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通用靜思的語(yǔ)錄摘錄56條
修行,得靠自己精進(jìn)地啟發(fā)自我靈明的覺(jué)性,不能期待不勞而獲的成果。下面是關(guān)于靜思的語(yǔ)錄56條,僅供參考,歡迎大家閱讀。
1、培養(yǎng)好自己的氣質(zhì),不要爭(zhēng)面子,爭(zhēng)來(lái)的是假的,培養(yǎng)來(lái)的才是真的。
2、不要總是要求別人給我什麼,要想我能為別人做什麼。
3、一個(gè)人的幸福程度取決與他能夠在多大程度上獨(dú)立于這個(gè)世界。
4、給生命一個(gè)微笑的理由,別讓心承載太多的負(fù)重;給自己一個(gè)取暖的方式,以風(fēng)的執(zhí)念求索,以蓮的姿態(tài)恬淡,將歲月打磨成人生枝頭最美的風(fēng)景。心中若有桃花源,何處不是水云間……
5、滴水成河。粒米成蘿,勿輕己靈,勿以善小而不為。
6、滴水成河。粒米成蘿,勿輕己靈,勿以善小而不為。
7、真正的普度是發(fā)大心、立大愿,普愛(ài)一切眾生。
8、修行要系緣修心,藉事練心,隨處養(yǎng)心。
9、脾氣嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。
10、別人罵我不諒解我,我反而要感謝他們給我修行的境界。
11、人心所起的喜怒哀樂(lè)即是煩惱,皆由心、口、意而來(lái)。
12、說(shuō)話(huà)講得恰到好處,多一句少一句都不行。
13、熱心易發(fā),恒心難持,光說(shuō)不練,則無(wú)法體悟真理。
14、人人如果都能除去自私與小我,自然就會(huì)擴(kuò)大心胸,培養(yǎng)出誠(chéng)與正,大公無(wú)私的心態(tài)。
15、心靈的和平,須從教育開(kāi)始;人受了教育才知道愛(ài)和福,才懂得發(fā)揮人生最寶貴的功能。
16、有人常常埋怨自己長(zhǎng)得不漂亮,沒(méi)有人緣,其實(shí)人緣并不是在于色身,而是在于氣質(zhì),氣質(zhì)是由修養(yǎng)培養(yǎng)成的。
17、并非有錢(qián)魷?zhǔn)强鞓?lè),問(wèn)心無(wú)愧心最安。
18、心若開(kāi),運(yùn)就通,運(yùn)通福就來(lái)。
19、得先調(diào)整自己的腳步,做好自己的本分事,有端正誠(chéng)懇的形象,才能真正以身、行去影響他人。
20、說(shuō)人是非,傷人傷己,好話(huà)要多說(shuō),是非不要提;心若正,則行必端。
21、忍得過(guò)、看得透、提得起、放得下。
22、微笑是世界共通的語(yǔ)言,愛(ài)的表現(xiàn)。
23、最敏感的佛在心中,最有利的菩薩是我們的手和腳;付出我們的力量,做利益眾生的事。
24、人之大患在于自以為是,自以為了不起,甚至自我膨脹。
25、靜思語(yǔ)錄:原諒別人是美德,原諒自己是損德。
26、縮小自己,反求諸己,包容別人。
27、什么人都可以原諒,唯有不誠(chéng)實(shí)的人不可原諒。
28、人自身的煩惱,比身外的冤家更厲害!因此,應(yīng)該常常警惕自己,莫讓良知睡著了。良知一旦睡著,則殺、盜、淫、妄等種種罪業(yè)都會(huì)發(fā)生。
29、如果人人都能「事忙而心閒」,并盡一已之力,投注於人群幸福之道,而且忙時(shí)不失道心,閒時(shí)不迷本性,就能達(dá)到人生快樂(lè)的境地。
30、歡喜心是一種涵養(yǎng),能令周?chē)娜硕加小溉玢宕猴L(fēng)」的喜悅感。
31、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。
32、人若能時(shí)時(shí)反觀自照,檢討心念是否貪著名聞利養(yǎng),久久之,心靈自可提升到「月至上品諸風(fēng)靜,心持半偈萬(wàn)緣空」的境界。
33、人生多。∩眢w四大不調(diào)是病,家人吵嚷不和是病,社會(huì)動(dòng)盪不安也是病。
34、身軀乃「地水火風(fēng)」四大假合,既為物質(zhì)的組合,壞滅(病死)是正常的現(xiàn)象。然而肉體可能是單薄虛弱的,精神卻可以強(qiáng)壯康健。
35、知道反省過(guò)去,才是正確的人生若只是隨著日子消逝而紙醉金迷,就叫做「顛倒眾生」。
36、時(shí)時(shí)刻刻注意自己所說(shuō)話(huà),每一句話(huà)都要深思熟慮,是否合情、合理、合法?是否利益眾生,開(kāi)導(dǎo)人心,使人開(kāi)解煩惱?
