旱膬?yōu)勢(shì)，如果別人不這樣做，他們認(rèn)為應(yīng)該在別人面前占上風(fēng)；我們應(yīng)該只接受別人的謙卑，履行我們的職責(zé)。 ——搖滾
124、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。——鄒韜奮
125、禮者，人道之極也。——荀子
126、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。——呂巖《勸世》
127、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
128、禮貌像只氣墊，里面什么也沒(méi)有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
129、彬彬有禮并不破費(fèi)錢(qián)財(cái)。——?dú)W洲
130、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。——許衡
131、不應(yīng)該是天才角色，就像你不應(yīng)該舔太陽(yáng)一樣。 ——尤里· Bundarev
132、禮貌是最容易做到的事，也是最珍重的東西。——岡察爾
133、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失。——約翰·霍爾
134、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
135、德行廣大而守以恭者榮。
136、禮貌比法律更強(qiáng)有力。——托·卡萊爾
137、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》
138、傾聽(tīng)可以使說(shuō)話者感到被尊重。
139、禮貌是人類共存的金鑰匙。 ——松蘇內(nèi)吉
140、禮貌是博愛(ài)的花朵。——儒貝爾
141、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——歌德
142、有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！——車爾尼雪夫斯基
143、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。——鄒韜奮
144、高行微言，所以修身。——黃石公
145、天之經(jīng)也，民之行也。——《左傳》
146、禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)。——塞萬(wàn)提斯
147、德之主也，讓之謂懿德。——《左傳》
148、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生
149、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
150、君子之守，修其身而天下平。——孟子
151、沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。——歌德
152、陳詞濫調(diào)中的這種尊嚴(yán)和優(yōu)雅不再是平庸。 ——雨果
153、禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟。——Arthur Schopenhauer
154、禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事。——美洲
155、沒(méi)有前進(jìn)或撤退，那么法令將無(wú)效。 ——管仲
156、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛(ài)默生
157、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。——盧梭
158、保護(hù)是第一個(gè)，第二個(gè)是已知的，第二個(gè)是完成的。 ——宋竹溪78，他的手也是為了接受儀式。 ——孟子
159、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。——帕利克
160、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
161、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
162、“尊重別人”并不是圓滑，而是一個(gè)人應(yīng)有的禮貌和謙虛的表現(xiàn)。——羅蘭
163、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。——吳玉章
164、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
165、利益，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。——愛(ài)默生
166、仁慈，正義和善良也是人，如果它是金錢(qián)的來(lái)源，玉米也在家里。 ——荀子
167、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天
168、德厚者流光，德薄者流卑。
169、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。——梅里美
170、無(wú)禮是無(wú)知的私生子。——巴特勒
171、粗魯?shù)娜耍拖駴](méi)有窗戶的房子。
172、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
173、安上治民，莫善于禮。——《孝經(jīng)》
174、樂(lè)以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。——唐·吳兢
175、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗。——喬·艾琪渥斯
176、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
177、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。——馬卡連柯
178、法律總是要遇到立法者的感情和成見(jiàn)的。——孟德斯鳩（法）《論法的精神》
179、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。——?jiǎng)⒂礤a《砥石賦》
180、任何人不得轉(zhuǎn)讓超過(guò)自己權(quán)利之權(quán)利。
181、國(guó)因法律而昌，法律因人而貴。——日蓮
182、源清則流清，理明則心正。
183、法律必須依靠某種外部手段來(lái)使其機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，因?yàn)榉梢?guī)則是不會(huì)自動(dòng)執(zhí)行的。——龐德
184、再堅(jiān)強(qiáng)的堡壘也敵不過(guò)金錢(qián)的侵蝕。
185、如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。
186、如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。
187、懂法，生活處處都如意，守法，日子過(guò)得甜如蜜，宣傳法，分享快樂(lè)不困乏，法制宣傳日，讓更多人了解法律保護(hù)權(quán)益，讓更多人運(yùn)用法律保護(hù)自己。
188、沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)能夠制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至1條永遠(yuǎn)適用的法律。——杰斐遜
189、做人要誠(chéng)信，做事要守法。
190、法令者，因此抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。——班固（漢）《漢書(shū)·刑法志》
191、非法不言，非道不行。——《孝經(jīng)·卿大夫章》
192、法律只但是是咱們意志的記錄。——盧梭（法）《社會(huì)契約論》
193、法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨椋缢荒苁狗缸镄袨橛肿兂杉儩嵉男袨橐粯印！┤R
