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2024年通用佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集合46條
哭會(huì)哭出淚水，笑會(huì)笑出淚水。下面是小編給各位讀者分享的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄46條,歡迎參考。
1、看過(guò)人生繁華，還是平淡最真。人生只有經(jīng)歷才會(huì)懂得，只有懂得才會(huì)去珍惜，人非圣人，誰(shuí)能無(wú)錯(cuò)，看淡一切，一切也就過(guò)眼云煙，如果真的忘不了，就默默地珍藏在心底的最深處，藏到歲月的煙塵觸及不到的地方。
2、生活里我們要檢查自己那些逃避的念頭和拖延的理由，這個(gè)世界怎么樣，它和我們的心地是不是溫和有關(guān)系，和我們的心態(tài)是否友好有關(guān)系，這天下事就像牙齒咬舌頭，一切都在協(xié)調(diào)中存在。
3、你看看這個(gè)世界，大家都沉迷在夢(mèng)中，追逐名利，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，你好，我要比你更好，你強(qiáng)，我要比你更強(qiáng)，每個(gè)人都在比賽，看看誰(shuí)的夢(mèng)做的最大。結(jié)果，這些名，這些利，生不帶來(lái)，死亦帶不去，只是徒然多造一些新的惡業(yè)，而此生再斗下去，人身也就難得到了。
4、惠明作禮云："望行者為我說(shuō)法。"慧能云："汝既為法而來(lái)，可摒息諸緣，匆生一念，吾為汝說(shuō)。"明良久，慧能云："不思善，不思惡，正恁么時(shí)，哪個(gè)是明上座本來(lái)面目？"惠明言下大悟。
5、只有有了明確的目標(biāo)，才能不走錯(cuò)路，少走彎路。
6、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。
7、佛教中有一句禪語(yǔ)，大意是：與其試圖改變難以改變的事物，莫如改變自己。對(duì)此境界，我只能表示無(wú)限感佩，卻難以為之。畢竟，我乃塵世之人，六根未凈，與大千世界里的凡人俗子一樣，以"適"而"中"，以"中"而"和"，才是我等處世的第一法器。
8、新婦騎驢阿家牽，山青水綠。桃花紅，李花白，一塵一佛土，一葉一釋迦。一《洞山梵言禪師》
9、群居閉口，獨(dú)坐防心！是非窩里，人用口，我用耳；熱鬧場(chǎng)中，人向前，我落后。
10、佛陀告訴我們，輪回的一切系列過(guò)患、無(wú)窮無(wú)盡的痛苦，皆是從無(wú)明開(kāi)始，因無(wú)明引發(fā)。正如第j三世大寶法王在《了義大手印》中所說(shuō)："從本未有白現(xiàn)迷為境，由無(wú)明故執(zhí)自明為我，由二執(zhí)故流轉(zhuǎn)于諸有，愿斷無(wú)明迷亂之根源。"
11、以愛(ài)自我管理，用愛(ài)關(guān)懷他人。
12、猜忌是信任的大敵。憑自己的想象，憑自己的好惡來(lái)理解周?chē)囊磺校癯３?huì)處于一種人為的高度緊張狀態(tài)，而且單憑主觀武斷的猜測(cè)不會(huì)看清事情真相。友誼之樹(shù)靠信賴(lài)澆灌。只有你信賴(lài)別人，別人也才會(huì)信賴(lài)你。
13、我們所擁有的珍貴的人生平臺(tái)，并不是用來(lái)做毫無(wú)意義的事情，也不是為我們過(guò)度享受奢侈而提供資源，而是我們挑戰(zhàn)煩惱、降伏自心、發(fā)揮愛(ài)心、啟迪智慧等修行解脫之道的大好時(shí)機(jī)。讓我們共同珍惜寶貴的人生，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)良好的機(jī)會(huì)，也不要浪費(fèi)有限的時(shí)間和福報(bào)。
14、人若不知福、不懂得感恩，只是多消福。
15、每個(gè)人都要時(shí)時(shí)刻刻懂得修正自己的身心，使得心靈得一方凈土。那 么如水一樣的寧?kù)o，清風(fēng)一樣來(lái)去自如，也就是人們常說(shuō)的禪之境界，那 也就是無(wú)煩惱、證菩提的清涼佛界。何樂(lè)而不為呢？
16、我們每一個(gè)人都能做到利他，就也都會(huì)得到自利，這便是所謂的"我為人人，人人為我"。
17、生命是由一連串的因緣組成的，我們要體驗(yàn)更深刻的生命，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的靈性，就不能一味地追求外在的物質(zhì)生活。