37、平常要多調(diào)伏自己的心念,培養(yǎng)正確的人生觀。若能降伏「憂(yōu)煩」的魔軍,看淡世間的利欲,得時(shí)不貪著,失時(shí)無(wú)掛礙,這才是步入解脫門(mén)。
38、人一旦生活在憂(yōu)愁惶恐中,就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。
39、學(xué)佛所注重的不只是理論、學(xué)問(wèn),還要能身體力行。
40、逃避責(zé)任,尋求一生的清閑,就無(wú)法延續(xù)自己的慧命。
41、做任何事,不要受一點(diǎn)小挫折即意志盡失。佛云:入我門(mén)不貧,出我門(mén)不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心,該來(lái)的業(yè)障都能歡喜接受,則能隨緣消舊業(yè)。業(yè)報(bào)受盡,業(yè)障亦會(huì)隨時(shí)間而消失。
42、怕時(shí)間消逝,花了許多心血,想盡各式方法要遮擋時(shí)間,結(jié)果是:浪費(fèi)了更多時(shí)間,且一無(wú)所成!
43、有些人不了解佛法,以為有苦惱或不幸的人才需要宗教;以為佛教是消極、逃避現(xiàn)實(shí)的,這是錯(cuò)誤的觀念。其實(shí)是有知識(shí)、有志節(jié),要追求宇宙真諦、深討生命奧祕(mì)之士,需要了解宗教——尤其是佛教。
44、佛法是救世的良藥——因?yàn)槭篱g的眾生,常處于病與貧的狀態(tài)中。無(wú)論天然災(zāi)害或人為禍亂,都是因?yàn)椴徽{(diào)和而引起的病態(tài);既然產(chǎn)生病態(tài),即需治世的良藥,佛法就是最好的良藥。
45、菩薩行者心懷慈悲,常起利益眾生的念頭,無(wú)論到任何地方,心都無(wú)畏懼。因此,若能做到以愛(ài)待人、以慈對(duì)人,則不惹人怨,亦能結(jié)好緣。
46、要做菩薩,就要發(fā)恒常心。菩薩決不把付出當(dāng)成苦事,而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。
47、佛法要人間化,必須先凈化人間;要凈化人間,必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢?就是培養(yǎng)清凈的法愛(ài)。所謂的法愛(ài),就是對(duì)普天下眾生,都能心生敬愛(ài)、覺(jué)情,而且愛(ài)得無(wú)所求、愛(ài)得很普遍。
48、愛(ài)人與被愛(ài)都是幸福的。但是這分愛(ài)必須「清凈無(wú)雜染」——付出者無(wú)所求,接受者不貪婪;施與受者都無(wú)煩惱,彼此皆自在。
49、死亡不可怕,懼怕死亡的心情才可怕。
50、所謂民主,應(yīng)該是可以容納各種不同的聲音。
51、大地的兒女,卻將餐桌變成一個(gè)祭壇,在刀叉匙筷間,咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。
52、最好的醫(yī)生應(yīng)該是自己。
53、不要怕犯錯(cuò),因?yàn)楫?dāng)你老時(shí),這就叫經(jīng)驗(yàn)。
54、有健全的家庭,才有好的社會(huì),有好的社會(huì)才能有好的國(guó)家。
55、滴水成河。粒米成蘿,勿輕己靈,勿以善小而不?
56、道德是提?N自我的明燈,不該是呵斥別人的鞭子。
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