194、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所具命也。
195、增強(qiáng)法律意識(shí)，樹(shù)立法治觀念。
196、沒(méi)有永恒的法律，適用于這一時(shí)期的法律決不適用于另一時(shí)期，咱們只潛質(zhì)求為每種禮貌帶給相應(yīng)的法律制度。——柯勒（德）《法律概念》
197、法律的目的是創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的、可以理解的行動(dòng)結(jié)構(gòu)，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中個(gè)人能夠執(zhí)行其計(jì)劃并多少意識(shí)到可能產(chǎn)生的結(jié)果。
198、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。英國(guó)政治家伯克。
199、夫生法者，君也，守法者，臣也；法于法者，民也。君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。——管子
200、書(shū)法是門(mén)藝術(shù)，手法是門(mén)技術(shù)，心法是種解數(shù)，律法是種約束，天下沒(méi)有完美的歸屬，所以更需要法律的成熟，為了社會(huì)的暢舒，法制宣傳日，請(qǐng)把我國(guó)法律常識(shí)自我灌輸。
201、青少年學(xué)生要從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好品德！
202、法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。
203、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。——西塞羅（古希臘）《法律篇》
204、法律總是要遇到立法者的感情和成見(jiàn)的。
205、法小弛則是非駁。——?jiǎng)⒂礤a
206、莫作官倉(cāng)鼠，甘為孺子牛。
207、法小弛則是非駁。——?jiǎng)⒂礤a。（唐）《天論上》
208、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
209、廉者，民之表也；貪者，民之賊也。——[宋]包拯
210、法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。——（美）霍姆斯《普通法》
211、維護(hù)青少年合法權(quán)益，優(yōu)化青少年成長(zhǎng)環(huán)境！
212、法律是社會(huì)的習(xí)慣和思想的結(jié)晶。作者：托伍威爾遜
213、法者，治之端也。——荀況（戰(zhàn)國(guó)）《荀子·君道》
214、世界有法的存在，天空更加湛藍(lán)；事事有法的約束，秩序更加井然；法制宣傳日的到來(lái)，大家都很欣然；你我有法的陪伴，生活更加坦然。
215、法律的性命不是邏輯而是經(jīng)驗(yàn)。——霍姆斯（美）《普通法》
216、人們內(nèi)心深處源源不斷地產(chǎn)生激情，故此，一種激情的破滅幾乎總是意味著另一種激情的產(chǎn)生。
217、圣人能生法，不能廢法而治國(guó)。作者：管子出處：《管子法法》
218、誰(shuí)都不應(yīng)凌駕于法律之上，誰(shuí)也都不應(yīng)該受法律的欺凌，當(dāng)我們要求人們遵守法律時(shí)，無(wú)需征得他們的同意。
219、堅(jiān)持依法辦事，推進(jìn)依法治校。
220、法律的基本意圖是讓公民盡可能的愉悅。——柏拉圖（古希臘）《法律篇》
221、由于有法律才能保障良好的舉止，因此也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。——馬基雅弗利
222、把誠(chéng)信帶在身邊，你的笑容燦爛每一天。
223、一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。——莫里哀
224、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。——約翰·雷
225、君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)。
226、馬先馴而后求良，人先信而后求能。——準(zhǔn)南子
227、誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的.品格。——高爾基
228、誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的靈魂高貴；誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人的心胸狹隘，目光短淺，也可以讓人的心胸寬廣，高瞻遠(yuǎn)矚；誠(chéng)信沒(méi)有色彩，卻可以讓人的心情灰暗、蒼白，可以讓人的情緒高昂、愉快！
229、有所許諾，纖毫必償。有所期約，時(shí)刻不易。
230、一切的美德都包含在自我信賴?yán)铩！獝?ài)默森
231、長(zhǎng)路以綿延不斷的情懷把自己獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，花草以青嫩的綠意和嬌嫣的笑容回報(bào)自然的恩賜，誠(chéng)信以卓然挺立的風(fēng)姿和獨(dú)樹(shù)一幟的道德高度贏得眾人的信任和愛(ài)戴，贏得財(cái)富和口碑。
232、誠(chéng)信是金，品質(zhì)純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈的最高處；誠(chéng)信是鏡，照出靈魂的善惡美丑，值得我們精心擦拭保養(yǎng)，在污泥濁流前自警自勵(lì)，不為所誘，守護(hù)靈魂，讓她始終明亮光潔；誠(chéng)信是樹(shù)，需要施肥、剪枝、澆水、培土，直至長(zhǎng)成正直挺拔枝繁葉茂的參天喬木，撐開(kāi)如蓋的大傘，給更多的人以陰涼；誠(chéng)信是泉，澄澈透明，涓涓不息，蕩滌污穢，滋益心田；誠(chéng)信是火種，需要我們悉心守護(hù)，不但把它散播開(kāi)來(lái)，成就燎原之勢(shì)，而且把它薪火相傳，讓每一代人都能感受到她的光明和溫暖。
233、人背信則名不達(dá)。——?jiǎng)⑾?/p>
234、誠(chéng)信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，她散發(fā)出了光輝，可是，她并沒(méi)有失去什么，仍然那么皎潔明麗。
235、我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事。
236、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。——大仲馬
237、失去信用等于碎了的鏡子，不可能修復(fù)。——德國(guó)
238、誠(chéng)信是一朵蘭花，它開(kāi)在人們荒蕪的心田；誠(chéng)信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇；誠(chéng)信是一道勁歌，它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音；誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，為人處事的最基本準(zhǔn)則。
239、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。——高爾基
240、坦誠(chéng)是最明智的策略。——富蘭克林
241、誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度；誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端；誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。“誠(chéng)信”是一個(gè)人能否繼續(xù)生存下去的通行憑證。
242、誠(chéng)信是友誼的必備條件。
243、生活中，陌生的我們彼此剛開(kāi)始相處時(shí)，都會(huì)給對(duì)方打一個(gè)見(jiàn)面分，然后在相處的過(guò)程中，不斷的加加減減，于是，一段時(shí)間后有些人形同陌路，有些人把酒言歡，互訴相見(jiàn)恨晚之情。決定一個(gè)人分?jǐn)?shù)的因素有很多，但自古萬(wàn)變不離其宗的乃是人性中最根本的--誠(chéng)實(shí)守信。