18、平等待人，就是要給所有的人以應(yīng)有的尊重，不要在人的身上附上許多條件，將人分成三六九等，予以不同的對(duì)待。如果別人沒(méi)有好好地對(duì)待你，那么最有效的方式是：從自己方面找原因。你有沒(méi)有做一個(gè)公正的人？
19、佛說(shuō)：厭苦欣樂(lè)是世間人的一個(gè)通病。平時(shí)只知道享受舒適安樂(lè)，卻不 知享受一份安樂(lè)，就增長(zhǎng)一份貪戀。這一份貪戀，一定會(huì)使人在臨終時(shí)有一 個(gè)"戀"字。一念戀著婆娑，就不得往生。不但不得往生，還要輪回六道。
20、有一種人動(dòng)不動(dòng)就生氣，習(xí)氣很難改，你叫他不要 生氣，他也知道生氣不好，他也不想生氣，可是偏偏他就是不能不生氣。 遇到這種情形，需要下點(diǎn)工夫練習(xí)。我常教人家生氣的時(shí)候，要把注意力 放在自己的呼吸上，心里想著：我能夠呼吸實(shí)在是很幸運(yùn)。這么做情緒就 會(huì)慢慢地穩(wěn)定下來(lái)。我們生氣的時(shí)候，身體的細(xì)胞不知道要死掉多少，也 很容易引起精神上的不穩(wěn)定，導(dǎo)致身體上的疾病。時(shí)常處在這個(gè)狀態(tài)，壽 命可能因此而減少，受傷害最大的是自己。
21、身在其中的眾生，完成心靈的凈化，自發(fā)自覺(jué)地保護(hù)我們生存的環(huán)境，才是應(yīng)循之道。
22、問(wèn)："如何是諸佛本源？"師日："千峰寒色。"
23、僅僅是躺在床上，想"我要利益一切眾生"，還沒(méi)有付出任何行動(dòng)，單單這樣的想法，只要出自真誠(chéng)，就能速消無(wú)邊業(yè)障，積聚廣大福德。
24、信仰宗教，能夠正信最好；不能正信，迷信也比不信好；但是寧可不信，千萬(wàn)不能邪信。信仰錯(cuò)誤，就如走差了道路，永遠(yuǎn)也達(dá)不到目的地。（當(dāng)代）星云《人間佛教系列·人生與社會(huì)·佛教對(duì)民俗病態(tài)的療法》諸佛菩提極甚深故，若不厚種善根，惡知識(shí)所守，難得信受。《大寶積經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會(huì)
25、人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身。
26、聰明的人，凡事都會(huì)往好處想，人生有兩個(gè)至境：一個(gè)是知道，一個(gè)是知足。知道，讓人活得明白；知足，讓人活得平。醉心于名利，便會(huì)被名利所縛；太在乎褒貶毀譽(yù)，必會(huì)患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。
27、一般人的生活無(wú)非是金錢(qián)，感情，每天都在人我是非，衣食住行里翻滾。生活佛法化就是除了金錢(qián)，愛(ài)情以外在生活里還要增加一些慈悲，結(jié)緣，惜福的觀念，甚至于明理，忍辱的佛法。所以生活里有了佛法，懂得慈悲，忍耐，惜福，結(jié)緣，比擁有金錢(qián)，愛(ài)情更為充實(shí)。
28、如果你能每一天吶喊遍「我用不著為這點(diǎn)小事而煩惱」，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。
29、閑居無(wú)事可評(píng)論，一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。
30、人生的悲苦，與得失糾纏，與是非相伴，與成敗共生。快樂(lè)的真諦，多不在得時(shí)欣喜，而在失后坦然。再好的東西，你抓得太緊，終會(huì)累，曾經(jīng)的擁有，要記得感恩；錯(cuò)過(guò)的美麗，要懂得放手；精神的高壓，要學(xué)會(huì)承受；直白的生活，要傾心去愛(ài)。當(dāng)你領(lǐng)略了失去之善，避開(kāi)了鐘情之苦，快樂(lè)方至。
31、智慧讓愛(ài)不變質(zhì)、不染著。
32、有一種快樂(lè)在寬容中。缺乏寬容之心的人，處處用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量別人，滿眼都是看不慣，到處都是不順心，臉上總是沒(méi)有一絲笑容，說(shuō)話的語(yǔ)氣總是淡漠，缺少友善之意，結(jié)果朋友越來(lái)越少，煩惱越來(lái)越多。具有寬容之心的人，懂得換位思考，他們總是站在別人的層面上看問(wèn)題、想事情，時(shí)時(shí)處處替別人著想，對(duì)象不同，要求的標(biāo)準(zhǔn)也不同。這樣的人用自己的寬容得到別人的真誠(chéng)，達(dá)到相互理解，相互尊重，友誼長(zhǎng)存，心情舒暢，其樂(lè)融融。心寬，天地就寬，裝得下他人，也就容裝下了無(wú)盡的快樂(lè)。