244、人而無(wú)信，不知其可也。——孔子
245、事業(yè)參天樹(shù)，誠(chéng)信乃沃土。
246、真誠(chéng)是處世行事的最好方法。——懷特
247、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡
248、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊塞
249、守誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們新一代青少年必須要做到的，莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己”在生活中，我們身邊的許多一點(diǎn)一滴的小事都包含著誠(chéng)信。
250、誠(chéng)信永不褪色，她棲息在每一顆善良淳樸的心靈里，她播種繁衍在每一個(gè)踏實(shí)真誠(chéng)的足跡里。
251、誠(chéng)信的云翳被拋棄，再也映不出夕陽(yáng)西下彩霞的絢爛。我向往真誠(chéng)，渴望信任，希望曠野望天時(shí)，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。
252、如同性格的惟一基礎(chǔ)那樣，深邃的真誠(chéng)也是才能的惟一基礎(chǔ)。
253、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。——拉羅什福科
254、誠(chéng)實(shí)是一種力量的象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。
255、言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣。——荀子
256、誠(chéng)實(shí)是科學(xué)家的主要美德。——費(fèi)爾巴哈
257、誠(chéng)信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對(duì)待生命的態(tài)度；誠(chéng)信就像一個(gè)砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地傾向他；誠(chéng)信更像是高山之水，能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠(chéng)。
258、沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)？
259、誠(chéng)信可以是對(duì)情感而言的。伯牙、子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽(tīng)音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定；后來(lái)，故人逝去，再無(wú)知音，伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”，便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。
260、誠(chéng)信，是一條流了五千年的河，流出了黃面孔，流出了黃土地。
261、獲取信用是要付出很高代價(jià)的——杰羅爾德
262、自不誠(chéng)，則欺心而棄己，與人不誠(chéng)，則喪德而增怨。
263、也許在很多人看來(lái)，有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻，很沒(méi)有意義，因?yàn)檎\(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的失去。可是，讓我們想想，也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠(chéng)信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來(lái)源，擁有誠(chéng)信，人格便有了自己的靈魂。
264、閃光的東西不一定都是金子。——列寧
265、信不足，安有信。——管子
266、誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài)，更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我，這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。”有了火光，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。
關(guān)于道德的名言警句3
1、美德大部分包含在良好習(xí)慣之內(nèi)。——佩力
2、德行高尚的人們，其德愈則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。——培根
3、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的美德。——培根
4、無(wú)德之人常嫉妒他人之德。——培根
5、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。——培根
6、這個(gè)世界惟有兩樣?xùn)|西能讓我們心靈感到深深的`震撼，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則！——康德
7、道德是真理之花。——雨果
8、生命短促，只有美德能將它流傳到遼遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞
9、真正的美德，就像河流一樣，越深越無(wú)聲。——哈利法克斯
10、不朽的名譽(yù)，只存在于美德之中。——彼得拉克
11、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。——普魯塔克
12、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。——席勒
13、研窮真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性常中最高的美德。——培根
14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
15、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚東西。——喬叟
16、在一切創(chuàng)造物中間，沒(méi)有比人的心靈更美更好的東西。——（德）海涅
17、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍
18、在一個(gè)人民的睡家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。———孟德斯鳩
19、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
20、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
關(guān)于道德的名言警句4
1、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生
2、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
3、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。——朱熹
4、大德不逾閑，小德出入可也。
5、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。——帕利克
6、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
7、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。——周揚(yáng)
8、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——但丁
9、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。——查爾斯·達(dá)爾文
10、道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的.制約。——洛克
11、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
12、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德伯利
13、選自《禮記·大學(xué)》。財(cái)富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。
14、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫。——(美國(guó))羅斯福
15、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
16、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。——愛(ài)默生
17、道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛(ài)”，是兒童對(duì)母親的愛(ài)，對(duì)人們積極的愛(ài)。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛(ài)是從母親對(duì)嬰兒的熱愛(ài)及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛(ài)，并把學(xué)校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齊
18、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
19、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。——布夫勒
20、商人不言商是不道德的。——佚名
21、以至誠(chéng)為道，以至仁為德———蘇軾
22、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
23、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼
24、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。——布夫勒
25、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫。——羅斯福
26、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素
27、人之有德慧術(shù)智者，恒存乎疢疾。
28、類君子之有道，入暗室而不欺。——唐·駱賓王《螢火賦》
29、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。——雪萊
30、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
31、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?——武則天
32、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。——高爾基
關(guān)于道德的名言警句5
1、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。——帕利克
2、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
3、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭
4、史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。——培根
5、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
6、辱，莫大于不知恥。——王通
7、真誠(chéng)才是人生最高的美德。——喬叟
8、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺(jué)哉
9、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明
10、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘
11、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素
12、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
13、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。——胡居仁
14、生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天
15、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
16、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——?jiǎng)?/p>
17、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙
18、自我控制是最強(qiáng)者的本能。——蕭伯納
19、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。——魯迅
20、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
21、如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀！ｎD
22、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。——毛澤東
23、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。——鄒韜奮
24、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
25、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
26、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素
27、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
28、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。——培根
29、修其本而末自應(yīng).
30、功不可以虛成,名不可以偽立.
31、君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn).
32、吾善養(yǎng)浩然之氣.
33、養(yǎng)生治性,行義求志.
34、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
35、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來(lái)
36、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。——郭沫若
37、大方無(wú)隅,大器晚成,大音希聲,大象無(wú)形.
38、高行微言,所以修身.
39、功莫大于去惡而好善,罪莫于去善而為惡.
40、修身以為弓,矯思以為矢,去義以為的'奠而發(fā)發(fā),發(fā)必中矣.
41、君子雖殞,美名不滅.
42、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下.
43、心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭.
44、君子周而不比,小人比而不周.
45、我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先.
46、世間億萬(wàn)人,面孔不相似,借部何因緣,致令遺如此?各執(zhí)一般見(jiàn),互說(shuō)非兼是.但自修已身,不要言他已.
47、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫.