33、學(xué)佛不是我比誰(shuí)更有智慧，而是我有太多無(wú)明煩惱要去除；學(xué)佛不是要逃避人世、追求虛無(wú)，而是深知日常生活處處是道場(chǎng)，活在當(dāng)下就是修行；學(xué)佛不是要發(fā)現(xiàn)外在有一個(gè)神 ，而是發(fā)現(xiàn)自己的自心本性；學(xué)佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價(jià)值在于慈悲，而慈悲是無(wú)分毫傷害的心，一種利他的心。
34、人生不可能一塵不染，沒(méi)有一點(diǎn)雜質(zhì)，就像水清則無(wú)魚(yú)。人生有一點(diǎn)點(diǎn)甜，也有一點(diǎn)點(diǎn)苦，有一點(diǎn)點(diǎn)好，也有一點(diǎn)點(diǎn)壞，有一點(diǎn)點(diǎn)希望，也有一點(diǎn)點(diǎn)無(wú)奈，生活才會(huì)更生動(dòng)、更美好、更韻味悠長(zhǎng)。再好的人也不會(huì)十全十美，再美好的愛(ài)情也不可能纖塵不染，你若試著包容，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界并不像你想像的那樣糟糕。
35、忍耐的過(guò)程是痛苦的，結(jié)果卻是甜蜜的。不論是對(duì)逆境，對(duì)內(nèi)在的煩惱還是外在的災(zāi)禍，都要忍。忍耐是一種以退為進(jìn)的生存智慧，一種明心見(jiàn)性的處世哲學(xué)。忍耐不是軟弱，不是逃避，而是一種心靈的超越。吃虧能養(yǎng)德，忍耐能養(yǎng)心。吃虧時(shí)不計(jì)較，不比較，想得開(kāi)，這樣的人才能做大事。
36、放松這顆緊繃的心，當(dāng)我們?cè)较氲玫剑绞鞘ァＴ较霐[脫，越被負(fù)累。于是，在不知不覺(jué)中深陷煩惱，事過(guò)境遷，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)所著的急，發(fā)的火，生的氣，吃的苦，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的意義。不管何時(shí)何地，給心留一片自由的空間，不是逃脫，而是勇?lián)２还芎螘r(shí)何地，別忽略了生命的平安喜樂(lè)。
37、我們的言行當(dāng)常隨順身邊的朋友，內(nèi)在的本性當(dāng)以正直善良為標(biāo)準(zhǔn)，如果要長(zhǎng)久利益自已，那么適當(dāng)時(shí)候幫助他人就是訣竅。
38、當(dāng)事情發(fā)生時(shí)，我們先是覺(jué)察到它，面對(duì)它，然后平靜地接納它，盡心盡力地處理它，灑脫地放下它。
39、人們常常畏懼命運(yùn)的不可抗拒，那是因?yàn)樗麄円呀?jīng)完全被命運(yùn)扼住了咽喉。
40、佛曰：應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。
41、修道人無(wú)論用什么功，念佛，念咒……都不要貪求快，你想很快成功，就是一種貪心，有了貪心，就障礙智慧、靈感與自性光明。
42、動(dòng)於欲，欲迷則昏。任乎氣，氣偏則戾。
43、為了自由，我們舍棄了愛(ài)；為了自由，我們舍棄了事業(yè)；為了自由，我們舍棄了家庭……其實(shí)這些都是錯(cuò)誤的做法，我們什么都不需要舍棄，只要帶著覺(jué)照，不要深陷其中不能自拔，本性就不會(huì)迷失。
44、失于本心，為物所轉(zhuǎn)，故于是中，觀大觀小。解釋?zhuān)阂蚴フ嫘模銥橥饩持锵笏D(zhuǎn)移，所以就在萬(wàn)物中，見(jiàn)大見(jiàn)小，乃至一切。
45、別人都沉溺于身心的放任而獨(dú)他調(diào)馭自己身心的人，就像別人都在做夢(mèng)，而獨(dú)他清醒一樣。智者就像原野中奔馳的馬，控制自如，自由自在。
46、信佛就是信因果，如果你真的相信因果，就不會(huì)有想不通的事。不該你得的東西肯定得不到，去執(zhí)著、去追求也沒(méi)用；該你面對(duì)和接受的一定要面對(duì)接受，去拒絕、不接受也沒(méi)有用。
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