48、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
49、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。——達(dá)爾文
50、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。——嵇康
51、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
52、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨。——萊辛
53、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素
54、不守時(shí)間就是沒(méi)有道德。——蒙森
55、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支
56、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。——蘇格拉底
57、道德當(dāng)身，不以物惑。——管仲
關(guān)于道德的名言警句6
1、修其本而末自應(yīng)。
2、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
3、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
4、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。
5、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
6、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
7、品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無(wú)需借助任何手段。
8、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
9、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
10、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
11、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
12、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
13、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
14、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。
15、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
16、清白純潔是高尚人格的本質(zhì)，我們一生沒(méi)有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮。
17、高行微言，所以修身。
18、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。
19、己所不欲，勿施于人。
20、對(duì)一切事情都喜歡做到準(zhǔn)確、嚴(yán)格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)。
21、奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱。
22、侈而惰者貧，而力而儉者富。
23、志不強(qiáng)者智不達(dá)。
24、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
25、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
26、切忌浮夸鋪張，與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。
27、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
28、在所有古老的習(xí)慣里，都有一種深刻的含義。
29、人而無(wú)信，不知其可也。
30、凡是有良好教養(yǎng)的`人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
31、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
32、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
33、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)，人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。
34、君子喻于義，小人喻于利。
35、天下興亡，匹夫有責(zé)。
36、財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊。
37、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
38、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。
39、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
40、人類的一切努力的目的在于獲得幸福。
41、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
42、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
43、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
44、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。
45、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
46、富貴不傲物，貧賤不易行。
47、勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。
48、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
49、君子之守，修其身而天下平。
50、欲窮千里目，更上一層樓。
51、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
52、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
53、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
關(guān)于道德的名言警句7
1. 君子之守，修其身而天下平。--孟子
2. 君子不可以不修身。--子思
3. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。--黑格爾
4. 驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。--申居鄖
5. 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。--薩迪
6. 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。--都德
7. 國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。--康熙
8. 真誠(chéng)才是人生最高的美德。--喬叟
9. 真正的'謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。--柏格森
10. 芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。--孔子
11. 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。--盧梭
12. 自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。--鄒韜奮
13. 作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。--羅素
14. 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。--夸美紐斯
15. 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。--蘇霍姆林斯基
16. 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。--莎士比亞
17. 不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。--謝覺(jué)哉
18. 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。--薩迪
19. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。--貝多芬
20. 啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！--車爾尼雪夫斯基
關(guān)于道德的名言警句8
1. 不守時(shí)間就是沒(méi)有道德。——蒙森
2. 道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼
3. 道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——但丁
4. 道德當(dāng)身，不以物惑。——(春秋)管仲
5. 道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介
6. 道德美……包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)。——庫(kù)申
7. 道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。——列寧
8. 道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特
9. 道德是一種獲得——如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德。——馬克吐溫
10. 道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。——普盧塔克
11. 道德是真理之花。——雨果
12. 道德是自由的保衛(wèi)者。——斯米茨
13. 道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。——章炳麟
14. 道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。——夸美紐斯
15. 道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。——布夫勒
16. 道德中最大的秘密就是愛(ài)。——雪萊
17. 因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。——陶行知
18. 遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
19. 愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。——?jiǎng)P洛夫
20. 愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動(dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。——加里寧
21. 愛(ài)人吧!對(duì)人的愛(ài)是你道德的核心!應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無(wú)比!做一個(gè)真正的人，這就是說(shuō)要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西。——蘇霍姆林斯基
22. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
23. 道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。——蘇霍姆林斯基
24. 對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
25. 對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心。——西塞羅
26. 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
27. 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——?jiǎng)P洛夫
28. 高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。——周揚(yáng)
29. 高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。——李?yuàn)W貝納
30. 革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
31. 厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文瀾《古謠諺》
32. 即使不考慮道德因素，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖。——李?yuàn)W貝納
33. 集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的.社會(huì)公民的。——培根
34. 驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。——富蘭克林
35. 教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問(wèn)題》
36. 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
37. 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基
38. 金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。——(魏晉)嵇康
39. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
40. 勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。——蘇霍姆林斯基
41. 勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。——拉·喬乃尼奧里
42. 勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于小心地對(duì)待勞動(dòng)的工具、器械和產(chǎn)品，重視書(shū)籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者，仇視那些寄生蟲(chóng)和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。——?jiǎng)P洛夫
43. 勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——烏申斯基
44. 勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。——杜威
45. 勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。——馬卡連柯
46. 老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠(chéng)的貓道德的貓，那就行了，決不計(jì)較它有沒(méi)有別的才能，別的才能倒是不關(guān)緊要的。——馬克·吐溫
47. 類君子之有道，入暗室而不欺。——唐·駱賓王《螢火賦》
48. 歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。——Bacon,Francis
49. 道德的最大秘密就是愛(ài);或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。——雪萊
50. 道德對(duì)人的約束，要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化。陽(yáng)光照耀各地情況不同，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會(huì)義務(wù)與每人的等級(jí)地位相吻合。士兵犯的小過(guò)失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個(gè)日賺十五個(gè)蘇發(fā)女工，一個(gè)零售小商人的女兒，一個(gè)年輕的布爾喬亞女子，一個(gè)富商大戶人家的女孩，一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人，一個(gè)德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。——巴爾扎克
51. 道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨。——萊辛
52. 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明。——莎士比亞
53. 道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約。——洛克
54. 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
55. 道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。——蘇霍姆林斯基
56. 道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛(ài)”，是兒童對(duì)母親的愛(ài)，對(duì)人們積極的愛(ài)。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛(ài)是從母親對(duì)嬰兒的熱愛(ài)及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛(ài)，并把學(xué)校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齊
關(guān)于道德的名言警句9
1、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來(lái)
2、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。——亞里士多德自修則人不得以非理相加。——朱熹
3、終溫且惠，淑慎其身。——詩(shī)經(jīng)
4、對(duì)驕傲的人不要謙遜，對(duì)謙遜的人不要驕傲。——杰斐遜戴維思
5、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼羅蘭
6、修身不言命，謀道不擇時(shí)。——無(wú)稹
7、謙虛的人，快來(lái)，讓我擁抱你們！你們使生活溫和動(dòng)人……。你們想不使任何人感到慚愧。——孟德斯鳩
8、我們有力的`道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
9、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
10、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。——鄒韜奮
11、每個(gè)人的良心上都有污點(diǎn)，但多數(shù)人對(duì)自己心靈上的這種點(diǎn)綴卻滿不在乎，就像穿著一種漿得筆挺的襯衣一樣輕松。——高爾基
12、不修其身，雖君子而為小人。——?dú)W陽(yáng)修壞的習(xí)慣必須打破，好的習(xí)慣必須加以培養(yǎng)，然后我們才能希望我們的舉止能夠堅(jiān)定不移始終如一地正確。——富蘭克林
13、養(yǎng)心莫善于寡欲。——孟子
14、君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。——?dú)W陽(yáng)修
15、為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。——霍海
16、一般人都是依據(jù)愛(ài)好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見(jiàn)解去說(shuō)，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。——培根
17、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。——朱熹種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。——王守仁
18、習(xí)慣沒(méi)有法律那樣明智，可它們往往更盛行。——狄斯累利
19、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
20、有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣于，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。——查霍爾
關(guān)于道德的名言警句10
1、所有的習(xí)慣以不可見(jiàn)的程度積聚起來(lái)，如百溪匯于川，百川流于海。德萊敦
2、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
3、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
4、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。夸美紐斯
5、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。劉少奇
6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備
7、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。《養(yǎng)正遺規(guī)》
8、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)榻?jīng)常和總是之間的差別是不大的，天性屬于總是的范疇，而習(xí)慣則屬于經(jīng)常的范疇。亞里士多德
9、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。泰戈?duì)?/p>
10、崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名。蘇軾
11、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。韓嬰
12、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。康熙
13、高行微言，所以修身。黃石公
14、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基
15、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！車爾尼雪夫斯基
16、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯
17、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。羅曼羅蘭
18、壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。克雷洛夫
19、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。彼得阿柏拉德
20、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮
21、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。李惺
22、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)以身作則來(lái)教育人的平常人。吳玉章
23、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。林肯
24、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。鄧肯
25、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。陀思妥耶夫斯基
26、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的`階梯上倒退了一步。達(dá)爾文
27、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。羅素
28、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！車爾尼雪夫斯基
29、止謗莫如修身。中論
30、道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基
31、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。列夫？托爾斯泰
32、吾人最大之知識(shí)，系反躬自省。中國(guó)諺語(yǔ)
33、世間億萬(wàn)人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見(jiàn)，互說(shuō)非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山
34、習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的。威達(dá)
35、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈
36、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。列夫托爾斯泰
37、與其修飾面容，不如修飾心胸。中國(guó)諺語(yǔ)
38、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
39、與其說(shuō)衣服是習(xí)慣還不如說(shuō)習(xí)慣是衣服。亞蘭
40、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。李商隱
41、養(yǎng)心莫善于寡欲。孟子
42、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。薩迪
43、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。楊雄
44、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。薩迪
45、無(wú)傷二字，修已者之大戒也。呂坤
46、修身潔行，言必由繩墨。王安石
47、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成。三木清
48、習(xí)慣優(yōu)于格言。習(xí)慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。亞美路
49、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。赫拉克利特
50、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉
關(guān)于道德的名言警句11
1、位卑未敢忘憂國(guó)。
2、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
3、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
4、己所不欲，勿施于人。
5、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
6、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
7、欲窮千里目，更上一層樓。
8、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
9、知人者智，自知者明。
10、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。
11、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
12、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。
13、修身以敬，勿托以尊。
14、君子之守，修其身而天下平。
15、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。
16、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
17、謙以待人，虛以接物。
18、圣人無(wú)常師。
19、君子周而不比，小人比而不周。
20、殺了現(xiàn)在，也便殺了將來(lái)，------將來(lái)是子孫的時(shí)代。
21、體也，載知識(shí)之車而寓道德之舍也。
22、百尺竿頭，更進(jìn)一步。
23、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
24、養(yǎng)生治性，行義求志。
25、土扶可城墻，積德為厚地。
26、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑，獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。
27、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
28、才者，德之資也；德者，才之帥也。
29、守正直而佩仁義。
30、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
31、人背信則名不達(dá)。
32、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。
33、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
34、人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。
35、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的`。
36、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
37、使生活變成幻想，再把幻想化為現(xiàn)時(shí)。
38、君子雖殞，美名不滅。
39、道德當(dāng)身，不以物惑。
40、知恥近乎勇。
41、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
42、道德中最大的秘密是愛(ài)。
43、由儉入奢易，由奢入儉難。
44、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
45、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
46、以至誠(chéng)為道，以至仁為德。
47、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
關(guān)于道德的名言警句12
1、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
2、說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。——伊索
3、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪
4、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
5、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
6、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——?jiǎng)⑸倨?/p>
7、修身不言命，謀道不擇時(shí)。
8、崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名。
9、“無(wú)傷”二字，修已者之大戒也。
10、生而不有，為而不恃，功成而弗居。
11、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
12、得道多助，失道寡助。
13、生于憂患，死于安樂(lè)。
14、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。
15、辱，莫大于不知恥。——王通
16、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
17、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
18、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天
19、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
20、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。——呂坤
21、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
22、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)?/p>
23、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。——布萊希特
24、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
25、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的'敬禮。——盧梭
26、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素
27、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——?jiǎng)⑸倨?/p>
28、習(xí)慣之始如蛛絲，習(xí)慣之后如繩索。
29、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。
30、大道之行也，天下為公。
31、行賢而去自賢之心，焉往而不美？
32、事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略。
33、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
34、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也，來(lái)而不往，亦非禮也。
35、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。
36、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
37、治外物易，治已身難。
38、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。
39、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
40、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。
41、修已而不責(zé)人。
42、弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有馀力，則以學(xué)文。
43、君子反道以修德。
44、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
45、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
46、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。
47、圣人自知不自見(jiàn)，自愛(ài)不自貴。
48、正已而不求于人。
49、夫子溫良恭儉讓。
50、涵養(yǎng)致知力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
51、貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。
52、君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。
53、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。
54、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
55、千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。
56、修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
57、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
關(guān)于道德的名言警句13
1.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
2.君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
3.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
4.有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。——鄧肯
5.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
6.音樂(lè)是可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。——愛(ài)迪生
7.的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛(ài)而工作。——馬卡連柯
8.修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。——波伊斯
9.生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。——海涅
10.人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己。——迦爾洵
2.關(guān)于道德的名言警句
1.真誠(chéng)才是人生的美德。——喬叟
2.一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不斯的性格，在無(wú)論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)峙肅然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克
3.一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫托爾斯泰
4.修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。——愛(ài)默生
5.習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。——莎士比亞
6.無(wú)論你出身高貴或是低賤，都無(wú)關(guān)宏旨。但你必須有做人之道。——歌德
7.道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)。——庫(kù)申
8.道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。——列寧
9.道德普遍地被認(rèn)為是人類的目的，因此也是教育的目的。——赫爾巴特
10.仁義為友，道德為師。
3.關(guān)于道德的名言警句
1.德成而上，藝成而下。
2.德比于上，欲比于下。
3.道德是自由的保衛(wèi)者。
4.道德當(dāng)身，不以物惑。
5.進(jìn)行道德教育要認(rèn)真。
6.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
7.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
8.人類被賦予了一種工作，那就是精神的`成長(zhǎng)。——列夫·托爾斯泰
9.那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
10.沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭
4.關(guān)于道德的名言警句
1.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。——馬克思
2.歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。
3.道德中的秘密是愛(ài)。——英國(guó)
4.道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。——馬克思
5.道德首先被要求的是支配自己。——康德
6.道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。——希臘
7.美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子。——?dú)W洲
8.不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
9.即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。——席勒
10.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基
5.關(guān)于道德的名言警句
1.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
2.法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
3.道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為。——夸美紐斯
4.道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以是一個(gè)凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
5.當(dāng)你往前走的時(shí)候，要一路撒下花朵，因?yàn)橥瑯拥牡缆纺憬^不會(huì)再走第二回。——?dú)W文
6.智慧和德行，有如一輛車的兩個(gè)輪子。——日本
7.不守時(shí)間就是沒(méi)有道德。——蒙森
8.道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介
9.遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
10.以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧。——猶太人
關(guān)于道德的名言警句14
1、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
2、人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁
3、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
4、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
5、壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
6、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
7、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭
8、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。——列寧
9、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
10、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁
11、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
12、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。——馬克思
13、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
14、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪
15、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
16、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾
17、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)?/p>
18、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
19、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。——謝覺(jué)哉
20、有德行的.人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。——鄧肯
21、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
22、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
23、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
24、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
25、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
26、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
27、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
28、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基
關(guān)于道德的名言警句15
1.不患無(wú)位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。——《論語(yǔ)》
2.愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動(dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。——加里寧
3.一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不斯的性格，在無(wú)論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克
4.無(wú)德而官，則官不足以勸有德；無(wú)功而賞，則賞不足以勸有功。（宋·李覯）
5.天下有三危：少德而多寵，一危也;才下而位高，二危也；身無(wú)大功而受厚祿，三危也。（《淮南子·人間訓(xùn)》）
6.無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。——布萊希特
7.教導(dǎo)兒童服從真理服從集體，養(yǎng)成兒童自覺(jué)的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴
8.人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。——蘇格拉底
9.道德是一種獲得——如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德。——馬克·吐溫
10.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克里特
11.厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。——杜文瀾《古謠諺》
12習(xí)慣沒(méi)有法律那樣明智，可它們往往更盛行。——狄斯累利
13.道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)。——庫(kù)申
14習(xí)慣是智者的禍患蠢貨的偶像。——托馬斯?富勒
15.勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。——馬卡連柯
16.教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。——蘇霍姆林斯基
17.一指之穴，能涸千里之河；一臠之味，能敗十世之德。（清·唐甄）
18.人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。——查爾斯·達(dá)爾文
19.我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素
20.勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。——杜威
21.要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基
22.太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。（《左傳》）
23.不誘于譽(yù)，不恐于誹。（荀子）
24.音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。——愛(ài)迪生
25.對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心。——西塞羅
26.人重官非官重人，德勝才毋才勝德。（明·李廷機(jī)）
27在所有古老的習(xí)慣里，都有一種深刻的含義。——席勒
28美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。——帕利克
29.一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的`人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。——雪萊
30任何事物都不如習(xí)慣那樣強(qiáng)有力。——奧維德
31熟習(xí)減除對(duì)于事物的恐懼。——伊索
32習(xí)慣使我們順從一切。——伯頓
33.人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的。——羅曼·羅蘭
34少成若天性，習(xí)慣如自然。——班固
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